溫州永嘉米塑傳承人做動(dòng)漫米塑 引孩子爭先學(xué)習(xí)

　　米塑又稱粉塑，是溫州獨(dú)有的漢族民俗工藝，與北方的“面塑”一道稱為食品塑作工藝的雙絕。以煮熟的米粉團(tuán)為原料，采取揉、捏、掐、刻、扮等手法，用多種色彩精制成人物、龍鳳、花鳥、走獸等工藝品。

　　和眾多民俗工藝一樣，后繼乏人成了老大難問題?？稍谟兰紊咸?，卻有一名80后不僅繼承了祖?zhèn)鞯拿姿苁炙嚕€融進(jìn)了“喜羊羊和灰太郎”“熊出沒”及美日韓等動(dòng)漫元素。他帶著新時(shí)代的米塑手藝，走進(jìn)永嘉10多家小學(xué)，成百上千名孩子爭先恐后地跟他學(xué)米塑。

　　跟表舅學(xué)得一手絕學(xué)

　　這名80后叫李順確。他身材高大健壯。

　　為了證明自己的手藝，他當(dāng)場演示了一番：

　　左手挑起一團(tuán)輕泥，雙手合起一揉一捏，一艘烏篷船輪廓初顯。往桌上事先做好的楠溪江模型一貼，再用薄簽挑、劃出水紋，一幅漁家圖卷躍然眼前。

　　“小的時(shí)候，我們這邊的人，在正月里有劃龍燈的習(xí)俗。村里人會(huì)請一些米塑師傅來做米塑，一般是龍鳳、仙桃之類的，我們把這些米塑既當(dāng)供品也當(dāng)裝飾品。”李順確回憶，有一次，表舅上門做了幾個(gè)傳統(tǒng)米塑，他看呆了，纏著表舅說要學(xué)。

　　喜愛米塑，也為沒繼承人發(fā)愁的表舅，答應(yīng)得很爽快，他把祖?zhèn)鞯拿姿苁炙噧A囊相授。

　　李順確從小手就巧，悟性也高，用了四年就出師了。在表舅的引導(dǎo)下，李順確掌握了100多個(gè)祖?zhèn)鞯慕?jīng)典米塑造型。

　　將動(dòng)漫元素注入米塑

　　可學(xué)會(huì)米塑的李順確，始終無法靠米塑養(yǎng)家糊口。這些年來，他去修過摩托車，去做過廚師，還當(dāng)過建筑工，干過的行業(yè)很多……

　　他說，喜歡傳統(tǒng)米塑的越來越少，他也就是在正月和親友結(jié)婚的時(shí)候，去做幾個(gè)助助興，靠米塑賺不到什么錢。

　　同樣，學(xué)米塑的也越來越少。加上李順確和他表舅，整個(gè)上塘只有四名米塑師傅，另外兩名都是80多歲。

　　米塑會(huì)不會(huì)失傳？李順確也擔(dān)心過這個(gè)問題，但一次偶然的機(jī)會(huì)，促使他開啟了一扇新的米塑大門。

　　大概七八年前，“喜羊羊和灰太郎”占據(jù)了數(shù)以千萬計(jì)的電視屏幕。有朋友勸他做一些現(xiàn)實(shí)中能見到的東西，他答應(yīng)了，從茶壺、手機(jī)到鑰匙，都沒有難度，看灰太郎受歡迎，他也照著做了一個(gè)，沒想到大受歡迎。

　　“電視上放什么動(dòng)畫片，我就做什么，像叮當(dāng)貓、葫蘆娃、七仙女、芭比娃娃。孩子們喜歡的不得了，你拿一個(gè)我拿一個(gè)……”李順確說。

　　雖然都沒收錢，可李順確還是很開心。

　　開公益培訓(xùn)班免費(fèi)教米塑

　　到現(xiàn)在，李順確養(yǎng)成了一個(gè)“職業(yè)病”，每當(dāng)在超市或大街上看到什么可愛的卡通人物，他都會(huì)拍張照片，拿回家研究，照著做一個(gè)米塑。

　　日子久了，李順確的倉庫里，堆滿了各國卡通米塑。

　　幾年前，李順確在家里修了個(gè)展覽館，作品放滿六個(gè)櫥柜，每天有上百人來參觀。

　　名氣大了之后，李順確也自發(fā)地承擔(dān)起更多傳承的義務(wù)。他建了工作室，開了米塑公益培訓(xùn)班，每個(gè)暑假都免費(fèi)教四五十名學(xué)生做米塑。

　　由于手藝出眾，李順確還被永嘉縣東方外國語學(xué)校與永嘉縣外國語實(shí)驗(yàn)小學(xué)聘為“米塑課指導(dǎo)老師”，累積起來，他每周要去學(xué)校上三四節(jié)課。

　　此外，還有多家小學(xué)邀請他去上幾節(jié)米塑體驗(yàn)課，讓孩子們明白什么叫米塑。只要時(shí)間允許，李順確一律來者不拒。

　　提到這些，李順確也有些興奮。高中沒畢業(yè)的他，突然間成了成百上千個(gè)孩子口中的“李老師”。

　　想在年底前做條“楠溪江”

　　教孩子，他很有心得，一般從經(jīng)典卡通造型入手。他說：“一般從造型簡單的龍貓、憤怒的小鳥入手，更受孩子歡迎?！?/p>

　　在授課中，李順確驚訝地發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在的小孩別說楠溪江的歷史，就連楠溪江20年前的生活場景都一無所知，有些甚至稻桶和石磨都不懂。

　　李順確下了個(gè)決心，要在年底前，用米塑重現(xiàn)楠溪江的昔日場景。他畫好了設(shè)計(jì)圖，準(zhǔn)備用立體動(dòng)植物加沙盤景觀的模式，講述幾十年前，永嘉人在楠溪江邊是怎樣一種生活狀態(tài)，成品里，要有老建筑、漁船、催牛耕地的男人跟送水的婦女……

　　與此同時(shí)，李順確每周都抽空去一趟溫州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)館，給市民展示古老的米塑工藝。(晚報(bào)記者 葉雄偉/文 王人望/攝)