英美漢學(xué)家經(jīng)典著述：助推漢語教學(xué)和漢學(xué)研究
今年是孔子學(xué)院創(chuàng)立10周年。近日在廈門舉辦的全球孔子學(xué)院大會，提出要加快孔子學(xué)院本土化，促進(jìn)融合發(fā)展，適應(yīng)各國社會和文化環(huán)境，從簡單的你來我往向深層次的漢學(xué)研究、國別研究和經(jīng)典互譯方向發(fā)展。大會在開設(shè)“國際漢語教材資源展”的同時，強(qiáng)調(diào)國際漢語教學(xué)中的“各國本土教材開發(fā)”，要求國際漢語教材主動順應(yīng)世界多元文化交流與交融趨勢，在充分考慮各國社會文化差異基礎(chǔ)上，使中華文化為國外漢語學(xué)習(xí)者接受與認(rèn)同。近代一些著名漢學(xué)家編寫的經(jīng)典書籍，正契合了這一議題，同時也順應(yīng)了國家對孔子學(xué)院未來發(fā)展方向的要求。
在近代，不少漢學(xué)家懷著對中國文化的熱愛與執(zhí)著，不遠(yuǎn)萬里來到中國，扎根于中國文化土壤之中，克服重重困難編寫了許多深受當(dāng)時國外讀者歡迎的書籍。有些書一經(jīng)出版便廣為流傳，被視作經(jīng)典，經(jīng)受了近一個世紀(jì)的時間檢驗。其中，馬禮遜《華英詞典》近年來的重印，衛(wèi)三畏《中國總論》時隔一個多世紀(jì)又被翻譯出版，足以證明這些著作價值之重要。
隨著全球“漢語熱”持續(xù)升溫，國外漢語學(xué)習(xí)者迅速攀升至1億人，漢語被61個國家和歐盟納入國民教育體系。對漢語教材，尤其是國際本土教材開發(fā)的需求激增。所謂國際本土教材，就是外國人根據(jù)本國漢語學(xué)習(xí)者的思維方式與文化習(xí)慣編寫的漢語學(xué)習(xí)教材。開發(fā)出真正適合不同國家漢語學(xué)習(xí)者的教材是個系統(tǒng)工程，不可能一蹴而就。所幸，早從近代開始，就有許多杰出漢學(xué)家出于對中華文化的推崇或是其他實際需求編寫了很多漢語學(xué)習(xí)或是介紹中華文化的書籍。這其中的佼佼者如：英國漢學(xué)家馬禮遜、理雅各、翟里斯以及美國漢學(xué)家衛(wèi)三畏等人。從近代漢英詞典的編撰，到介紹中國的優(yōu)秀書籍，再到對中國傳統(tǒng)儒釋道典籍的翻譯與研究，都能覓到他們的身影。他們編寫的書籍出版后引起了不小的轟動，深受國外漢語學(xué)習(xí)者歡迎，一度被當(dāng)作漢語教科書，今天對國際漢語教材本土化開發(fā)仍有重要借鑒作用。搜集關(guān)于這些書籍的出版信息可以為書籍再版提供便利，以期待更多近代漢學(xué)經(jīng)典得到重視與重印，為當(dāng)前國際漢語教材本土化開發(fā)提供參考。
馬禮遜的《通用漢言之法》
與《華英詞典》
馬禮遜(Robert Morrison，1782—1834)是英國漢學(xué)研究的開拓者，于1807年來華。鑒于當(dāng)時西方漢語學(xué)習(xí)者缺乏可用的漢語學(xué)習(xí)資料，馬禮遜一直致力于漢語教材與工具書的編撰，其中比較著名的是《通用漢言之法》與《華英詞典》。
《通用漢言之法》于1815年在塞蘭坡出版，現(xiàn)在中國語言學(xué)研究中心(Center for Chinese Linguistics)網(wǎng)頁上仍可以找到該書的電子版。在書的序言部分馬禮遜特別強(qiáng)調(diào)漢語初學(xué)者學(xué)習(xí)漢語時要注重漢字并勤加練習(xí)，了解漢語容易但真正掌握漢語還是很有難度，然而漢語學(xué)習(xí)并不是不可逾越的障礙，就像世上其他困難一樣，只要勤奮努力和堅持不懈就一定能夠在不知不覺中克服困難。該書篇幅雖小，卻涉及了漢語的總體特征，比如漢字的部首與標(biāo)點、名詞、數(shù)詞、形容詞、代詞、副詞、介詞、連詞和感嘆詞的具體用法以及方言句法與詩歌韻律。全書套用了英語語法的框架，雖未必能夠完全正確地反映出漢語的語法特點，但以英語為母語的學(xué)習(xí)者們通過這種套用、類比與遷移可以更快地理解并掌握漢語規(guī)則，該書一度成為西方人學(xué)習(xí)和研究漢語必不可少的工具書之一?！度A英詞典》是馬禮遜歷經(jīng)十幾年編寫而成的一部詞典，也是世界上第一部漢英、英漢詞典，該詞典以《康熙字典》為基礎(chǔ)，分為《詞典》、《五車韻府》、《英漢詞典》三部分，一共五千多頁，可謂是皇皇巨著。該詞典從1815年至1820年由澳門東印度公司出版社陸續(xù)出版。《華英詞典》給日后歐美漢語學(xué)習(xí)者提供了極大的幫助，也是其他詞典編寫者的可靠參考，例如美國漢學(xué)家衛(wèi)三畏曾坦言他編寫的《漢英韻府》，摘取了《華英詞典》中他認(rèn)為所有有用的東西。
理雅各的《中國經(jīng)典》
英國著名漢學(xué)家理雅各(James Legge，1815—1897)認(rèn)為要想了解中華民族的特質(zhì)就必須鉆研中國古代的經(jīng)典，在王韜等人的協(xié)助下，理雅各對中國的經(jīng)典著作進(jìn)行了翻譯。他始終堅持在忠實的翻譯原則上對原文進(jìn)行直譯，在翻譯過程中貫徹著嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，旁征博引，持之有據(jù)，決不主觀臆斷，并且將自己考證與論述的內(nèi)容加到注釋中，方便讀者理解文本的背景，此外在每本譯文前還附有長篇的序言和詳盡的注釋，向歐美國家讀者介紹中國文化和中華民族倫理道德的根本。
《中國經(jīng)典》在理雅各傾注幾十年的心血后才得以完成，譯文質(zhì)量極高。第一版《中國經(jīng)典》第一卷收錄的譯文包括《論語》、《大學(xué)》和《中庸》，第二卷為《孟子》，第三卷分為《尚書》和《竹書紀(jì)年》，第四卷為《詩經(jīng)》上下兩部分，第五卷是《春秋》與《左傳》，近年來又被增補(bǔ)到七卷，分別是《禮記》與《易經(jīng)》。然而，當(dāng)時類似于《中國經(jīng)典》這樣的學(xué)術(shù)著作，對英國出版機(jī)構(gòu)而言沒有多少利益可圖，出版伊始，理雅各對出版書籍的經(jīng)費較為憂慮，雖然他反對鴉片貿(mào)易，但最后該書卻不得不在鴉片商查頓的贊助下出版發(fā)行。第一版的《中國經(jīng)典》自1861年至1872年在香港出版?！吨袊?jīng)典》的陸續(xù)出版為理雅各贏得了無數(shù)榮譽(yù)，并在西方世界引起轟動，無論是從漢籍研究、中外文化交流、中英翻譯，還是英國漢學(xué)研究來看，其影響都是曠日持久的。
翟里斯的《中國文學(xué)史》和《華英字典》
翟理斯(Herbert Allen Giles，1845—1935)是英國駐華外交官、著名漢學(xué)家、劍橋大學(xué)第二任漢學(xué)教授，他一生都在為傳播中國文化努力，在許多著作中都表現(xiàn)出了對中國文化和中國人民深切的敬仰之情，令外國讀者能夠看到中國的重要性，同時，對中國翔實的描述使得當(dāng)時流傳在西方世界關(guān)于中國的謠言不攻自破。
翟里斯編寫的《中國文學(xué)史》于1923年和1958年分別由紐約阿普爾頓公司和叢樹出版社出版，該書首次從史學(xué)的角度出發(fā)介紹了中國文學(xué)發(fā)展歷程，幾乎都是從西方讀者的興趣和價值觀來評判作家與作品。該書按照春秋戰(zhàn)國、漢朝、魏晉南北朝、唐朝、宋朝、元朝、明朝、清朝的順序，系統(tǒng)地介紹了中國文學(xué)的發(fā)展歷程，用西方讀者所熟悉的詞匯對中國文學(xué)進(jìn)行了描述，還對一些經(jīng)典的著作進(jìn)行了翻譯。
翟里斯最引人矚目的成就當(dāng)屬《華英字典》的出版?！度A英字典》影響了幾代外國漢語學(xué)習(xí)者，在這部著作中，翟里斯對威妥瑪?shù)臐h語拼音系統(tǒng)進(jìn)行補(bǔ)充和修訂，促進(jìn)該漢語拼音系統(tǒng)在西方漢學(xué)界的推廣，直到1982年國際標(biāo)準(zhǔn)化組織采用中國漢語拼音方案作為拼寫漢語的國際標(biāo)準(zhǔn)后才被停用。字典在1891年初版，后來上海別發(fā)洋行又進(jìn)行第二次修訂后再版。別發(fā)洋行是著名的英語書籍出版公司，1876年成立，目前僅在香港作為專門藝術(shù)書籍的小連鎖店存在。翟里斯的許多著作均由該出版社出版，比如《中國文學(xué)作品選珍》(Gems of Chinese Literature，1884)，《漢言無師自明》(Chinese without a Teacher，1872)，《中國概要》(Chinese Sketches，1876)，《有關(guān)遠(yuǎn)東問題的參照詞匯》(A Glossary of Reference on Subjects Connected with the Far East，1878)，《古今詩選》(Chinese Poetry in English Verse，1898)，《中國繪畫史論》(An Introduction to the History of Chinese Pictorial Art，1905)，《中國笑話書中的妙語》(Quips from a Chinese Jest Book，1923)以及翻譯的《莊子》(Chuang Tzu， Mystic， Moralist， and Social Reformer，1926)。翟里斯的其他著作則是他后來回國后在執(zhí)教劍橋期間出版，例如哥倫比亞大學(xué)出版社于1902年出版的《中國與中國人》等。
衛(wèi)三畏的《拾級大成》與《中國總論》
衛(wèi)三畏(Samuel Wells Williams，1812—1884)是1833年來華的美國新教傳教士，享有“美國漢學(xué)之父”的稱號。在他看來，漢語并不比別的語言難學(xué)，要想說得明白，寫得清晰，讀得自在不是像有些人想的那么艱巨無比，當(dāng)然也絕非是一件輕而易舉的事情。另外，他還認(rèn)為漢字是“一種神秘的文字”、“是人類最聰明，最有價值的勞動成果”、“中國語言文字的知識是取得中國人民信任的護(hù)照，外國人一旦學(xué)會了，當(dāng)?shù)厝司蜁断缕娕c歧視”。
像其他漢學(xué)家一樣，衛(wèi)三畏在中國生活期間留下了大量著作，比較著名的有《拾級大成》、《英華韻府歷階》、《英華分韻撮要》、《漢英韻府》、《中國總論》等。在國內(nèi)，除了專門研究衛(wèi)三畏的學(xué)術(shù)著作外只有《中國總論》和衛(wèi)三畏的兒子衛(wèi)斐列 (Williams Frederick Wells)編寫的《衛(wèi)三畏生平與書信——一位來華傳教士的心路歷程》在書店有售，其他書籍尤其是在19世紀(jì)所印的第一版在國內(nèi)一些舊書網(wǎng)上被高價出售，一般可以獲得的版本幾乎都是國內(nèi)一些非正規(guī)機(jī)構(gòu)的影印版。
《拾級大成》(Easy Lessons in Chinese，1842)最初是在《中國叢報》發(fā)行處印刷出版，該書是美國人在中國編印的第一部漢語教材，其中包括漢字、會話、閱讀和翻譯，還針對漢語的聽說讀寫譯等基本的語言技能展開了專門的訓(xùn)練，循序漸進(jìn)，拾級而上，具有很強(qiáng)的針對性與實用性，是不可多得的漢語學(xué)習(xí)教材。書的中文頁上寫有“香山書院梓行”的字樣，“香山書院”可能是衛(wèi)三畏主持的《中國叢報》印刷所的漢語稱呼， 或者是印刷所的駐地名稱。同樣在《中國叢報》處印刷發(fā)行的還有《英華韻府歷階》(An English and Chinese Vocabulary，in the Court Dialect，1844)和《英華分韻撮要》(A Tonic Dictionary of the Chinese Language in the Canton Dialect，1856)?！稘h英韻府》(A Syllabic Dictionary of the Chinese Language)則于1874年由上海美華書院出版，該書就像一部簡明百科全書，內(nèi)容包括語言、文學(xué)、歷史、地理、科學(xué)、哲學(xué)、宗教、政治、風(fēng)俗、習(xí)慣、禮儀、商業(yè)、中西貿(mào)易等。衛(wèi)三畏最著名的著作《中國總論》自第一版后不斷再版，并被翻譯成西班牙語、德語等多種語言。2002年，上海古籍出版社出版了《中國總論》的中文版。在這1200多頁的書中，衛(wèi)三畏全面而細(xì)致地介紹了中國的政治、經(jīng)濟(jì)、文化與社會的方方面面，是數(shù)代美國人了解和認(rèn)識中國的根據(jù)，其中的片段也一度成為英美一些教育機(jī)構(gòu)的教材，在西方影響巨大。
研究這些經(jīng)典著作，無論是對研究漢學(xué)家的個人漢學(xué)經(jīng)歷，還是研究世界漢學(xué)史或是對普通西方讀者學(xué)習(xí)漢語、了解中華文化都具有一定作用。如果這些書籍可以再版，對于漢語教學(xué)或是漢學(xué)研究都將會是一件有意義的事情。(劉海艷)
