日本新華僑報(bào)：細(xì)看二十四節(jié)氣中的中日兩國(guó)交流

　　中國(guó)僑網(wǎng)12月24日電 今年的冬至日恰逢農(nóng)歷十一月初一。日本新華僑報(bào)24日文章表示，在這一天，中國(guó)北方的人們要吃餃子，南方的人們要吃湯圓。而在日本，人們吃南瓜、泡柚子澡。在中日這兩個(gè)不同的國(guó)度，在這一天，“冬至”二字讓兩國(guó)相連相通。

　　文章摘編如下：

　　在日本，從中國(guó)傳入的二十四節(jié)氣在現(xiàn)在依然通用，且深刻影響著人們的日常生活。無(wú)論是芒種、霜降，還是春分、雨水，二十四節(jié)氣的48個(gè)字在中文和日語(yǔ)中是完全相同的。

　　古代日本曾將冬至日作為一年的歲首。日本的近世文化中稱冬至為“唐の正月”，可見(jiàn)其到中國(guó)的深刻影響。古代農(nóng)業(yè)社會(huì)非常重視節(jié)氣時(shí)辰，每逢冬至都會(huì)舉行大的慶典，公元659年，遣唐使們?cè)诋?dāng)時(shí)的洛陽(yáng)看到了這一盛祭，就將此風(fēng)帶到日本。

　　中國(guó)古代冬至是祭天祀祖的日子，皇帝在這天要到郊外舉行祭天大典，百姓在這一天要向父母尊長(zhǎng)祭拜。明、清兩代，皇帝均有祭天大典，謂之“冬至郊天”。宮內(nèi)有百官向皇帝呈遞賀表的儀式。

　　在日本，桓武天皇在784年也仿效唐風(fēng)進(jìn)行大典，直到1870年明治天皇改革，日本在冬至這一天的官方大典才告一段落。現(xiàn)在，一些寺院在冬至依然還會(huì)進(jìn)行星祭活動(dòng)，人們?cè)谶@里供奉自己所屬的地支十二系中的本命星，祈求無(wú)病無(wú)災(zāi)。

　　中日兩國(guó)民眾在冬至這一天都會(huì)吃驅(qū)寒防病的事物。按中國(guó)的冬至民間風(fēng)俗，北方吃餃子，南方吃湯圓。當(dāng)然也有例外，如在山東滕州，冬至當(dāng)天有喝羊肉湯的習(xí)俗，寓意驅(qū)除寒冷之意。

　　在日本，冬至當(dāng)天早上人們喝小豆煮的熱粥，能夠達(dá)到暖身驅(qū)病的功效。人們還喝魔芋酒，以除害防病。冬至這一天日本飲食具有代表性的是“南瓜煮”，有的地方還會(huì)吃辣雞肉，喝辣雞湯等等風(fēng)味食品。從江戶時(shí)期開(kāi)始，日本流行在冬至這一天泡柚子澡，傳統(tǒng)的日本家庭在冬至這一天有濃厚的節(jié)日氣息。

　　日本善于向強(qiáng)者學(xué)習(xí)，也總是試圖進(jìn)行改造、改良。江戶時(shí)代的涉川春海(1639-1715)等天文學(xué)家認(rèn)為直接將中國(guó)歷法應(yīng)用到日本，總有不適應(yīng)之處，于是積極開(kāi)發(fā)日本獨(dú)特的歷法，并在中國(guó)“七十二候”的基礎(chǔ)上開(kāi)發(fā)出“本朝七十二候”，并沿用至今。

　　就在最近的2011年，日本氣象協(xié)會(huì)希望結(jié)合現(xiàn)代日本的氣候特征，制定新的“二十四節(jié)氣”，并專門設(shè)立了“準(zhǔn)備委員會(huì)”。日本氣象協(xié)會(huì)希望廣泛征求民眾意見(jiàn)，爭(zhēng)取在2012年秋季發(fā)布“21世紀(jì)的二十四節(jié)氣”。但是，日本國(guó)內(nèi)反對(duì)聲音過(guò)大，2012年9月，日本氣象廳宣布該計(jì)劃流產(chǎn)。

　　節(jié)氣，包含著人們對(duì)自然的自發(fā)原始感性體會(huì)和科學(xué)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。由于冬至日是北半球一年當(dāng)中日照時(shí)間最短的一天，也是最寒冷時(shí)段的開(kāi)始，中日冬至風(fēng)俗中都包含保暖、驅(qū)寒、除病等方面的內(nèi)容。二十四節(jié)氣相通的中日兩國(guó)，相同、相通、相似之處的確太多太多。但愿有著“同根同源”之說(shuō)的兩國(guó)文化能讓中日兩國(guó)在當(dāng)前和今后有更多交流與交往，而不是持續(xù)的對(duì)立和對(duì)抗。(蔣豐)