海南博鰲留客村：七百年通道的“編外驛站”(圖)

　　“備受矚目的博鰲亞洲論壇2017年年會(huì)將于下周(3月23日至26日)在海南博鰲舉行，博鰲再次成為世人矚目的焦點(diǎn)。你可知道，博鰲鎮(zhèn)南部有個(gè)留客村，十多年來(lái)蜚聲中外，交通權(quán)重曾超越嘉積……”

　　留什么客？

　　留客村位于瓊東古代首屈一指的水旱路交匯點(diǎn)，分為上、下兩村，下村在東，有蔡家大宅，上村在西，有盧家大宅。蔡家大宅2006年被公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，三年后，盧家大宅亦被命名為海南省文物保護(hù)單位。

　　蔡家宅被稱為海南近代最精美的民居遺存之一、“海南僑鄉(xiāng)第一宅”。而盧家宅建造年份與蔡家宅相仿，占地更大，只是結(jié)構(gòu)和風(fēng)格不一樣，部分被臺(tái)風(fēng)殘損了。

　　“留客村約有400年的歷史，共有176戶，居住著蔡、莫、余、朱、陳、韓、王、盧、周、覃十個(gè)姓氏。其中旅居印尼、新加坡、馬來(lái)西亞、泰國(guó)等地的華僑就有1000多人。清末，留客村的青壯年男子大都從村口的古渡口乘船，經(jīng)萬(wàn)泉河漂洋過海當(dāng)‘番客’出外謀生創(chuàng)業(yè)?！?/p>

　　——這就是十年來(lái)媒體無(wú)數(shù)次轉(zhuǎn)載的情況。

　　這個(gè)一舉保有國(guó)家級(jí)、省級(jí)兩個(gè)珍貴文保單位的留客村，還有更多的故事嗎？

　　人們很自然會(huì)問：村名為什么叫“留客村”？客人是誰(shuí)？村民姓氏為什么那么豐富，而不是像一般農(nóng)耕村落那樣聚族而居？還有，為什么這個(gè)村的“出洋”顯得特別出色？等等。

　　這些問題，似乎未有人給過答案。

　　本文揭秘留客村的“前傳”，回答這些問題，可能令你完全意外——

　　這個(gè)村子，位于瓊東歷史上首屈一指的十字路口，即瓊東第一大河萬(wàn)泉河水路，與瓊東唯一官路的交匯點(diǎn)，水陸要沖。官路即驛道，這里是樂會(huì)縣治，上連會(huì)同，下接萬(wàn)州，留客村北，元明清三代數(shù)百年，一直設(shè)有官渡“流馬渡”。

　　在古代交通網(wǎng)上，這個(gè)路口的權(quán)重遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過嘉積。嘉積雖然明前期已經(jīng)成市集，但一直不在官路上，嘉積河道直到明末，都未見渡口設(shè)置。

　　驛道遺存

　　眾所周知，樂城島上的樂城村，是元代到民國(guó)700年的樂會(huì)縣治。留客村在萬(wàn)泉河南岸，與縣治只不過一水之隔，客人就算要過夜，也會(huì)在更舒適的縣城，因何要專門“留客”，客人是誰(shuí)？

　　原來(lái)，留客村是海南環(huán)島驛上罕有的一個(gè)“編外驛站”。

　　驛道的事，不是健在老人能回憶的了，事實(shí)上今天根本沒有人把它與古驛聯(lián)系起來(lái)。不過，先祖寫的郡縣志是可以追溯的。

　　據(jù)《正德瓊臺(tái)志》，筆者實(shí)地考察，環(huán)島的東路驛道，自會(huì)同縣城(今瓊海市塔洋鎮(zhèn))南下，在今S213省道的禮都村、邊界村進(jìn)入樂會(huì)縣境，在樂城村北十里的青塘山村設(shè)有頓興鋪，再下就進(jìn)入樂會(huì)縣城了?？h城明初曾設(shè)有萬(wàn)全驛，設(shè)縣門鋪。再南下，從流馬渡過萬(wàn)泉河，再到九曲水邊的北岸村，有溫泉驛與溫泉鋪，過溫泉渡南行，再過風(fēng)門嶺，在分界村進(jìn)入萬(wàn)州境。

　　萬(wàn)全驛貼近縣城北門的江邊，據(jù)明《太祖高皇帝實(shí)錄》，這個(gè)驛站只存在了七年：“洪武十年(1378)十二月己巳，改廣東萬(wàn)全驛為溫泉驛”，驛站由城北搬到南面十里、九曲江北岸的溫泉驛，弘治十七年(1495)，溫泉驛亦撤銷。

　　這段驛道，自青塘山村至留客村、再南行香爐峰一段，至今以鄉(xiāng)道形式存留，非常難得，不過無(wú)人注意。

　　留客村的蔡家大屋、盧家大屋分別于1933、1934年興建。此前不久即1930年的民國(guó)地圖上，從嘉積南行的海榆東線公路，已經(jīng)通過中原鎮(zhèn)南下，不經(jīng)萬(wàn)泉河下游的樂會(huì)了。樂會(huì)縣城雖然也有北去的幾條支線公路，但是大格局已經(jīng)開始被邊緣化?；蛟S正因如此，這段驛道才得以保存吧。

　　造化弄人，1973年的特大臺(tái)風(fēng)，將“瓊東巨鎮(zhèn)”嘉積無(wú)數(shù)百年故舊建筑，盡行摧毀，但經(jīng)濟(jì)被邊緣化了幾十年的留客村，離臺(tái)風(fēng)中心較遠(yuǎn)，蔡家和盧家大屋都基本無(wú)恙，好好的保存至今。

　　案山咽喉

　　留客村南一公里許，橫亙著一道屏風(fēng)似的土嶺，名叫石頭排嶺，規(guī)模是整個(gè)瓊海市東部都少有的。土嶺東西接近5公里長(zhǎng)，在中間恰好有一個(gè)不寬的峽口，將嶺分成兩截。這兩截山，就是古代樂會(huì)縣城的“案山”，即“風(fēng)水之山”。

　　西面那截，古稱香爐山。據(jù)《宣統(tǒng)樂會(huì)縣志》：香爐山“又名南山，在縣南四里，高二十余丈。從西北延綿而來(lái)，峰巒聳秀，狀若香爐，縣治、學(xué)宮皆向之。雍正十年，邑令何齊圣建文峰塔于上。邑八景‘爐峰生煙’即此”。按照古代風(fēng)水向背之說，這座嶺可以佑護(hù)縣里的官員和士子，向來(lái)是樂會(huì)縣八景之一。

　　東面那截，古稱榜山。據(jù)《康熙樂會(huì)縣志》：“香爐山延綿東轉(zhuǎn)，橫亙數(shù)里，形如掛榜，名‘榜山耀日’”，也是樂會(huì)縣八景之一。所謂榜，就是古代張掛科舉中式者的名單，含義當(dāng)然是上上大吉。

　　因此，石頭排嶺自古就極受縣人注重，至今依然保護(hù)得滿山郁郁蔥蔥。

　　上下兩個(gè)留客村，謙卑地左右夾迎著古驛道，即今161鄉(xiāng)道。這條路南下直取溫泉鋪所在的北岸村方向，足有將近兩公里長(zhǎng)。石頭排嶺與這條通道成十字形相交，在兩山中間峽口穿過，繼續(xù)南下。

　　過了峽口，路的南半段已經(jīng)被迎賓路截?cái)啵辉僦苯舆B通北岸村了，但這一段是明清驛道的遺跡，則毫無(wú)疑問。古人除非是傻瓜，才會(huì)放著這樣的直線不走，放著長(zhǎng)嶺的唯一豁口不走，非要另外繞大彎，或翻上嶺頂走。

　　這條不起眼的鄉(xiāng)道，古代是海南東部唯一貫通南北的交通干線，是一直沒有變動(dòng)的“三朝元老”。

　　“三產(chǎn)”立村

　　村民相傳村史有400年，其實(shí)也可能更早。查《康熙樂會(huì)縣志》，兩個(gè)版本都找不到留客村，但是晚清之前的縣志尚未有普查和遍錄域內(nèi)諸村的制度，所以不等于當(dāng)時(shí)沒有留客村。宣統(tǒng)縣志有了這個(gè)遍錄制，于是看到載有留客村。

　　為什么會(huì)有這個(gè)“第三產(chǎn)業(yè)”特色鮮明的村名呢？縣志沒有說。

　　留客村應(yīng)該源于渡口服務(wù)。據(jù)《康熙樂會(huì)縣志·橋梁》記載，縣城以南的流馬渡是官渡，明初設(shè)了兩條船，兩名渡夫，可以輪替；但是到了晚明萬(wàn)歷間，財(cái)政緊缺裁去一半，只有一船一夫了。

　　流馬渡雖“為驛使、居民往來(lái)通津”，但是船夫待遇微薄，常有不愿干的，很難保證隨時(shí)服務(wù)，晚上肯定停船，病了也不一定能找到替手。商旅、鋪兵若時(shí)辰不合，或天氣不好，唯有望河興嘆，在南岸找地方投宿。

　　樂會(huì)縣治，曾長(zhǎng)期是萬(wàn)泉河下游商貿(mào)重鎮(zhèn)。從縣治渡江南下的行旅，上岸后當(dāng)然就該趕路，最多吃點(diǎn)喝點(diǎn)，通常不會(huì)在留客村過夜。但是從萬(wàn)州北上的行旅就不一定了，風(fēng)雨天或發(fā)洪水過不了河，就被滯阻在南岸，必須留宿。于是，留客村應(yīng)運(yùn)而生。歷代巡視地方的官員，以及護(hù)衛(wèi)、彈壓地方的軍隊(duì)，到樂會(huì)以南各州縣也必經(jīng)此路，北歸時(shí)若風(fēng)雨阻隔，也得留宿此村。而樂會(huì)以南各州縣的生員，科舉考試往返，都得經(jīng)由這條驛道。

　　據(jù)當(dāng)?shù)乩先嘶貞?，過去總是早上渡河的最多，因?yàn)槿绻麃?lái)晚了，進(jìn)到樂城市都散了。后來(lái)，不少遠(yuǎn)道趕市的人干脆就在條件成熟的留客村過夜，次日一早過河，以搶得先機(jī)。

　　樂城島附近水文變化比較大。據(jù)《康熙樂會(huì)縣志》載，島南“流馬河”，本來(lái)是“古渠”，河道狹窄，水流湍急。但到了清初，可能是由于上游山林砍伐加重，多次被洪水沖刷，河道一直向南擴(kuò)展變寬，而北岸則淤成大片平地?？梢?，明代以前留客村北的河道是比較窄的。

　　留客村向來(lái)隸屬東面的莫村管治，現(xiàn)在也是如此。莫村是老資格，明初已見于記載。樂會(huì)縣東部三個(gè)不同的鄉(xiāng)，中珠鄉(xiāng)、莫七鄉(xiāng)和博鰲浦，下面都只轄一個(gè)都，又都叫莫村都，這是海南獨(dú)一無(wú)二的情況。

　　到了宣統(tǒng)縣志，屬于執(zhí)禮鄉(xiāng)的留客村，戶數(shù)已經(jīng)超過了莫村，而且在博鰲鄉(xiāng)還有一個(gè)注明屬于執(zhí)禮鄉(xiāng)的留客村，21戶，81口。

　　留客村如此興旺，這顯然是因?yàn)樯搪门d旺，村民姓氏那么豐富，應(yīng)該也是歷史上八方來(lái)客定居的原因。

　　出洋先鋒

　　論起因果，蔡家大屋、盧家大屋與驛道還真有點(diǎn)關(guān)系。

　　正因?yàn)榇遄託v來(lái)就在交通要沖，村民比一般農(nóng)耕村民信息靈活，意識(shí)開放，所以在近代海南下南洋的潮流中，留客村人迅速作出了反應(yīng)。他們得風(fēng)氣之先，可以利用過去往來(lái)客商結(jié)下的人脈，順河幾袋煙的功夫就出到博鰲港，接著就是出洋，接著就是……搬銀洋回來(lái)建大屋。

　　據(jù)2008年的一份官方數(shù)字稱：留客村有175戶，農(nóng)業(yè)人口260人，華僑650人，外出人員130多人。后來(lái)還有報(bào)道說是在外洋的一千多人，留在十多個(gè)國(guó)家。總之，村人“大頭”在外邊。

　　留客村這種戶多人少、壯丁外流的特點(diǎn)，在《宣統(tǒng)樂會(huì)縣志》的村戶統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)中，已經(jīng)清晰顯現(xiàn)。當(dāng)時(shí)執(zhí)禮鄉(xiāng)的留客村有52戶，157人，戶均僅3人；而旁邊的莫村則為42戶，177人，戶均4.2人。

　　按照該縣志的情況，樂會(huì)農(nóng)村戶均多在3.5至4人，或4人以上，例如清末博鰲鄉(xiāng)的第一大村沙尾村，就是350戶，1221人，戶均3.5人。像留客村這種情況很少。蔡家大屋的建造者蔡家森，1899年13歲時(shí)就出洋了，還有報(bào)道說是帶著兩個(gè)弟弟一起去的。也就是說，《宣統(tǒng)樂會(huì)縣志》的統(tǒng)計(jì)，就沒有包括蔡家森三兄弟。

　　蔡氏出洋的大背景是：清末光緒間，鴉片毒害深入，海南民黎暴亂頻生，老百姓謀生不易。留客村人多田少，民生應(yīng)更艱難。有學(xué)者統(tǒng)計(jì)，從1882年至1928年，由海口乘輪船出洋者，約在100萬(wàn)以上。據(jù)《簡(jiǎn)明廣東史》記載：1876至1898年，海南人往東南亞及香港謀生的達(dá)34.5萬(wàn)人。

　　莫村為什么當(dāng)年戶均人數(shù)較多，推測(cè)是由于農(nóng)耕立村，占地較多較好，生存環(huán)境較穩(wěn)定，意識(shí)也較留客村保守，所以當(dāng)時(shí)出洋的人比較少。

　　隨時(shí)湮沒

　　留客村周圍風(fēng)景優(yōu)美，居民好客，是小憩游覽的好地方。據(jù)清代縣志，村北原有武帝廟，村西有個(gè)“文翰塘”，周邊兩里許，水深三尺，嘉慶道光年間都種水稻，后來(lái)苦于蟲害改為種蓮，沒想到長(zhǎng)出的蓮子特別香美，遠(yuǎn)近聞名?，F(xiàn)在村南還可以見到兩口較大的水塘，不知是否還有蓮子，是否還香美。

　　一晃百年，“編外驛站”留客村這段無(wú)人鑒賞的古驛道，已經(jīng)把當(dāng)年的熱鬧故事深深掩藏。雖然離博鰲不過咫尺之遙，據(jù)說北岸村的溫泉水也通過管道供應(yīng)到博鰲去了，但是，到五年前我訪問時(shí)為止，這里還是一片鄉(xiāng)野景象，難得地保持著相對(duì)的清凈。

　　留客村是瓊崖古驛的配套孑遺，村南那條鄉(xiāng)道就是幾百年的古驛道。這個(gè)珍貴遺存，無(wú)人意識(shí)，在大開發(fā)的浪潮中隨時(shí)可能湮沒。

　　細(xì)看早幾年制定的瓊海市到2020年發(fā)展規(guī)劃，這一小塊，幸虧還算是“生態(tài)農(nóng)業(yè)觀光區(qū)”，不過不知道規(guī)劃管不管用。歷史無(wú)意間留下來(lái)的老村及老路，代代相傳的風(fēng)水嶺，應(yīng)該還能繼續(xù)存在若干年。（何以瑞）