印尼華校創(chuàng)辦者：不想讓華文教育斷層

　　中新社印尼日惹7月28日電 題：印尼華校創(chuàng)辦者：不想讓華文教育斷層

　　中新社記者 張茜翼 張素

　　“我們現(xiàn)在正在抓緊籌備，力爭在下學(xué)期開設(shè)高中部，讓更多華人和印尼友族能有機(jī)會接受華文教育?！睆V東籍華裔、印尼日惹崇德三語國民學(xué)校董事長李喜慶在接受中新社“新世紀(jì)絲綢之路華媒萬里行”記者團(tuán)采訪時(shí)如是說。在此之前，該校已先后創(chuàng)立了從幼兒園到初中的三語教育體系。

　　李喜慶所說的三語學(xué)校，指的是除了學(xué)習(xí)印尼語和英語以外，還要學(xué)習(xí)華語的學(xué)校。按照印尼相關(guān)教育規(guī)定，只有一周上四節(jié)以上華文課的學(xué)校才能稱為“三語學(xué)?！?。截至目前，按照這樣的判定標(biāo)準(zhǔn)，日惹特區(qū)僅有兩所三語學(xué)校。

　　盡管如此，“漢語熱”現(xiàn)象的到來仍從細(xì)微處可窺見痕跡。“崇德學(xué)校是2006年創(chuàng)辦的，8年來，我們從最初的幼兒園擴(kuò)展到小學(xué)，再新辦了初中，教育體系不斷完善、規(guī)模持續(xù)擴(kuò)大。入學(xué)人數(shù)增長的同時(shí)，印尼當(dāng)?shù)貙W(xué)生的比例也在大幅上升。”李喜慶告訴記者，到目前為止，學(xué)生中華人后代和印尼當(dāng)?shù)赜炎鍖W(xué)生的比例將近1:1。

　　“窮不窮不可窮教育，苦不苦不讓子孫苦”。在崇德學(xué)校行政辦公室內(nèi)，掛著這樣一幅對聯(lián)，說的是中國人對教育的重視。

　　然而，說起華文在印尼的經(jīng)歷，今年81歲的李喜慶緊鎖眉頭。上世紀(jì)六七十年代，印尼1000多所華文學(xué)校被迫關(guān)閉，在此后的30多年里都沒有華校，“我們丟失了兩代人的華文教育”。

　　等到允許華文學(xué)校再次開辦后，原來的老師頭發(fā)已經(jīng)白了，而因?yàn)槎嗄隂]有教育實(shí)踐，也已不適應(yīng)新的教學(xué)需求。

　　事實(shí)上，在李喜慶等華裔看來，在海外推廣華文教育的作用不僅僅在于傳統(tǒng)觀念中的“百年大計(jì)”、改變命運(yùn)，更在于將此作為一種傳承弘揚(yáng)中華文化的管道，讓文脈延續(xù)，讓世界了解華人和華人社會。所以，他當(dāng)初將校名定為“崇德”，意為“注重品德，傳承中華民族的美德”。

　　其實(shí)，早在百年前，在印尼的華人就以這樣的理解，開啟了創(chuàng)辦華文學(xué)校的先河?！?906年成立的日惹中華學(xué)堂，是日惹乃至全印尼近現(xiàn)代創(chuàng)辦的最早的華文學(xué)校之一?！比杖侨A文教育協(xié)調(diào)機(jī)構(gòu)主席陳啟明說，當(dāng)時(shí)學(xué)校的地點(diǎn)就設(shè)在日惹市區(qū)香火十分旺盛的華人宮廟鎮(zhèn)靈宮內(nèi)。

　　如今，這間香火旺盛的宮廟，在其左側(cè)的配殿，仍保留著當(dāng)年的相關(guān)圖像資料，包括學(xué)校成立伊始時(shí)教職員工和學(xué)生的合影留念，以及此后直到上世紀(jì)三十年代末的學(xué)校周年慶?；顒拥恼掌?，以充滿歲月滄桑感的黑白圖片形式，懸掛于墻上。

　　“百年來，盡管經(jīng)歷了波折起伏，但近年來，隨著兩國關(guān)系的友好和中國綜合國力的大幅提升，印尼的華文教育迎來了春天?！标悊⒚髡f，但不可否認(rèn)的是，發(fā)展華文教育的困難和挑戰(zhàn)仍然不少，主要體現(xiàn)在師資引進(jìn)方面和學(xué)生輸出兩個(gè)方面。

　　以師資為例，崇德學(xué)校僅有5名來自中國大陸的志愿者漢語教師，服務(wù)時(shí)間通常僅一、兩年?！坝捎谥袊峁┑莫剬W(xué)金名額太少以及學(xué)費(fèi)問題，很多人的求學(xué)路程因此受阻?！比杖切脡湃A文教育中心負(fù)責(zé)人何思寧的期盼，是希望得到中國方面給予更多的支持和幫助。(完)