成都海歸創(chuàng)辦木作工作室 用工匠精神守護創(chuàng)客夢想

　　從一群志趣相投的小伙伴組成的工作室，到占地近千平方米、各種現代化設備一應俱全的成都首個“木作硬創(chuàng)空間”，位于成都高新區(qū)天府新谷的木作花園不僅為成都木作愛好者們提供創(chuàng)意轉化的平臺，同時還具備“孵化”功能，不少好的點子和設計在這里萌芽和成長著。工匠精神與創(chuàng)客思維在木作花園相碰撞，而一群有著海歸經歷的年輕人，則用自己的青春與熱情呵護著自己的夢想。

　　嘉賓

　　蘭岸，生于成都，建筑師、設計師，2008年赴美國留學，2014年回國，現任木作花園CEO。

　　手記

　　中國歷史上有一位很有意思的皇帝，就是明熹宗朱由校。相比于他寵幸宦官魏忠賢，任用閹黨，將朝政處理得一塌糊涂的執(zhí)政能力，他在木藝上的造詣反而更值得一提。有人開玩笑說，中國歷史上最出名的木匠，除了魯班大概就屬朱由校了。他的作品包括各色各樣的船模型、家具、漆器、硯床、梳匣等精巧木器。據傳他甚至造過一座微縮小宮殿，四尺來高，玲瓏巧妙，鬼斧神工。這位皇帝木匠對自己的作品可謂高標準嚴要求到了一個極致，制成一件作品后，滿意的會反復賞玩，自得其樂；不滿意的，會扔了重做，非常講究，絕不將就。

　　現代人可能很難理解，手執(zhí)天下大權的皇帝為什么會沉迷于木工。他的異母弟弟、明朝的末代皇帝朱由檢的一句話或可為注解，“亦一時精神之所寄也。”這句話不僅點出朱由校所經歷的家國辛酸，也點出了木藝的另一個精神功能，那就是能讓人在精雕細琢、親力親為中得到休息、滿足和快樂。

　　這也不難解釋近段時間，木作工坊在成都遍地開花的原因了。在快節(jié)奏的都市生活中，能夠進入一種全神貫注做一件事的狀態(tài)，對都市人來說不僅體會不到累，還是一個修身養(yǎng)性的過程。正如《詩經》所說：“有匪君子，如切如磋，如琢如磨”。當一塊尋常的木頭在手中變成精致高雅的作品，那種成就感和滿足感確實是無法言喻的。

　　在成都諸多木藝手工坊中，位于成都高新區(qū)天府新谷的木作花園算是一個很有特色的地方，與大家印象中傳統(tǒng)木藝手工坊的凌亂和不拘小節(jié)不同的是，木作花園有著極為考究的設計和雅致的陳設，此外還有足夠寬闊的創(chuàng)作空間以及先進的現代化設備。

　　它的創(chuàng)辦者是一群喜愛木藝的年輕人，不少人還有海外留學的經歷。談到對木作花園的定位，CEO蘭岸說，“我們?yōu)檫@里賦予了一個‘硬創(chuàng)空間’的定義，這也是我們與其他木藝手工坊最大的區(qū)別。在這里我們不僅僅教人們怎樣近距離接觸木藝，更重要的是它所具備的‘孵化’功能，通過技術、設備等支持，來為更多更好的創(chuàng)意提供萌芽的土壤?！?/p>

　　對話

　　用木作打通創(chuàng)意與技術的鏈接

　　絕非小眾，不怕遇冷

　　記者(以下簡稱記)：創(chuàng)辦木作花園，是純興趣還是其他考慮？

　　蘭岸(以下簡稱蘭)：其實很多事情起初，都是以自己的興趣愛好作為起點的。我2008年到美國留學學習建筑，國外的教育模式與國內有著較大的區(qū)別，他們更注重培養(yǎng)人的動手能力，大學里都配備有很完善的工作區(qū)，讓學生在里面實地操作。留學6年里，因為做建筑模型的緣故，我動手做了很多木制品，比如簡單木結構的房子、樂器等。慢慢地我對木藝有了很濃的興趣。

　　2014年前后我回國在一家很有名的建筑師事務所工作，工作中我逐漸發(fā)現，作為一名設計師和建筑師，光會畫圖和在電腦上做設計是絕對不夠的。往往很多設計師在電腦上做出來的圖和模型，在落地的過程中不具備可操作性，要么過于理想化，導致實用性不足，要么設計出來的東西成本過高難以使用。紙面設計與現實操作的脫節(jié)，催生了我創(chuàng)辦一個能讓創(chuàng)意落地的工作室的想法。

　　記：一個人要撐起這么大個攤子還是有難度哦？

　　蘭：那當然，木作花園是我和同伴們心血的結晶，大家都在這里投入了許多的熱情、靈感和汗水。說起和他們一起創(chuàng)辦木作花園的過程，還真是個很“神奇”的過程。

　　起初是因為我要搬家，可能因為自己是設計師的原因，我覺得市場上賣的家具很難滿足要求，就自己設計了一系列的家具，要找人幫我做。找人的過程中，我認識了成都許多志趣相投的朋友，他們來自于各行各業(yè)，有從事設計的，也有從事家具生產的。就這樣在交流和碰撞中，大家認為可以自己搞一個手工木作工廠，然后就著手將這個想法落了地。

　　最開始的時候想法還不是太成熟，主要是這個小圈子的人來做。我們不斷探索，創(chuàng)意越來越多，大家逐漸意識到可以把木藝當作一項事業(yè)來做，不僅是小圈子，更應該把這個平臺推向公眾，讓更多的人了解和參與進來。這才有了今天的木作花園。

　　記：選擇木藝這樣小眾的項目創(chuàng)業(yè)，不怕遇冷哇？

　　蘭：我覺得該先糾正你的一個觀點，那就是木藝絕不是一個小眾的項目，相反，它是一個非常有群眾基礎的項目。為什么呢？我們每個人小的時候都接觸過一些手工活動，比如折紙飛機、用橡皮泥捏小動物什么的，從本質上來說，木藝和這些手工活動并沒有根本上的差別，都是手與腦結合操作，都是將創(chuàng)意落地的過程，最終都是獲得自己想象中的東西。

　　當然，木藝也有它自己的一些特點，它看起來被局限在一個專業(yè)性很強的空間里，顯得有些生人勿近，但當我們提供一個直通木藝內部的渠道和平臺后，就完全消除了普通人與木藝之間橫著的障礙，這個看似專業(yè)的壁壘完全被打通了。你在木作花園里做一個木藝制品，和折紙、玩橡皮泥已沒有太大差異了，當然就能夠有很多的受眾了。所以對你說的遇冷，一開始我就沒擔心過。

　　一種典型的“生活美學”

　　記：創(chuàng)辦至今一年多里，到底哪些人來做木藝呢？

　　蘭：我們現在每周有幾百人的人流量，大致可分為兩大群體，三個年齡段。兩大群體之一，是沒有任何基礎，但喜歡手工的年輕人，以女性居多。他們最開始就從簡單的勺子、筷子之類開始做，慢慢的有些人在這方面顯得比較喜愛和有天分，就會做一些更復雜的制品，比如木馬、木偶之類。第二大群體就是一些非常專業(yè)的設計師，他們做的自然就是那種復雜和創(chuàng)意的制品，他們更注重的不是作品如何，而是創(chuàng)意和靈感的落地。

　　三個年齡段，一是3-10歲的小孩，主要是跟隨父母一起來，從看開始，慢慢也動手做。二是20-40歲的青壯年，這部分是主要的群體。第三個年齡段是50歲以上，這些人大多是高端玩家，有著極高的技術和經驗，有時候往往還會讓我們學到很多難得的知識和技術。

　　記：從初學者到做出一件像樣的作品，需要多長時間？

　　蘭：這當然要看作品的難易程度了，如果是筷子、勺子之類的簡單制品，兩三個小時就可以做成，如果是比較復雜的，那就是按月算了。

　　記：這些人做木藝，還是因為能從中收獲快樂。

　　蘭：肯定的，能夠讓人花幾個小時、幾天甚至幾個月的時間，全神貫注做一件事情，肯定這件事情有著極高的吸引力，這個吸引力的來源是什么？當然是能夠從中獲取其他地方獲取不到的快樂。

　　木藝其實是一種非常典型的“生活美學”，不同生活態(tài)度的人，能夠從中收獲不同的快樂。比如說我自己，我在木藝中收獲的快樂就是實現自己想法的過程，看著一塊普通的木頭，在自己手中變成了體現自己個性和想法的作品，并且得到認同，我就覺得很愉快。我一位朋友，他認為木藝的樂趣在于全身心地放松，在全神貫注中忘記生活中所有的煩惱與瑣碎。還有人崇尚簡單自然，當剔除掉多余的木塊，刨去多余的木屑后，美好的物件就能呈現出來。

　　有人曾說，人生最大的成功是使自己快樂。成功的定義有很多種，木藝制作其實也是一種走向成功的過程。

　　木作花園的工匠與創(chuàng)客

　　記：木作花園和其他木藝手工坊最大的區(qū)別是什么？

　　蘭：我認為是專業(yè)，主要體現在三個方面。第一是我們的人員專業(yè)，成都大多數木藝手工坊都是由愛好者創(chuàng)立的，他們的專業(yè)性、技術性、創(chuàng)造性相對來說比較有限，而木作花園的創(chuàng)立者基本都是專業(yè)人士，有專業(yè)的設計師，專業(yè)的木制品生產者，這些專業(yè)人員非常有工匠精神，也在不斷地學習和提高自己，所以我認為木作花園的起點是比較高的。

　　第二是我們器材專業(yè)，在這個近1000平方米的空間里，我們有CNC雕刻機、金屬加工機等等非常專業(yè)的設備，可以說全成都還沒有看到有我們器材這么完善和專業(yè)的木藝手工坊。

　　第三是我們模式專業(yè)。木作花園并不是一個單純的木藝手工坊，它同時還是一個孵化平臺。因為有了前面兩個專業(yè)的基礎，所以這里經常會誕生很多很好的創(chuàng)意和作品，對這些創(chuàng)意和作品，我們會給予資金、技術等方面的支持，讓它們更好地完成從0到1的這個過程。

　　記：當工匠精神碰撞上創(chuàng)客思維，它們會激起怎樣的火花？

　　蘭：近年來國家鼓勵創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，也有一大批人投身雙創(chuàng)的浪潮，但我發(fā)現創(chuàng)業(yè)者群體中存在很浮躁的情緒。很多人都想著賺快錢，琢磨怎么降低投資，怎么讓資金快速回籠，而對產品的品質、企業(yè)的文化卻相當忽視。能做60分不做80分，能做80分不做100分，這樣一來，大家不是比誰做得更好，而是比誰做得更差，那后果只有一個，就是集體出局。

　　事實上這么多年大家的生活水平提高了很多，對精品的需求量也越來越高，身處這個時代的創(chuàng)業(yè)者要想獲得成功與發(fā)展，就不應該那么浮躁，急功近利，而是應該切實打磨和提升自我的品質。擺在我們眼前的問題不是怎樣做到60分，而是如何從99分做到99.99分，只有做到最好，才永遠不會被淘汰，所以，國家大力提倡工匠精神，確實是極有深意的。

　　木作花園中，工匠精神可謂貫穿其中。從小的角度來看，每個人都希望自己的作品好些，再好些，即使是初學者做個最簡單的勺子，也會精益求精，反復雕琢，不管結果如何，對他們自己的水平來說已做到了99.99分。往大了說，我們也期望整個企業(yè)能夠在同類中做到最好，所以才會大手筆購置完善的專業(yè)設備，才會在空間陳設上精致到細節(jié)，才會對自己的技術不斷精益求精……而所做的這一切，在我看來就是工匠精神與創(chuàng)客思維在木作花園碰撞出的火花。

　　在成都創(chuàng)業(yè)的吸引力

　　記：你和團隊中的許多人都有海外留學經歷，為什么會回成都創(chuàng)業(yè)？

　　蘭：故土難舍是第一個原因，團隊中許多人也與我有著相似的情況。作為資格的成都人，我希望學有所成后，能回到家鄉(xiāng)做一些事。當然對于我們這種有較長留學經歷的人來說，這并非是主要的原因。

　　最重要的一點，還是成都這座城市本身具有很強的吸引力以及適合創(chuàng)業(yè)的土壤。成都的頭銜很多，什么最宜居城市、休閑之都、最具包容力城市等等，這些頭銜都充分說明一個問題，那就是成都能夠吸引人，能夠留住人。創(chuàng)業(yè)最大的一個要素就是人才，只有人才的基礎達到一個量值，才能產生成功最基礎的部分。特別是對木藝這樣的集創(chuàng)意和技術于一體的復合型項目，更需要匯集大量的專業(yè)人才，這樣才能產生足夠的靈感與創(chuàng)造力。而成都不僅匯集了來自省內、國內的專業(yè)人才，還有很多國外的優(yōu)秀人才，所以在人才這個要素上成都有一個巨大的優(yōu)勢。

　　再說適合創(chuàng)業(yè)的土壤，一個企業(yè)要創(chuàng)業(yè)成功，所在城市擁有良好而健康的商業(yè)氛圍是必不可少的。成都是個多元化的城市，不僅有濃厚的歷史文化底蘊，還有非常強的商業(yè)活力和廣闊市場。同時擁有宜居、宜商、文化、人才等所有適合創(chuàng)業(yè)條件的城市，在國內是很少的，而成都就是其中之一。

　　當然，成都市對于創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)也有很多優(yōu)惠和扶持政策，像木作花園就得到了來自高新區(qū)、街道以及天府新谷的支持，這些對于初期創(chuàng)業(yè)者來說顯得彌足珍貴。

　　本報記者 吳亦錚 文/圖