泉州籍著名人類學(xué)家李亦園在臺北逝世

　　本報訊 4月18日19時，著名人類學(xué)家李亦園于臺北醫(yī)學(xué)院附屬醫(yī)院病逝，享年86歲。

　　李亦園1931年生于福建泉州，1948年赴臺，從事人類學(xué)研究至今，是著名人類學(xué)家。李亦園先生研究范圍極廣，涉及人類學(xué)、文化學(xué)、比較宗教學(xué)、家庭宗族研究、神話研究，并以臺灣高山族、華僑社會以及華南、臺灣漢族民間文化為田野研究對象。著有《人類的視野》、《文化的圖像》、《文化與行為》、《信仰與文化》等專著16種，專業(yè)論文近兩百篇。 (鳳凰)

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　　李亦園與“泉州學(xué)”

　　李亦園先生多年來一直為“泉州學(xué)”的學(xué)科構(gòu)建貢獻(xiàn)著自己的力量。1989年，對于李先生來說是個特別值得紀(jì)念的年份。這一年，這位漂泊在外的游子踏上他闊別40年的故土——泉州，見到他日思夜想的親人和朋友，圓了他40年的思鄉(xiāng)夢。

　　也正是在這次回鄉(xiāng)期間，李亦園先生應(yīng)邀出席由20多位泉州文史界專家學(xué)者參加的“泉州學(xué)”座談會，并做發(fā)言。李先生在發(fā)言中說，他對泉州很有感情，喜歡用泉州的東西來印證中國文化。他對1980年由幾位泉州文史界人士首先提出的“泉州學(xué)”概念表示贊成，認(rèn)為有這么一個響亮的口號，目標(biāo)遠(yuǎn)大，更有號召力。

　　多年對“泉州學(xué)”的探索與思考，1999年，李亦園先生完成了一篇具有歷史意義的論文——《泉州學(xué)的新視野》，并在當(dāng)年泉州舉辦的“海峽兩岸‘泉州學(xué)’學(xué)術(shù)研討會”上做了專題演講。他指出，“泉州學(xué)”的定義是“一種以泉州地區(qū)的歷史文化、人文活動、生態(tài)環(huán)境等為研究對象的科際綜合學(xué)問”。李先生的文章全面、精辟地闡釋了“泉州學(xué)”的性質(zhì)、特點(diǎn)與研究范疇，以及用“大、小傳統(tǒng)”研究“泉州學(xué)”的方法論問題等，明確指出 “泉州學(xué)”的基本精神在于“辨明泉州文化的特點(diǎn)”，其基本立場是“從事研究”，“以研究為最終目的”。這對 “泉州學(xué)”的研究具有重要的指導(dǎo)意義，為“泉州學(xué)”的學(xué)科建設(shè)做出不可磨滅的貢獻(xiàn)。有學(xué)者認(rèn)為，“泉州學(xué)”至此有了自己的理論框架，終于從解釋困境和方法困境中走了出來，“泉州學(xué)”因?yàn)橛辛死钜鄨@先生的闡釋和指引而得以確立。 (張明)