中巴教育與商貿(mào)創(chuàng)辦人吳桂秋：華文教學(xué)缺乏功能性

　　“海外華校校長沙龍”于2022年5月下旬開始，定期以線上形式邀請部分海外華校校長，就師資培養(yǎng)、教材電子化、招生運營、政策環(huán)境等相關(guān)問題，開展交流與討論。本期議題為“問題與經(jīng)驗——華文教學(xué)模式和方法探討”。該活動由中國僑網(wǎng)、中國華文教育網(wǎng)主辦，以下為中巴教育與商貿(mào)的創(chuàng)辦人吳桂秋的發(fā)言內(nèi)容：

　　本機構(gòu)除了教育之外， 還涵蓋有關(guān)商貿(mào)，藝術(shù)之類的服務(wù)，對教育一直充滿情懷，無論做什么，教育是根本，基石及動力的源泉。

　　目前所做范圍稍微寬一點， 但還是相當年輕的一塊新領(lǐng)域、新嘗試、新探索。關(guān)于教材使用概況。在巴西，現(xiàn)在幾乎所有華校所用的教材差不多是國內(nèi)人教版的《語文》和暨南大學(xué)編纂的《中文》， 對于平日周一至周五學(xué)中文的學(xué)生，大都是使用《語文》， 有些周末制的華校使用《中文》。 因為是新僑民的孩子， 而且將來可能回國內(nèi)學(xué)習(xí)，所以《語文》是可以跟國內(nèi)教育銜接的教材，另外由于是第一代華裔，家里的語言環(huán)境也是普通話或家鄉(xiāng)話，所以使用這套教材，相對還是比較合適的，另外對于家里沒有太多普通話語言環(huán)境的華裔， 或混血華裔，或者是家里根本沒有中文環(huán)境，換言之，葡語為主的家庭，且只能周末學(xué)習(xí)的孩子，會使用《中文》， 基本情況是這樣的。 另外比如我以前負責管理的華校，還有一些青少年孩子是純巴西人，就要使用漢辦編纂的《當代中文》，從以上的教材選擇來看，是目前較適合的，沒有一套教材是完美的， 這是現(xiàn)實。

　　根據(jù)曾經(jīng)在一線華語教學(xué)的實踐中，發(fā)現(xiàn)有一個受眾群體沒有較為合適的教材， 就是幼齡巴西學(xué)童的教材， 這是出現(xiàn)在曾經(jīng)本校的情況。

　　第一點，華文教學(xué)本地化難點。華文教育還是屬于小眾文化圈， 雖然學(xué)中文熱方興未艾， 但是相比其它語種還是沒有那么強勢、普及；另外文化方面的傳承與傳播， 還需要多努力，這種軟實力的耕耘更需要時間去鋪墊。有些家長對孩子中文程度并沒有太多的期許，有些家長自己都不重視，這雖然是少部分。

　　第二點，存在的問題。有很多華裔從小是被家長帶到學(xué)校開始學(xué)習(xí)中文的，長大后，由于所在的學(xué)校都是巴西學(xué)校，大環(huán)境是葡語及巴西文化，學(xué)生有的是因為課業(yè)繁多的關(guān)系，有的是學(xué)習(xí)中文興趣沒有了，或者是有抵觸情緒，就都停止學(xué)習(xí)中文了。這是將來要面對的很大問題，也許有些華裔的中文水平只能停留在交流溝通及簡單的文章上。

　　長期以來大部分華文教學(xué)還是基于傳統(tǒng)的教學(xué)模式，有好的一面， 但也有弊端。疫情之下，華文學(xué)校及中文教師也面臨著生存發(fā)展的問題，所以也應(yīng)運轉(zhuǎn)行了些教學(xué)模式，從線下改為線上，另外華文教師要掌握使用新的媒體進行教學(xué)，轉(zhuǎn)型勢在必行。華文教學(xué)缺乏功能性，這也是使華裔缺乏學(xué)中文動力的原因。

　　第三點，適應(yīng)性做法。華文教育是留根工程，是繼承語的培養(yǎng)，所以需從幼兒抓起， 要以興趣教學(xué)為主，而非為了學(xué)而學(xué)。在幼兒園階段，把學(xué)習(xí)中文當成一種興趣愛好，這樣會避免將來遇到學(xué)習(xí)瓶頸而厭學(xué)的可能， 具體做法還需探討。家長的再教育，家庭是華裔學(xué)生對中華文化沉浸式體驗的第一課堂， 家長潛移默化的影響至關(guān)重要。對海外華文教師的使命感，傳承責任， 信念的培訓(xùn)。建議在巴西建立一所可把華語文和對外漢語課程納入巴西教學(xué)體制，學(xué)分可以被認定，并且與國內(nèi)有關(guān)學(xué)校雙認證學(xué)科互認定的國際學(xué)校，這樣可以解決華文教育本地化及傳承、傳播中華文化的長遠問題。

　　建議組織一批國內(nèi)負責教育編纂中文及對外漢語的專家與海外駐在國(當?shù)?熱愛華文教育，有民族大義，愛國、有情懷，有教育教學(xué)背景，具中華文化、知識技能、有專業(yè)素養(yǎng)的有志之士，通力合作一起編纂既富中華文化底蘊又有駐在國當?shù)卦氐闹形膰H教材。