潮州韓文公祠集納蘇軾字跡 千古名碑將“復(fù)活”

　　本報記者 江馬鐸

　　“匹夫而為百世師，一言而為天下法?！薄拔钠鸢舜?，而道濟(jì)天下之溺；忠犯人主之怒，而勇奪三軍之帥。”這些膾炙人口的佳句，來自北宋蘇軾的《潮州昌黎伯韓文公廟碑》。大文豪蘇軾雖未涉潮土，卻因此千古名篇與潮城結(jié)緣，為潮人留下一筆寶貴的文化遺產(chǎn)。

　　可惜，蘇《碑》立于潮州僅11年，便在當(dāng)時一場政治斗爭中被毀。900余年來，韓文公廟碑多次重立，但均為后人重書，人們再也無處瞻仰真正的先賢遺風(fēng)。

　　最近，潮州韓文公祠傳來消息，一份集“蘇體”書法《潮州昌黎伯韓文公廟碑》樣稿已基本完成，不日將勒諸貞珉，重現(xiàn)昔日蘇《碑》風(fēng)采。

　　集“蘇體”并非簡單“湊字”

　　昨天，本報記者來到韓文公祠，了解集“蘇體”《潮州昌黎伯韓文公廟碑》的進(jìn)展。市韓愈紀(jì)念館館長李春拿出一大摞稿紙，不無欣慰地介紹說，經(jīng)過一年多的苦干，如今樣稿已基本定下來，接著就是對個別地方稍作完善，然后擇地勒石立碑。

　　集“蘇體”《廟碑》全篇1070個字，全都取自蘇軾傳世的各種書法字帖，謀篇布局可以說渾然天成。將“蘇體”字組合成篇，看似容易，背后卻流淌著韓祠工作人員和熱心書法家的心血，以及潮人對韓愈、蘇軾兩位先賢的崇敬之情。

　　“為了做成這件事，我們閱遍《蘇軾書法大字典》《蘇軾書法全集》，還通過網(wǎng)絡(luò)等渠道，盡可能搜集蘇軾的各種字帖?！崩畲焊嬖V記者，僅“潮州昌黎伯韓文公廟碑”10個字，就來自蘇軾6篇不同的文章。

　　記者留意到，李春那摞打印的碑文稿紙上，每一張都被手寫的字跡填充得滿滿當(dāng)當(dāng)。不難理解，每一次組合出碑文以后，他們都再三考究，將上下承接不妥之處圈出來，加以注釋，然后重新尋覓適合的字體，力求形成更自然、流暢的書法布局，而并非簡單的“字帖拼湊”。

　　有12個字怎么也找不到

　　說到集“蘇體”《廟碑》的由來，李春坦言，韓祠中現(xiàn)存3塊明清時期重立的《廟碑》，已然十分珍貴，所以一直以來，她并未想過再立《廟碑》。

　　促成這一盛舉的，是分管旅游的市領(lǐng)導(dǎo)許志暉。每當(dāng)?shù)巾n祠參觀，許志暉總向李春提及重現(xiàn)蘇《碑》的念頭，認(rèn)為這對傳承韓愈文脈意義重大。2015年春，時隔270多年，韓祠又見橡木花開勝景。在首屆橡木花會中，許志暉正式囑咐，一定要不遺余力，搜集“蘇體”書法，讓蘇《碑》“復(fù)活”。

　　此后，許志暉多次過問蘇《碑》一事，但凡見到蘇軾字帖，便提供給李春參考。在市領(lǐng)導(dǎo)和市文物旅游局的支持、敦促下，李春帶領(lǐng)韓祠工作人員日以繼夜加緊“集字”，并請來書法家徐啟銳協(xié)助審校。市文聯(lián)主席、書法家程小宏從徐啟銳處得知此舉，也熱心參與，幫助韓祠挑選字體、修正碑文布局。

　　“每次將樣稿送給程主席過目，回來都圈得密密麻麻，滿紙的修改意見。”李春說，最終有12個字無論如何也找不到，不得不擷取適宜的偏旁進(jìn)行組合。“為了這事，程主席好幾次專門來到韓祠，在電腦前埋頭鉆研，直至日暮方休?！?/p>

　　此等大事力求完美方能傳世

　　不久前，集“蘇體”《廟碑》樣稿終于基本定下來，韓祠迅速編印成《集蘇軾書潮州昌黎伯韓文公廟碑》一書，作為今年橡木花會的贈品，向世人告知這一喜訊。

　　潮州文史專家曾楚楠特地為該書作《前言》，他欣然寫道：“是篇雖非蘇軾當(dāng)年‘手書’原貌，然各字皆從東坡存世書跡中移錄而來，再適當(dāng)調(diào)整字徑，聯(lián)綴成篇……假諸時日，倘能移刻于貞珉以垂之永久，存千年前之故實，慰謁祠者之衷情，其功又何如耶！”

　　北宋末期，在席卷全國的“元祐黨人案”中，蘇軾的墨跡、書版、碑銘、崖志等式均被“詔毀”，其中就包括《潮州昌黎伯韓文公廟碑》。因而，蘇軾傳世的真跡極少，現(xiàn)存的碑刻實物更屬罕見。集“蘇體”《廟碑》一旦問世，蘇、韓兩位先賢與潮州前緣再續(xù)，不但能為古城增添一道絢麗的文化風(fēng)景，對于弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也是一大創(chuàng)舉。

　　問及何時刻鐫成碑，李春表示，這樣重大的事情，既然要做，就必須力求完美，方能傳世。接下來，她還要對其中個別尚欠完美之處再作調(diào)整，另外碑首是采用蘇體字，還是依古例采用篆書，也要進(jìn)一步探討。而碑刻立于何處為佳，更需要嚴(yán)謹(jǐn)選擇，來不得半點馬虎。