阿根廷閩星中文班教務(wù)：教材選擇對教學(xué)模式的影響

　　“海外華校校長沙龍”于2022年5月下旬開始，定期以線上形式邀請部分海外華校校長，就師資培養(yǎng)、教材電子化、招生運營、政策環(huán)境等相關(guān)問題，開展交流與討論。本期議題為“問題與經(jīng)驗——華文教學(xué)模式和方法探討”。該活動由中國僑網(wǎng)、中國華文教育網(wǎng)主辦，以下為阿根廷閩星中文班教務(wù)陳新惠的發(fā)言內(nèi)容：

　　我是來自阿根廷華文教育基金會的陳新惠，曾在臺辦中文學(xué)校任教7年，目前負責(zé)阿根廷閩星中文班的教務(wù)行政，也負責(zé)華文教育基金會和阿根廷警察學(xué)院的中文班教學(xué)合作項目。

　　在教學(xué)過程當中有幾個很重要的因素：學(xué)生、教師、教材、教學(xué)模式等。首先我們給教材下一個定義，什么是教材？它泛指對人有教育作用的材料。更具體的描述，教材就是供教學(xué)使用的材料，包括教科書、講義、參考資料、錄像、圖片等。我們?nèi)A校提到教材，基本上直接默認為課本，它是依據(jù)課程標準編制的、系統(tǒng)反映學(xué)科內(nèi)容的教學(xué)用書，是課程標準的具體化，不同于一般的書籍，通常按學(xué)年或?qū)W期分冊，劃分單元或章節(jié)。

　　現(xiàn)今當下教學(xué)的主流方向是“以學(xué)生為本”的教學(xué)理念，其教學(xué)目標是多層次的；而教材是教學(xué)目標能否實現(xiàn)的關(guān)鍵要素。為了引導(dǎo)學(xué)生獨立思考， 培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，打好學(xué)生的中文基礎(chǔ)，推動海外中文教學(xué)發(fā)展， ,我們更需要對教材設(shè)計多加關(guān)注，不斷分析我們所使用的教材在內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、形式上，以及對學(xué)生的目標培養(yǎng)上是否適用。這就需要我們教師對教材進行全面綜合的評估，不斷做出調(diào)整。

　　從教材價值來說，由于它的直接使用者是學(xué)生，因此教材具有傳授知識、培養(yǎng)能力等功能，是為了滿足學(xué)生身心發(fā)展需要的。同時，海外的中文教材更兼具兩項重要功能：一是增加華裔學(xué)生的血脈歸屬感、民族文化榮譽感。二是對外籍友人做文化輸出，傳遞真實、全面的中國文化，塑造華人在國際的良好形象，獲得公平的話語權(quán)。教材主要的幾點功用：

　　1.引導(dǎo)教學(xué)方向 教材具有導(dǎo)向作用，教師教學(xué)目標、教學(xué)重點；學(xué)生學(xué)習(xí)的方向、重點，以及學(xué)習(xí)時間的分配.常常受教材內(nèi)容的影響與制約。選擇什么樣的教材基本上就決定了我們使用什么教學(xué)模式。

　　2.教材對教學(xué)質(zhì)量影響至關(guān)重要，什么樣的教材是最有利于教師教學(xué)？什么樣的教材最貼近學(xué)生的需求？什么樣的教材能夠滿足各個層次人群的需求？什么樣的教材最有利于提高教學(xué)質(zhì)量？

　　3.調(diào)控教學(xué)進程對于不同的學(xué)生來， 使用的教學(xué)速度、節(jié)奏、方法、策略、方向、目標等方面的調(diào)整。都要以教材為依托為基礎(chǔ)。

　　4.教材是推動中文教學(xué)發(fā)展的利器 好的教材設(shè)計模式，會調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動性和創(chuàng)造性，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，等等。

　　目前我們大部分海外華校都是周末制學(xué)校，使用的教材以海外版為主，阿根廷各華校目前使用最多的是暨南大學(xué)的——中文這一系列教材：小學(xué)12冊；初、高中12冊。當然各校都會有根據(jù)本校學(xué)生的特點增加其它補充教材，但基本上幼兒學(xué)前教材幾乎是空白；臺辦的中文學(xué)校教材相對豐富，學(xué)前有小康軒系列、中小學(xué)有翰林系列、流傳系列，對外漢語有學(xué)華語向前走、嘻哈學(xué)漢語等等，臺辦中文學(xué)校使用的是注音符號和繁體中文，但他們有一點非常值得我們學(xué)習(xí)，他們針對不同國家做出了各語種的中外語對照版教材，甚至還有客家話的教材，這些對文化傳承以及全球中文推廣還是起到一定的積極性作用。

　　海外大部分華校教學(xué)模式也是相對比較傳統(tǒng)的鐵三角模式：老師—學(xué)生—教材；(1)教師是知識的傳授者，是整個教學(xué)過程的主導(dǎo)者； (2)學(xué)生是知識的傳授對象，是外部刺激的被動接受者； (3)教材是學(xué)生的唯一學(xué)習(xí)內(nèi)容，是學(xué)生知識的主要來源。這樣的教學(xué)模式有其優(yōu)點，學(xué)習(xí)導(dǎo)向明確，對新手教師的教學(xué)進度指導(dǎo)性強，缺點是內(nèi)容單一，無法調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動性和創(chuàng)造性。后疫情時代學(xué)校、教師、家長、學(xué)生都對網(wǎng)課很適應(yīng)，已經(jīng)很接受網(wǎng)課這個模式，如果我們?nèi)耘f保持傳統(tǒng)的教材和教學(xué)模式，就很難滿足現(xiàn)在學(xué)生及家長的，以及社會的需求。

　　中文，是我們?nèi)A人認同的核心，而我們的中文學(xué)校是傳承中華語言和中華文化的關(guān)鍵。

　　在我跟很多阿根廷的華人家長交流過程，發(fā)現(xiàn)大部分家長都有一個認知，我的孩子要學(xué)中文，學(xué)習(xí)中文是以后大勢所趨。他們都很迫切的希望不斷提高加強孩子的中文能力(各方面原因)。

　　我們的教材可以加深難度，對我們的古詩詞、古文、現(xiàn)代文學(xué)習(xí)要更加的深入了解，可以大膽的在教材當中結(jié)合中國歷史去學(xué)習(xí)，三字經(jīng)、中國傳統(tǒng)節(jié)日、二十四是節(jié)氣……不僅限于文章閱讀，還可以結(jié)合一些傳統(tǒng)的文化內(nèi)容，例如書法、剪紙、曲藝欣賞、中國功夫等等，這些都可以成為教材、教學(xué)模式的一部分。建議安排在下午的課外活動、或是選修課，讓我們的孩子主動積極參與到學(xué)習(xí)、探索、發(fā)現(xiàn)、傳承。這不是不務(wù)正業(yè)哦，這些文化事物的接觸過程中，孩子們會潛移默化、更有歸屬感。這恰恰是語言傳承與身份認同、文化認同相結(jié)合，這是每一所中文學(xué)校要在我們的學(xué)生身上所做的一件重要事情。

　　傳統(tǒng)的教學(xué)模式就是類似于填鴨式的，基本上是師教生學(xué)的模式，但是近幾年就開始流行翻轉(zhuǎn)課堂以及沉浸式教學(xué)，蒙特梭利教育模式等等。其實我們的教學(xué)改革不是一蹶而就的，是不斷摸索不斷調(diào)試，我們可以仍然沿用目前原有的教材，例如暨南大學(xué)，它的練習(xí)冊設(shè)計非常好，沉浸式學(xué)習(xí)達到一個溫故知新的目的。非常適用海外華僑子女。不能依舊停留在傳統(tǒng)的“以本為本”、“以綱為綱”的理念上教學(xué)，會限制甚至阻礙學(xué)生創(chuàng)新能力等綜合素質(zhì)的提高。要活用教材，讓學(xué)生體驗學(xué)習(xí)中文的樂趣，利用教材，想象創(chuàng)新；挖掘教材發(fā)散探究；補充教材拓展積累；開放學(xué)法，讓學(xué)生體驗學(xué)習(xí)語文的樂趣。教材和教學(xué)模式要靈活運用相輔相成。

　　學(xué)習(xí)的時間，可以嘗試不再像傳統(tǒng)周末制學(xué)校，一個星期一天的課，學(xué)生的壓力也大；如果可以化整為零，就是把這一整天的課化成周六半天主課，半天選修情操課，周間透過網(wǎng)課1-2節(jié)的課時去閱讀，去感受、去強化所學(xué)的中文，會比積攢下來就是一周一次的學(xué)習(xí)效果好很多。