黎族藤編成海南省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目(2)

傳統(tǒng)與現(xiàn)代相融
位于陵水縣城椰林鎮(zhèn)的陵水藤竹廠,是另一番光景。
這或許是如今海南唯一一家專門制作藤編工藝品的企業(yè)。廠內(nèi)車間,有專門的打磨機(jī)床、煤油噴燈、射釘槍、拋光機(jī)、噴漆槍管等現(xiàn)代設(shè)備;貨物倉庫里擺放著沙發(fā)椅、藤椅、衣柜、床、酒柜等新式造型的藤編現(xiàn)代家具,既有復(fù)古情調(diào),又有都市高雅。
這是一家具有傳奇色彩的企業(yè)。69歲的陳惠珍是陵水藤竹廠的退休老廠長。她回憶,藤竹廠是在1956年互助組的基礎(chǔ)上,于1959年創(chuàng)立的。創(chuàng)立初期僅做竹編,后來竹藤并做,再后來因做竹編沒有競爭優(yōu)勢,遂純做藤編。曾派員往當(dāng)時(shí)的海南黎族苗族自治州州府通什學(xué)習(xí)先進(jìn)技術(shù),應(yīng)用現(xiàn)代器械加工。改革開放后,積極面向市場開拓新產(chǎn)品。1985年產(chǎn)品通過代理的方式開始銷往國際市場,1996年開始自營出口業(yè)務(wù),產(chǎn)品出口歐美、亞洲、大洋洲等10多個(gè)發(fā)達(dá)國家和地區(qū);在相當(dāng)長的時(shí)期內(nèi),出口是工廠的業(yè)務(wù)主要方向,其也成為陵水的創(chuàng)稅大戶;而其人數(shù)最多的時(shí)期,也不過四五百人。
1999年,藤竹廠進(jìn)行股份制改造,成立陵水藤竹工藝品有限公司,習(xí)慣上仍稱藤竹廠。
古老的藤編在這里完成現(xiàn)代轉(zhuǎn)換。相比傳統(tǒng)民間手藝,陵水藤竹廠費(fèi)了更多心思,既有純粹藤編產(chǎn)品,也結(jié)合木板、塑料等材料制作,拓展了產(chǎn)品范疇;并且不再僅僅注重實(shí)用性和功能性,其藤制家具從選料、工藝到設(shè)計(jì)、制作都更加凸顯藝術(shù)性。“現(xiàn)代藤制家具在吸收傳統(tǒng)式樣的基礎(chǔ)上,加入了更多的流行元素,這樣既迎合消費(fèi)者喜歡古典家具的懷舊心態(tài),又滿足他們對現(xiàn)代新潮美感的追求?!碧僦駨S副總經(jīng)理符永杰說。
更精美的產(chǎn)品,意味著更細(xì)密的演繹。陵水藤竹廠所有的藤條分為本土與進(jìn)口兩類,以印尼、馬來西亞等東南亞國家的進(jìn)口材料為主,有瑪瑙藤、巴丹藤等,品質(zhì)較高。選好合適的材料后,要進(jìn)行漂白等處理,保障色澤比較均勻和柔軟。隨后是進(jìn)行粗細(xì)兩次打磨,使藤的表面基本光滑。然而進(jìn)入煤油噴燈加熱彎曲、釘架定型等環(huán)節(jié),搭好骨架,接下來就是人工編織。如果是民間,一個(gè)藤編器具至此算完工,但在藤竹廠,其僅能算半成品。隨后還要經(jīng)歷反復(fù)的打磨上漆等環(huán)節(jié)。算下來,大體有14道工序。
從工序上講,傳統(tǒng)的民間藤編技藝,主要體現(xiàn)在編織環(huán)節(jié)。但有了機(jī)器,人的心靈手巧就不重要了嗎?恰恰相反。可以說,陵水藤竹廠的每道工藝,都是人工環(huán)節(jié)。以釘架定型為例,把兩個(gè)同樣的架子平行地釘成一體,用的雖然是機(jī)械射釘,但掌握它的是人,釘孔位置、下釘角度的選取事關(guān)器件是否無縫貼合、完美平行,這主要靠師傅經(jīng)年累月的感覺,射釘只是替代了傳統(tǒng)敲錘子釘釘而已。符永杰說,從學(xué)徒到成為能夠獨(dú)立制作的工人,至少需要5年時(shí)間。
傳統(tǒng)與現(xiàn)代,人工與機(jī)器,就這樣悄無聲息地交融。
工匠情懷
民間技藝,沿襲傳統(tǒng),不易改變,習(xí)慣的力量是強(qiáng)大的。改變,往往從一些“小聰明”開始。在學(xué)會(huì)做藤編后,蘇光必搞過一點(diǎn)小創(chuàng)新。“藤編提籃,以前搞大,我搞小,又方便又漂亮。小腰簍,以前搞扁,我搞圓搞小,方便好帶?!闭勂鹱约旱氖炙?,老人總是一副快樂的樣子。
在過去,黎村會(huì)做藤編的人很多。雖然談不上市場競爭,但蘇光必還是要“看看誰的好”。每每去集市看到藤編,他都要揣摩下同行的手藝,學(xué)人長補(bǔ)己短?!坝袝r(shí)候,一整天除了吃飯就是做藤編?!彼f,做好這門活,一要耐心,二要技術(shù),三要“愛搞”。正是由于“愛搞”練出來的手藝,他后來被椰田古寨相中,成為向游客展示這門黎族工藝的師傅。
不過,蘇光必始終堅(jiān)持認(rèn)為,自己比不上父親,即便他的手藝比父親有改進(jìn)?!拔以僭趺刺岣?,也是學(xué)人家的。人家做出來,你學(xué),你就超不過人家?!迸c其說他指的是父親,不如說指的是黎族先民們;他佩服的,是他們善于動(dòng)腦勇于創(chuàng)造的精神。
1974年左右,蘇光必結(jié)婚,自此很長一段時(shí)間里,因?yàn)橛辛爽F(xiàn)代工業(yè)制品的替代,不再做藤編。而此時(shí),陵水藤竹廠的藤編事業(yè)正在起步,年青的陳惠珍也才進(jìn)廠不久。這一年,被廠里派去通什學(xué)習(xí)的,正是陳惠珍。
“去那里算開了眼界,原來藤編還可以這樣搞?!标惢菡鋵?chuàng)造有著同樣的推崇。此后的歲月中,無數(shù)個(gè)夜晚,她都在琢磨如何打造一個(gè)新的款式,如何打造得更加漂亮。有時(shí)做了上百個(gè)樣品,反復(fù)推敲,才最終定型。
在海南建省前,陳惠珍參加過多次廣東省級及海南黎族苗族自治州州級工藝品評比,多次獲獎(jiǎng)。1977年至1988年,她當(dāng)過廠里的全職質(zhì)檢員,隨后當(dāng)上副廠長、廠長,直至退休。
作為廠里曾經(jīng)的頭號師傅,在陳惠珍看來,藤編既要讓她視覺舒服,又要體感舒服。如果能少用釘子,她就堅(jiān)決不用。一個(gè)椅背,該編多大格子就多大格子,數(shù)量不能多,也不能少。藤蔑要毫無松弛,走線要直。這是一種和諧齊一的美。柔軟度,要拿捏得恰到好處,讓人摸著坐著都舒坦?!坝卸嗌倨睿乙豢幢阒?,就是能感覺出來?!?/p>
2004年至2013年,陳惠珍退而不休,仍然在藤竹廠培養(yǎng)自己的徒弟。大約在2011年,蘇光必進(jìn)入椰田古寨,重新操起這門手藝。然而此時(shí),藤編卻已然面臨保存危機(jī)。藤竹廠應(yīng)對市場不利,面臨生存困難,人員不斷流失。在農(nóng)村,隨著現(xiàn)代新式工業(yè)制品普及,藤編用品逐漸淡出人們視線,愿意學(xué)的年青人也越來越少。
盡管如此,陳惠珍和蘇光必,這一現(xiàn)代藤編和傳統(tǒng)藤編的兩位匠人,依然樂于為扭轉(zhuǎn)藤編頹勢做一點(diǎn)力所能及的努力。2014年,黎族藤編獲評海南省級非遺項(xiàng)目,陳惠珍被定為項(xiàng)目傳承人;此前,她已經(jīng)在廠里的傳習(xí)所積極培養(yǎng)這門技藝的傳承人。同年,蘇光必成為“我為陵水代言”活動(dòng)的一員,以藤編技藝代表人物的形象宣傳陵水文化。
“藤編是有藝術(shù)感的,這是一種享受。做一樣好產(chǎn)品出來,整個(gè)身心,越看越舒服。顧客交口稱贊,心里美極了,”陳惠珍滿懷深情地說,“真想時(shí)間倒退20年,有精力有腦力,坐下來和大家一塊編織?!?/p>