多重身份表達(dá) 澳大利亞華裔設(shè)計(jì)師詮釋“中國(guó)風(fēng)”

　　中國(guó)僑網(wǎng)9月2日電 據(jù)澳洲網(wǎng)綜合編譯報(bào)道，近些年來(lái)，中國(guó)風(fēng)逐漸在世界時(shí)尚圈內(nèi)擁有了一定的地位，越來(lái)越多的設(shè)計(jì)師喜歡將中國(guó)風(fēng)融入進(jìn)自己的設(shè)計(jì)中。同樣的，也有更多的海外民眾開始去欣賞和喜愛(ài)中國(guó)風(fēng)的衣服、飾品等，他們對(duì)中國(guó)風(fēng)的追捧又進(jìn)一步鼓勵(lì)著設(shè)計(jì)師們的創(chuàng)作熱情。華裔作為澳大利亞最大的少數(shù)族裔之一，他們一代代傳承而來(lái)的中國(guó)文化也逐漸被澳大利亞社會(huì)所認(rèn)同，而越來(lái)越多的澳大利亞華裔設(shè)計(jì)師，也加入到了這場(chǎng)時(shí)尚的中國(guó)風(fēng)潮里，為跨文化理念貢獻(xiàn)著自己的力量。

　　萬(wàn)物歸一，珠寶中蘊(yùn)含的東方哲學(xué)

　　根據(jù)Mirage網(wǎng)站的報(bào)道，澳大利亞當(dāng)代華裔珠寶設(shè)計(jì)師田貝克(Bic Tieu，音譯)所設(shè)計(jì)珠寶和容器的靈感都來(lái)自亞洲文化，她使用苗條的外形和復(fù)雜的紋理向澳大利亞展示著東方哲學(xué)，即萬(wàn)物都可包含在微小事物中。

　　田貝克表示，她的設(shè)計(jì)也不僅僅是東方文化，還加入了跨文化身份。作為移民后代，她希望能夠在設(shè)計(jì)中表達(dá)跨文化理念。田貝克說(shuō)，她的設(shè)計(jì)結(jié)合了她的移民經(jīng)歷和當(dāng)代澳大利亞的環(huán)境。“我們很大程度上將自己的身份和文化聯(lián)系在一起。我設(shè)計(jì)珠寶和物件是為了體現(xiàn)跨文化的價(jià)值和視角。這也是一種有關(guān)記憶留存、歷史捕捉、材料技術(shù)、手工技能和視角的翻譯形式。通過(guò)混合的方式，用設(shè)計(jì)語(yǔ)言連接了過(guò)去和現(xiàn)在、東方和西方、古老和新穎?！?/p>

　　田貝克自小就在悉尼長(zhǎng)大，是一位不折不扣的澳大利亞華裔。她的祖輩從中國(guó)大陸移民到越南再到澳大利亞定居，他們的經(jīng)歷也給田貝克帶來(lái)了很大的影響，也讓她對(duì)中國(guó)文化產(chǎn)生了濃厚的興趣。她家的房子是按照中國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)水設(shè)計(jì)的，屋內(nèi)種滿了蘭花和多肉植物，也裝飾了一些當(dāng)年從中國(guó)和越南帶到澳大利亞的飾品。

　　作為同時(shí)接受中西方文化影響的華裔，她的設(shè)計(jì)就探索了這種跨國(guó)文化的美學(xué)，并通過(guò)使用多種形式、技術(shù)和視覺(jué)語(yǔ)言，實(shí)現(xiàn)了跨文化身份的復(fù)雜性。田貝克說(shuō)，中國(guó)的文化信仰深深地影響了她?！白鳛橐粋€(gè)擁有東西方文化體驗(yàn)的亞洲移民后代，我將通過(guò)自己設(shè)計(jì)出的作品，來(lái)向所有人展現(xiàn)不同文化的交融。而在創(chuàng)作時(shí)，我也將從我的跨文化視角出發(fā)，讓所有我設(shè)計(jì)出的珠寶和物件都能表達(dá)出華裔群體共同的移民經(jīng)歷?！?/p>

　　“讓服裝講述中國(guó)之美，中國(guó)文化≠旗袍”

　　對(duì)于許多的華裔設(shè)計(jì)師而言，時(shí)尚設(shè)計(jì)不僅是一門技藝，還是一種生活態(tài)度的尖銳表達(dá)。

　　根據(jù)SBS的報(bào)道，曾在墨爾本皇家理工大學(xué)(RMIT University)學(xué)習(xí)服裝設(shè)計(jì)的華裔女生Betty，就帶著自己的服裝設(shè)計(jì)作品參加了2018年的墨爾本時(shí)裝周(Melbourne Fashion Week)。對(duì)5歲就隨父母移民到澳大利亞的Betty來(lái)說(shuō)，她想通過(guò)服飾來(lái)打破西方社會(huì)對(duì)中國(guó)文化的刻板印象，即中國(guó)文化不一定只能是通過(guò)旗袍來(lái)展現(xiàn)，而旗袍也并非一定是妖艷修身的。最有意思的是，Betty所設(shè)計(jì)的衣服上的花紋是仿造中國(guó)最常見(jiàn)的紅白藍(lán)條紋蛇皮袋，而這些條紋是由一些中英文詞組組成的，英文是“Made in Orient”，中文是“東方特產(chǎn)”，Betty說(shuō)，她想透過(guò)這樣的方式來(lái)表現(xiàn)，現(xiàn)在西方社會(huì)對(duì)中國(guó)文化的理解偏差。

　　另?yè)?jù)澳廣網(wǎng)報(bào)道，4歲隨父母移民至澳大利亞的陳遠(yuǎn)榮(Rong Jake Chen)在一個(gè)時(shí)裝項(xiàng)目中偶遇從馬來(lái)西亞赴澳讀書的彭總企(Jason Pang)，二人隨后一同創(chuàng)建了以男性街頭時(shí)尚為主打的男裝設(shè)計(jì)品牌。而以華裔身份在澳大利亞長(zhǎng)大的二人，在歷時(shí)4年的合作中將設(shè)計(jì)的基調(diào)鎖定在東西方文化的差異上。他們起初采用大膽鮮明的印花設(shè)計(jì)，呈現(xiàn)個(gè)性十足的潮流質(zhì)感，隨后便深入研究具備代表性的社會(huì)風(fēng)俗，并將之融入服飾的概念。陳遠(yuǎn)榮說(shuō)：“我們的創(chuàng)作融合了我們的東方血統(tǒng)和在西方受到的熏陶，這一點(diǎn)在我們的很多系列中都有所體現(xiàn)?！贝送馑€表示：“我們認(rèn)為因?yàn)槲覀兌加腥A人血統(tǒng)，所有我們的作品都帶有獨(dú)一無(wú)二的中國(guó)與澳大利亞特有的融合品味?！?/p>

　　從澳大利亞刮起來(lái)的中國(guó)風(fēng)，要吹向世界

　　隨著諸多華裔設(shè)計(jì)師致力于將中國(guó)元素加入到自己的設(shè)計(jì)中，他們的作品也被越來(lái)越多的澳大利亞顧客認(rèn)同，中國(guó)風(fēng)的時(shí)裝設(shè)計(jì)已成為眾人矚目的焦點(diǎn)，并開始在國(guó)際舞臺(tái)建立和傳達(dá)中國(guó)品牌文化與價(jià)值觀。

　　據(jù)《澳洲金融評(píng)論》的報(bào)道，華裔設(shè)計(jì)師劉旻開創(chuàng)了自己的服裝品牌，并將中國(guó)風(fēng)融入自己的設(shè)計(jì)中。如今，在許多世界頂級(jí)商場(chǎng)都有這個(gè)品牌的服裝。店鋪里，中國(guó)和西方的顧客都紛紛試穿該品牌的中國(guó)風(fēng)刺繡夾克、設(shè)計(jì)巧妙的現(xiàn)代旗袍和寶石色調(diào)的天鵝絨鞋等。劉旻說(shuō)：“現(xiàn)在的時(shí)尚確實(shí)不存在審美障礙了。我的一些外國(guó)顧客就曾表示，‘這是中國(guó)風(fēng)格的衣服，但它卻是如此現(xiàn)代，如此時(shí)尚，與我息息相關(guān)，這真是太好了?！?/p>

　　另?yè)?jù)Forbes網(wǎng)站的報(bào)道，澳大利亞華裔設(shè)計(jì)師黃益波(Bowie Wong)就曾赴巴黎高級(jí)定制時(shí)裝周，展示自己設(shè)計(jì)的時(shí)裝系列。他說(shuō)，他近年的目標(biāo)就是希望自己的作品能從澳大利亞的時(shí)尚“天橋”，躍到巴黎高定時(shí)裝的舞臺(tái)上，他希望自己的作品能被更多人看見(jiàn)，被更多人欣賞。黃益波出生于中國(guó)香港，自小便接觸舞臺(tái)服裝，對(duì)設(shè)計(jì)及時(shí)裝產(chǎn)生興趣。而后他移居悉尼，專注于時(shí)裝設(shè)計(jì)，并于2000年成立本地品牌。因其對(duì)澳大利亞時(shí)裝界的貢獻(xiàn)，黃益波曾被澳大利亞旅游局委任為澳大利亞親善大使(Friend of Australia)，也擔(dān)任過(guò)悉尼農(nóng)歷新年的親善大使。

　　這些華裔設(shè)計(jì)師用自己的奇思妙想構(gòu)造了與眾不同的“中國(guó)風(fēng)”設(shè)計(jì)，這一股自澳大利亞刮來(lái)的中國(guó)風(fēng)，更為傳統(tǒng)為西方主導(dǎo)的世界時(shí)尚圈帶來(lái)了不一樣的新風(fēng)潮。(魏惟)