南瓜燈遇上亡靈節(jié)

　　每年11月的最初兩天是墨西哥傳統(tǒng)節(jié)日亡靈節(jié)。人們在這一天會(huì)前往墓地祭奠逝者，并在家中設(shè)置擺放有彩繪骷髏、萬壽菊和逝者生前喜愛食物的祭壇。

　　墨西哥人祭奠逝者，還會(huì)舉辦熱鬧的聚會(huì)，載歌載舞通宵達(dá)旦。這是源自阿茲特克文化的古老習(xí)俗——認(rèn)為親人的亡靈會(huì)在這一天返回人間，因此生者要隆重慶祝，一起狂歡。亡靈節(jié)已經(jīng)被收入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，其獨(dú)特的紀(jì)念方式也體現(xiàn)著墨西哥人豁達(dá)的生命觀。

　　不過，亡靈節(jié)近些年正悄悄發(fā)生變化。南瓜燈、女巫面具等物品也出現(xiàn)在商場貨架之上，年輕人則更喜歡把自己裝扮成僵尸或吸血鬼；而就在本周，墨西哥城剛剛舉行了一場盛大的亡靈節(jié)游行，上千名演員裝扮成各路鬼怪簇?fù)碇ㄜ?，熱鬧非凡。這些都是亡靈節(jié)原本沒有的元素。前者其實(shí)來自西方的萬圣節(jié)，后者則來自好萊塢電影。

　　也許有人會(huì)感慨西方文化的強(qiáng)大力量，還有人會(huì)覺得傳統(tǒng)文化似乎遭到了侵蝕，但從滿街圍觀亡靈節(jié)游行的觀者臉上，筆者看到的更多是開心。的確，如果能讓節(jié)日變得更加豐富和好玩，那么何樂而不為？更何況，在強(qiáng)勢文化和商業(yè)文明的沖擊下，固守傳統(tǒng)的結(jié)果恐怕只是加速衰亡。如此倒不如換個(gè)思路，去擁抱和融合新鮮之物。

　　其實(shí)稍稍查閱歷史，就會(huì)發(fā)現(xiàn)亡靈節(jié)與萬圣節(jié)原本就有千絲萬縷的聯(lián)系。當(dāng)西班牙殖民者踏上墨西哥時(shí)，曾強(qiáng)制要求土著人信仰西方宗教，但備受壓迫的土著人始終沒有完全妥協(xié)，最后西方殖民者不得不將西方的萬圣節(jié)傳統(tǒng)與當(dāng)?shù)赝林肆?xí)俗相結(jié)合，創(chuàng)立了亡靈節(jié)。

　　“我們不可能一成不變地堅(jiān)守傳統(tǒng)?！币晃荒鞲缬^眾所言，恰恰是亡靈節(jié)的真實(shí)寫照。今天的傳統(tǒng)早已與阿茲特克時(shí)代迥然不同，但無論擺什么祭品，穿什么衣服，都不妨礙人們通過節(jié)日來追憶逝者，傳承獨(dú)特的生命哲學(xué)。而即使是萬圣節(jié)本身，也不再以紀(jì)念圣人為主題，南瓜燈、糖果這些主角，大都源自19世紀(jì)之后的美國，這是歐洲移民與商家共同開發(fā)的果實(shí)。

　　實(shí)際上，融入更多外來元素的亡靈節(jié)，不僅給當(dāng)?shù)貛砹烁嘟?jīng)濟(jì)效益，而且讓原本屬于墨西哥的傳統(tǒng)甚至逐漸走向了世界。

　　所謂傳統(tǒng)，從來都是隨時(shí)代而變化的，適應(yīng)社會(huì)潮流，哪怕它與傳統(tǒng)看起來長得并不像，其實(shí)也未嘗不是一種保護(hù)和傳承。(李強(qiáng))