帶著鄉(xiāng)愁的遠(yuǎn)行——首屆世界華人文學(xué)大會(huì)側(cè)記

　　鄉(xiāng)愁是新西蘭華文作家范士林記憶里蘇州的深巷，窄道；鄉(xiāng)愁是臺(tái)灣詩人向明口中那“一場久未嘗過的西湖醋魚、東坡肘子”；鄉(xiāng)愁是瑞士華文作家朱頌瑜筆下的“云山珠水”……在19日下午舉行的世界華文文學(xué)大會(huì)專題論壇上，來自海內(nèi)外的華文作家暢所欲言，共同抒發(fā)自己對(duì)祖(籍)國的深厚感情。

　　時(shí)令已近小雪，嶺南暖色依舊。11月19日，首屆世界華文文學(xué)大會(huì)在廣州開幕，來自近30個(gè)國家和地區(qū)的400余位華文文學(xué)界人士齊聚一堂，共同探討華文文學(xué)的文化傳承與時(shí)代擔(dān)當(dāng)。

　　一直以來，海外的華文文學(xué)都與“鄉(xiāng)愁”二字難以分割。他們或堅(jiān)持用母語創(chuàng)作，或選擇在作品中寄托思念。正如美國華裔女作家嚴(yán)歌苓所說：“母語寫作是一種精神世界的回歸。中文是一種太有魅力的語言，太深?yuàn)W也太豐富，我曾為西方對(duì)《紅樓夢》的五種譯本不能體現(xiàn)我們語言的雅致和白描的精妙而捶胸頓足?！甭妹廊A人作家陳漱意坦言，用中文寫作是一種與家鄉(xiāng)的聯(lián)系，是割舍不斷的親情。而在作家張翎看來，“回鄉(xiāng)不易，寫思鄉(xiāng)是一種文化饑渴?！卑儆嗄陙?，“鄉(xiāng)愁”始終存在于海外華文文學(xué)作品的字里行間，或明，或暗?；蚴菍?duì)故鄉(xiāng)故人的遙思，或是對(duì)文化碰撞的敏感，或是對(duì)身份認(rèn)知的困惑，這份情結(jié)始終寄托于作家們用方塊字寫就的作品中，海外華文文學(xué)用“鄉(xiāng)愁”鋪就了一條尋根路。

　　這條路很長。從早期的林語堂、郁達(dá)夫，到后來的白先勇、余光中，再到如今的文壇健將嚴(yán)歌苓、陳若曦，在他們的作品中，都能捕捉到“鄉(xiāng)愁”那一抹或濃或淡的暖色。

　　國務(wù)院僑辦主任裘援平說：“有海水的地方就有華僑華人，有陽光的地方就有中華文化，有中華文化的地方就有華文文學(xué)在發(fā)展?！敝袊怨啪褪俏膶W(xué)繁盛的國度，孕育了先秦散文、漢賦、唐詩、宋詞、元曲、明清小說等文化瑰寶，成為了中華民族的精神基因。伴隨著華人遷徙的足跡，這些基因孕育下的華文文學(xué)也陸續(xù)在世界各地生根開花。

　　今天的海外華文作家對(duì)于“鄉(xiāng)愁”的理解日益多元化，他們的作品已不再僅僅滿足于寄托思鄉(xiāng)之情。美國人文社科華人教授協(xié)會(huì)理事江嵐博士就認(rèn)為，今天的美國文化已用“vegetable soup”(蔬菜湯)取代了過去的“melting pot”(文化大熔爐)的概念，她形象地比喻道：“如果我是一顆芹菜，就算我不寫自己如何思念故土，我也永遠(yuǎn)不會(huì)被煮成土豆?！彼鲝埡Ｍ馊A文作家?guī)е旧幕幕蛉鴮懰畹貐^(qū)的人和事。江嵐說，狹義的鄉(xiāng)愁是走不遠(yuǎn)的，只有跳出狹義的框框才是真正的“帶著鄉(xiāng)愁的遠(yuǎn)行”。

　　論壇上，與會(huì)作家就“鄉(xiāng)愁”寫作的內(nèi)涵和外延及華文文學(xué)的轉(zhuǎn)型之路進(jìn)行了熱烈而充分的討論，大家暢所欲言，連在場的記者也被這種民主而友好的氣氛深深感染。

　　相信，來自五湖四海的文朋詩友今日相聚羊城，共同圍繞“語言尋根、文學(xué)鑄魂” 探討轉(zhuǎn)型中的華文文學(xué)發(fā)展，對(duì)于繁榮華文文學(xué)、弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化、提高國家文化軟實(shí)力，必將具有非常重要的意義。(王秀)