泉州晉江未完工“僑批館”凝聚華僑忠國魂(圖)

　　清末至20世紀(jì)初商人蔡順意是晉江梧林華僑的杰出代表人物，早年赴菲經(jīng)商，家族曾買下了菲律賓仙合其里一條街，創(chuàng)下商界傳奇；他敬恭桑梓，抗戰(zhàn)時(shí)期義無反顧傾囊支持抗日，最終自家“僑批館”無錢裝修，此幢“外秀內(nèi)糙”的建筑亦成感人歷史的見證物

　　2月17日，來自海內(nèi)外的40多位文化名家走訪了晉江新塘街道的梧林社區(qū)，他們被梧林深厚的人文底蘊(yùn)和獨(dú)具特色的南洋華僑建筑所吸引。在社區(qū)里，一幢外觀華麗，內(nèi)部卻仍是土坯結(jié)構(gòu)，沒來得及裝飾的建筑——僑批館，引起了大家的關(guān)注。據(jù)介紹，僑批館的主人蔡順意曾是旅菲商界風(fēng)云人物，早期參與過泉州電氣公司的改組，后來又創(chuàng)建了梧林當(dāng)?shù)氐谝凰W(xué)“銘仁小學(xué)”。如今，他興建的“容膝居”、僑批館等建筑，亦為村中一景。

　　避禍出洋 赴菲謀生

　　梧林一地自明洪武年間起，便是蔡氏一族聚居地。豐田蔡氏始祖是隱齋公，而梧林開基祖旺生則是隱齋公的第六子，所以梧林蔡氏族脈源自豐田蔡氏。

　　在清朝中后期至20世紀(jì)初這個(gè)階段，梧林人幾乎是以“親拖親，厝邊拖田埂”的形式，相攜一道渡海出洋到呂宋(即菲律賓)、馬來半島等東南亞地區(qū)“賺食”(討生活)。所以，梧林華僑眾多，華僑故事也多。

　　蔡順意是梧林華僑歷史中很有影響力的一人。據(jù)《梧林蔡氏亶裕派下家譜》載，蔡順意的父親蔡咸影(族人稱之“咸堧”)生于清同治壬申(1872年)10月17日，年輕時(shí)，蔡咸堧便隨鄉(xiāng)人一道前往呂宋謀生，攢下一定的家底。蔡順意其實(shí)不是蔡咸堧的親生兒子，據(jù)晉江梧林村蔡懷道先生介紹，順意是咸堧家抱養(yǎng)的。當(dāng)時(shí)順意尚年幼，不過咸堧及其妻吳當(dāng)都將他視如己出，疼愛有加。

　　20世紀(jì)10年代，閩南僑鄉(xiāng)軍閥混戰(zhàn)、兵匪交擾，特別是1917年閩粵戰(zhàn)爭爆發(fā)，可謂“百業(yè)毀頹，民生凋敝”。順意迫于生計(jì)離開家鄉(xiāng)，隨其父蕩舟至菲，開始其經(jīng)商生涯。

　　積攢口碑 商界馳騁

　　但在那個(gè)風(fēng)起云涌的年代，菲律賓也并非“安樂窩”。20世紀(jì)初期，菲律賓大商業(yè)均操控在英國、美國、西班牙等國的大公司手里。華僑除了販賣一些土產(chǎn)、推銷洋貨外，基本就只能開些日用雜貨店，或者去當(dāng)苦力。但英美等國為了進(jìn)一步壟斷菲律賓經(jīng)濟(jì)命脈，慫恿菲律賓政府加強(qiáng)排華，提出“零售商菲化案”，使得華僑零售商不能獲得新的營業(yè)執(zhí)照，華僑在菲處境日益艱辛。有資料顯示，當(dāng)年，菲律賓政府甚至還在馬里拉等地施行有組織的暴力排華行動(dòng)，華僑的生命、財(cái)物都受到很大威脅(見李秉傳《旅菲三十年的回憶》)。

　　然而，蔡順意沒有被眼前的困難所嚇倒。他仔細(xì)分析了當(dāng)時(shí)菲律賓的日用品市場，將目標(biāo)鎖定在雨傘、麻繩、沙文(肥皂)、西紗等當(dāng)時(shí)需求量很大的商品上，下定決心開辦日用品生產(chǎn)加工工廠及商鋪，用可靠的質(zhì)量作為市場的敲門磚，吸引客戶、贏取口碑，由此逐步在菲律賓商場中站穩(wěn)了腳跟。父親蔡咸堧創(chuàng)辦的商號(hào)“三合興”，也在他手里被發(fā)揚(yáng)光大了，家族事業(yè)越做越紅火。

　　蔡順意不僅僅滿足于自己的成功，對(duì)于同樣來菲打拼的鄉(xiāng)親們，他亦關(guān)愛有加。據(jù)梧林村蔡文明先生介紹，“三合興”商號(hào)在鼎盛時(shí)期曾雇傭多達(dá)500位的工人，其中不少就是來自梧林村的家鄉(xiāng)人?！拔腋缒菚r(shí)剛到菲律賓，生活艱苦，于是就去投奔順意，留在他店里幫工。當(dāng)時(shí)獲得的待遇非常不錯(cuò)?！辈涛拿鞣Q，“哥哥以前一個(gè)月可以給梧林老家寄回幾十塊大洋，對(duì)于改善家人生活幫助極大?！睂?duì)鄉(xiāng)人的有情有義，也換回了大家的鼎力支持，雇員生產(chǎn)與銷售的積極性極高，這恐怕是“三合興”商號(hào)迅速崛起的最根本緣故吧。

　　據(jù)梧林村人回憶，“三合興”不僅注重商品的生產(chǎn)與銷售，而且注重對(duì)地產(chǎn)租賃業(yè)的投資，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)營的多樣性。蔡順意有著精明的商業(yè)頭腦與開闊的眼界，他適時(shí)買下了仙合其里的一條商業(yè)街，一方面作為自己商號(hào)生產(chǎn)與銷售的根據(jù)地，另一方面還把剩余的店鋪分割租賃出去，享受商業(yè)蓬勃發(fā)展帶來的盈利。據(jù)梧林人蔡文明回憶，“三合興”光在仙合其里商業(yè)街的租賃上，每月就能獲得高達(dá)3萬多大洋的收益，在當(dāng)時(shí)，這對(duì)于普通人來說簡直就是個(gè)天文數(shù)字。

　　由于蔡順意一來在商界享有盛譽(yù)，二來他個(gè)人又“勤儉樸素，老成持重，凡事無茍且，待人以至誠”。所以，他在菲律賓被蔡氏族人推選為菲律賓濟(jì)陽公所(即后來的菲律賓柯蔡宗親會(huì))主席，前后歷任達(dá)6屆(第二十六、二十七、二十八、三十二、三十三、三十四屆)。在任上以其辦事能負(fù)責(zé)，獲得族人之擁戴。

　　回鄉(xiāng)蓋厝 赤心報(bào)國

　　在菲律賓打拼十多年后，生意上的稱心如意，使得蔡順意動(dòng)了回鄉(xiāng)蓋厝的念頭，這也是那個(gè)年代海外華僑們傾注思鄉(xiāng)情緒最普遍的一種表達(dá)方式。

　　雖然之前蔡順意隔個(gè)三五年就會(huì)返鄉(xiāng)探親一次，但1928年的那次返鄉(xiāng)，對(duì)于他來說是意義非凡的。在那一年，他買下了村里的一塊地，并敲下了建蓋自己宅邸的第一錘。他建造的這座宅邸稱作“容膝居”，坐北朝南，是幢中西合璧的洋樓。

　　據(jù)介紹，容膝居平面呈“七字形”布局，共兩層，整體建筑采用外磚石、內(nèi)磚木的結(jié)構(gòu)。正面隨平面布局建“七字形”外廊，第一層篆刻楹聯(lián)石柱外廊，二層建連續(xù)拱券外廊，方形紅磚廊柱，西洋券柱式，墩子粗壯，拱券呈幾何弧形，顯示出了它的匠心獨(dú)運(yùn)之處。

　　容膝居于1929年落成。隨后的幾年里，蔡順意和母親吳當(dāng)又在梧林里連蓋了一棟三間張、兩棟五間張帶雙護(hù)龍的閩南厝，一幢外形如碉堡的碉樓“修養(yǎng)樓”，一幢哥特式風(fēng)格的僑批館(即后來的“舊學(xué)堂”)。

　　“在那個(gè)動(dòng)蕩不安的年份里，梧林周邊經(jīng)常有盜賊、土匪出沒”，梧林村人蔡懷禪回憶道，蔡順意為了保護(hù)自己的親眷、族人以及鄉(xiāng)民，決意在村的中央部位建造一幢碉樓，這碉樓就是“修養(yǎng)樓”。修養(yǎng)樓建于1934年，樓四面出規(guī)，形成圈形外廊，出規(guī)末端以兩支獨(dú)立的羅馬科林斯疊柱支撐，形成“四面八柱”構(gòu)造。各層各面的門窗雕花，形態(tài)各異，構(gòu)搭“一層一境，四面八境”的建筑景觀。碉樓十分堅(jiān)固，四面窗戶都有鐵罩，樓上廊道留有窺視孔、射擊眼，樓內(nèi)放置槍支，時(shí)刻有人巡邏，起到了警戒以及隨時(shí)準(zhǔn)備抵御外寇襲村的作用，大大提升了梧林村的安全系數(shù)。后來，村里蔡姓族人商議族內(nèi)大事，也都會(huì)聚到修養(yǎng)樓來會(huì)面、談話，久而久之，這里便成了村里人氣很旺的“議事廳”。

　　蔡順意常年在外，深知華僑在海外生活的不易，同時(shí)也清楚華僑對(duì)家人、故園的思念之情，但那時(shí)的華僑要與家人通信或往家中匯錢寄大洋，是頗費(fèi)周章的。為此，順意決定在家鄉(xiāng)蓋一個(gè)僑批館，服務(wù)于梧林及周邊的華僑僑眷們。僑批館于1938年建成。從外觀上看，這是一幢洋氣十足的哥特式建筑。該樓為鋼筋混凝土框架結(jié)構(gòu)，清水磚外墻，共兩層半。此樓一反多數(shù)民居建筑中軸對(duì)稱布局，采用的是左右各異布局。大樓左右兩側(cè)建外廊，正面只在正中入口設(shè)塌壽式出規(guī)，入口臺(tái)基上出規(guī)及大樓右側(cè)鏡面墻為抹六角形凸出造型，出規(guī)以四支異狀清水磚圍砌成的羅馬塔斯干柱支撐，既強(qiáng)調(diào)入口，又豐富室內(nèi)外空間。

　　據(jù)蔡懷禪、蔡懷道回憶，當(dāng)時(shí)除了梧林的僑批館外，蔡順意還在臺(tái)灣島內(nèi)、廈門鼓浪嶼島上各蓋了一幢與梧林僑批館一模一樣的建筑，這兩處建筑也是準(zhǔn)備用來開辦僑批館的。不過，后來，隨著太平洋戰(zhàn)爭以及國內(nèi)抗日戰(zhàn)爭的爆發(fā)，海內(nèi)外愛國華僑們掀起抗日救國浪潮，蔡順意沒來得及開張他的僑批館，就把所有的資金，義無反顧地投入抗日救亡的事業(yè)中去了。因此我們現(xiàn)在在梧林村中見到的僑批館，內(nèi)部還是土坯的，并沒有完成裝修。在這份粗糙中，卻盡顯一位愛國華僑的赤子之心。

　　梧林僑批館在后來曾借與村民興辦學(xué)堂所用，故而又被村人親切地稱作“舊學(xué)堂”。

　　投資民企 造福社會(huì)

　　據(jù)《泉州工商史料》所載，1931年淞滬之戰(zhàn)結(jié)束后，十九路軍入閩，地方稍為安寧，海外愛國華僑紛紛有回國投資建設(shè)之舉。蔡順意也回國參與了泉州電氣公司的改組。泉州電氣公司創(chuàng)始于1917年9月間，因經(jīng)營不善，業(yè)務(wù)無法開展，“當(dāng)時(shí)泉州電氣公司已至無力維持的地步，愛國歸僑、晉江安海人蔡子欽乃邀國外華僑和歸僑陳清機(jī)、萬福來、周起摶、周起特、吳善卿、蔡順意、蔡露亭、呂良以、佘芳梅、蔡梨生，以及地方人士李丹臣、蔡德遠(yuǎn)、羅貽謙、黃克繩等集資承項(xiàng)，準(zhǔn)備改組(泉州電氣公司)。”在愛國華僑們的鼎力支持下，泉州電氣公司最終改組為泉州電燈電力股份有限公司，成為泉州第一家僑辦電力工業(yè)企業(yè)。蔡子欽被公推為經(jīng)理。

　　泉州電燈電力股份有限公司1932年8月間開始營業(yè)，翌年11月間恢復(fù)供電，電燈盞數(shù)由3000余盞一下子猛增至1萬余盞。蔡順意作為泉州電燈電力股份有限公司的大股東之一，為泉州的“光明”事業(yè)作出了不朽貢獻(xiàn)。

　　熱心公益 辦學(xué)育人

　　晉江旅菲華僑熱心故鄉(xiāng)公益事業(yè)的歷史可謂由來已久。黃謀烈，字祉文，號(hào)佑堂，泉州人，同治癸亥(1863年)進(jìn)士。他在自撰的墓志《庸叟自撰擴(kuò)志》中，談到清末泉州華僑關(guān)心故鄉(xiāng)的一些資料時(shí)說：“乙巳(1905年)季夏溯，安永內(nèi)山地裂泉涌，晉南溪三邑泛濫成災(zāi)，深者二丈余，當(dāng)淺者四五尺，臨溪村落幾墟……乃紳商會(huì)函致實(shí)叻、檳嶼、小呂宋、怡朗、安南諸埠、暨申、甬諸商郊，廣為募勸?！敝v述了清末晉江泛濫，外洲橋受破壞，當(dāng)時(shí)旅菲華僑議修的史實(shí)。

　　到了蔡順意他們這輩華僑，對(duì)于家鄉(xiāng)公益事業(yè)的熱忱同樣沒有改變。梧林村里不管是建橋還是造路，只要是造福村子的事，蔡順意都必定會(huì)帶頭捐資出力，這在梧林村中早就有口皆碑了。除了這些，蔡順意對(duì)梧林公益事業(yè)貢獻(xiàn)最大的，莫過于興辦私塾以及創(chuàng)建銘仁小學(xué)了。

　　過去的梧林，因?yàn)榈缆凡粫?，基本處于半封閉狀態(tài)。沒有教師愿意跋山涉水來這村里教書，孩子們念書很成問題。蔡順意見此情景，決意興辦私塾，重金延聘名師，主要培養(yǎng)自己家族及同村蔡氏子弟。“辦私塾，所有教師的工資都由他(蔡順意)一力承擔(dān)，不少課程則是特地延請(qǐng)惠安名人來講授，比如曾接受過西方先進(jìn)教育的蘭麗生。這些人對(duì)當(dāng)時(shí)梧林村孩童的素質(zhì)培養(yǎng)是至關(guān)重要的。”蔡懷禪說道。

　　隨著時(shí)代的變遷，體量較小的私塾已經(jīng)不能滿足需求了，上世紀(jì)40年代，蔡順意出資創(chuàng)建銘仁完小(后稱銘仁小學(xué))，這也是梧林村里的第一所小學(xué)。銘仁完小的建成，大大改善了梧林及周邊村落學(xué)齡孩童的就學(xué)環(huán)境，讓村里的孩子也能自信、從容地成長。這不能不說是功德一件。

　　蔡順意對(duì)于教育事業(yè)的熱心，也起到了很好的帶頭作用，后來他的兒子、侄兒也紛紛捐資助學(xué)，推動(dòng)銘仁小學(xué)的發(fā)展，學(xué)校中的嘉彬大禮堂正是他侄子蔡嘉彬捐建的。銘仁小學(xué)培育出了不少人才，“梧林村后來幾十年內(nèi)出了大批英才，甚至出現(xiàn)過‘博士夫妻’，跟這是分不開的。”蔡懷禪微笑著說道。

　　蔡順意于上世紀(jì)50年代末病故，他的去世令村里人都為之扼腕嘆息。2015年春，為完成居住在菲律賓的蔡順意兒子蔡嘉齡老先生的夙愿，嘉齡的女婿陳其良回鄉(xiāng)重修了容膝居。如今的容膝居煥然一新，玉石紅磚似乎又搭起了人們思古的情懷。