學(xué)者：重塑漢語(yǔ)文學(xué)表達(dá)的嚴(yán)肅性 改善寫作環(huán)境

　　盡管上世紀(jì)初在中國(guó)面臨著必須全面轉(zhuǎn)型的五四新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期，以胡適為代表的先進(jìn)分子提倡在文學(xué)創(chuàng)作上，以白話文取代文言文是一種大勢(shì)所趨，也是語(yǔ)言適應(yīng)人們表達(dá)需要的必然結(jié)果，而且100多年的發(fā)展也證明了它蓬勃的生命力，但是，關(guān)于語(yǔ)言變革的是非討論，卻由來(lái)已久，從未停歇。

　　最近，又看見(jiàn)畫家陳丹青在一個(gè)談話節(jié)目當(dāng)中表達(dá)出的一個(gè)觀點(diǎn)：“白話文是一條不歸路，是一個(gè)失去記憶的語(yǔ)言?！惫P者認(rèn)同前半句，讓口頭表達(dá)與文字書寫形式一致起來(lái)的白話文變革，必然要取代已經(jīng)遠(yuǎn)離先秦語(yǔ)境、僵化難懂的文言文。當(dāng)然，全盤抹殺文言文所承載的傳統(tǒng)文化，有失偏頗。至于后半句，筆者卻不敢茍同，因?yàn)榘自捨娜耘f使用的是表意漢字，一脈相承；而白話文本身就脫胎于文言文，誠(chéng)如當(dāng)年的反對(duì)者所言，其語(yǔ)句和文章當(dāng)中仍舊大量地使用著文言著作當(dāng)中的經(jīng)典語(yǔ)匯、句段與思想，這難道不是一種有益的記憶與承傳嗎？再就白話文的表達(dá)形式而言，你能說(shuō)孫犁的《荷花淀》寫得不美嗎？你能說(shuō)豐子愷翻譯的《獵人筆記》沒(méi)有很好地呈現(xiàn)原著音樂(lè)般優(yōu)美的詩(shī)意嗎？

　　倒是畫家的另一句話引起了我深刻的共鳴：“我想這100年的悲劇莫過(guò)于語(yǔ)言的悲劇，因?yàn)樗苯訝砍兜轿覀兊乃季S，然后變成我們的人格，然后你還沒(méi)辦法，你還得天天用這個(gè)語(yǔ)言?！边@句話的本意主要是在檢討不成熟的甚至是新八股化的白話文，對(duì)人們思維的負(fù)面影響，以及對(duì)人格形成方面所產(chǎn)生的壞作用。

　　筆者則聯(lián)想到當(dāng)下的網(wǎng)絡(luò)作品與作者來(lái)稿當(dāng)中存在的一個(gè)嚴(yán)重問(wèn)題，那就是隨著電腦、手機(jī)等鍵盤和語(yǔ)音輸入法的便捷、普及，語(yǔ)言表達(dá)出現(xiàn)隨意性甚至是不完整性，隨意生造詞語(yǔ)，病句錯(cuò)字滿篇，還有胡亂使用標(biāo)點(diǎn)等亂象，現(xiàn)在是越來(lái)越常見(jiàn)，并有日漸嚴(yán)重的趨勢(shì)。作為一個(gè)文學(xué)編輯，既感到頭疼，更感到憂慮：如果長(zhǎng)此以往，漢語(yǔ)言文字表述的嚴(yán)肅性，將會(huì)遭到嚴(yán)重的損害，這折射出來(lái)的，不僅僅是這些隨意書寫者對(duì)母語(yǔ)的不尊重，同時(shí)也折射出寫作者做人做事不認(rèn)真、不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，更透露出其人格層面的不健全。這樣寫出的作品，又能給人們傳達(dá)出怎樣有價(jià)值與意義的內(nèi)容呢？所以說(shuō)，這些作者應(yīng)該警醒了，全社會(huì)更應(yīng)該關(guān)注與警惕。

　　近來(lái)有央視、地方衛(wèi)視相繼推出漢字聽(tīng)寫、詞語(yǔ)類競(jìng)賽節(jié)目，說(shuō)明有識(shí)之士已經(jīng)認(rèn)識(shí)到，遏制由電腦、手機(jī)的鍵盤、語(yǔ)音輸入法所導(dǎo)致的國(guó)民漢字書寫技能的退化趨勢(shì)，已經(jīng)刻不容緩。但是，此類節(jié)目也暴露出許多不足，至少僅僅局限于考評(píng)參賽選手的字、詞記憶、聯(lián)想本領(lǐng)，顯得過(guò)于單調(diào)，缺乏給選手一個(gè)運(yùn)用文字進(jìn)行文學(xué)性表達(dá)的展示空間，頗有誘導(dǎo)死記硬背之嫌。

　　我們必須明白，掌握字、詞能力的目的在于應(yīng)用表達(dá)，如若不然，學(xué)生就是把字典都背下來(lái)了，卻造不好一個(gè)貼切的句子，甚至把“智障”造成“甲班的小智障礙賽跑第一名”、把“白癡”造成“小白癡癡的在門前等小黑回來(lái)”、把“難過(guò)”造成“我家門口的大水溝很難過(guò)去”，字都沒(méi)有錯(cuò)，又有什么用呢？甚至還出現(xiàn)了用一種完全低級(jí)趣味“無(wú)厘頭”的病態(tài)語(yǔ)言曲解文學(xué)經(jīng)典的現(xiàn)象，諸如“孔乙己是因?yàn)橥倒獗P而被打斷了腿，賣火柴的小女孩是因?yàn)殚_(kāi)價(jià)太高才賣不出去，《背影》中的老父親是因?yàn)閼械米呗凡艔蔫F軌上爬過(guò)去，還被‘紅袖章’抓住罰了款……”如果這類刻意丑化經(jīng)典的“另類語(yǔ)文”表述成為了學(xué)生們的常用語(yǔ)，將非常不利于學(xué)生良好語(yǔ)言習(xí)慣的養(yǎng)成，更不利于學(xué)生對(duì)現(xiàn)代漢語(yǔ)知識(shí)的正確掌握。

　　所以，希望“漢字聽(tīng)寫”之類的節(jié)目能進(jìn)一步關(guān)注到書寫表達(dá)層面的嚴(yán)峻形勢(shì)，把聽(tīng)寫形式延展到趣味造句、趣味糾錯(cuò)上，推薦吟誦白話佳句、示范白話文的優(yōu)美與生動(dòng)，從而帶動(dòng)全體國(guó)民自覺(jué)補(bǔ)課，進(jìn)而影響和改善我們的漢語(yǔ)寫作環(huán)境，以期重塑現(xiàn)代漢語(yǔ)文學(xué)表述的嚴(yán)肅與優(yōu)美。(李云峰)