探訪中山大學(xué)紅墻綠瓦老建筑：由海外華僑捐助

　　一座建筑，不僅承載著歷史和文化的記憶，還鐫刻著一座城市的風(fēng)貌品格，一所大學(xué)的精神風(fēng)骨?！叭舭阎写蟮男@建筑從廣州城的歷史中拿開(kāi)，我們將很難想象一個(gè)近代廣州的完整風(fēng)貌和文化品格?！敝猩酱髮W(xué)視覺(jué)文化研究中心主任馮原說(shuō)。中大建筑歷史可上溯至1866年的博濟(jì)醫(yī)學(xué)堂，其舊址散落在廣州城區(qū)，從文明路的鐘樓到越秀中路的明遠(yuǎn)樓，到康樂(lè)園的馬丁堂……這些老舊的建筑身上留下了時(shí)間的記憶。

　　懷士堂：“立志要做大事，不可要做大官”

　　從外觀看，懷士堂的紅磚外墻間裝飾有傳統(tǒng)翠綠磚，曾經(jīng)灰磚砌就的“十”字圖案，如今已改成菱形圖案。首層演講大廳外觀呈不等邊五邊形，斜面琉璃層的頂端開(kāi)出三個(gè)八邊形塔式氣窗。

　　夏至第二天早晨，中山大學(xué)南校區(qū)的草坪上，畢業(yè)生們正站在懷士堂前拍照。時(shí)光回溯到1923年，孫中山先生正是在這里勉勵(lì)青年學(xué)生“立志要做大事，不可要做大官”。

　　從中大北門進(jìn)入，1917年建成的懷士堂正是中軸線上最矚目的建筑?！斑@棟樓可說(shuō)是中大的精神象征?！敝猩酱髮W(xué)檔案館館長(zhǎng)呂雅璐注視眼前的懷士堂，“它的外觀像教堂，曾是嶺南大學(xué)青年基督教會(huì)會(huì)所，1923年中山先生在這里演講?！?/p>

　　懷士堂由美國(guó)紐約斯道頓建筑師事務(wù)所設(shè)計(jì)，大樓建成初期，學(xué)校每年6月畢業(yè)典禮在此舉行，懷士堂還曾用作小學(xué)校舍。2003年，德國(guó)總理施羅德訪問(wèn)中山大學(xué)時(shí)在此發(fā)表演講。

　　據(jù)了解，嶺南大學(xué)時(shí)期，學(xué)校校門開(kāi)在北邊，門外就是珠江。后來(lái)有了馬路，學(xué)校逐漸把主校門放到南面。也因此，康樂(lè)園中的老建筑幾乎都是坐南朝北，與后來(lái)新建的建筑有所不同。

　　建筑特色：“屋”與“堂” 代表兩類建筑捐助者

　　西方人捐贈(zèng)的建筑，大體上都被命名為“屋”，也因這類建筑通常是小型住宅為主，因此冠以捐助者的姓名，以某某屋為通例。而華僑所資助的建筑，外觀都比較雄偉，以“堂”來(lái)命名，這些建筑通常體現(xiàn)了中西結(jié)合的混合樣式，但更強(qiáng)調(diào)中國(guó)傳統(tǒng)建筑的特征，它們中不少分布在校園中軸線的兩側(cè)。

　　在中山大學(xué)南校區(qū)校園中漫步，如果你留意那些建筑上的匾額，會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)有趣的現(xiàn)象，其命名有明顯的兩大類別，一類是“屋”，一類是“堂”，“屋”有如麻金墨屋、美臣屋等，“堂”有如張弼士堂、陸佑堂、哲生堂等。馮原告訴記者，這些名字的背后，其實(shí)代表著康樂(lè)園歷史上兩大類別的建筑捐助者。

　　一類是美國(guó)人，其中包括醫(yī)生、將軍和上層?jì)D女，也有基金會(huì)、教會(huì)、大學(xué)等機(jī)構(gòu)。中山大學(xué)視覺(jué)文化研究中心主任馮原說(shuō)，這類建筑統(tǒng)一地推崇了某種中西合璧的風(fēng)格——英式紅磚墻為主體，中國(guó)傳統(tǒng)屋頂為帽子的混合樣式。這種建筑的雙重文化特征既表明出他們尊重中國(guó)傳統(tǒng)文化的謙遜美德，同時(shí)又維持了西方式起居生活方式的優(yōu)雅得體。

　　如陳寅恪故居麻金墨屋一號(hào)，外觀看起來(lái)呈現(xiàn)出中式屋頂?shù)闹袊?guó)元素，內(nèi)屋內(nèi)則有壁爐、樓梯和開(kāi)窗，按照西式生活起居習(xí)慣設(shè)計(jì)的房間結(jié)構(gòu)。

　　海外的華僑富商是另一類捐贈(zèng)者，如馬應(yīng)彪先生、陳嘉庚先生，愛(ài)國(guó)的南洋商人無(wú)疑是嶺南大學(xué)最為重要的捐贈(zèng)群體。愛(ài)國(guó)華僑推動(dòng)了嶺南大學(xué)教育現(xiàn)代化，馬應(yīng)彪、張弼士之子等都曾主動(dòng)捐巨資興建校舍。

　　這些華僑所資助的建筑外觀都比較雄偉，以“堂”來(lái)命名，如張弼士堂、陸佑堂、哲生堂等，這些建筑通常體現(xiàn)了中西結(jié)合的混合樣式，但更強(qiáng)調(diào)中國(guó)傳統(tǒng)建筑的特征。

　　小紅樓：紅墻綠瓦僻靜處 尋訪大師蹤跡

　　麻金墨屋一號(hào)坐北朝南，是兩層建筑，另有地下室。它的第二層南向陽(yáng)臺(tái)已經(jīng)被封為房間，總建筑面積有361.85平方米。建成之初，是嶺南學(xué)堂附屬中學(xué)校長(zhǎng)、嶺南大學(xué)圖書館館長(zhǎng)格里佩的住所。

　　6月雨水頗豐，尋訪麻金墨屋一號(hào)時(shí)，它剛被暴雨洗刷一番，安靜極了。這座誕生于1911年的小紅樓，紅墻綠瓦，中式屋頂配搭著西式內(nèi)室，是美國(guó)芝加哥麻金墨夫人為了紀(jì)念丈夫所捐贈(zèng)。門前的草坪上有座雕像，是一位老先生坐在椅子上，頭仿佛微微向上抬起，右手握住拐杖，小紅樓的牌匾寫著“陳寅恪故居”。

　　1953年夏到1969年春，陳寅恪把這里當(dāng)成住所和教室，故居附近有一條著名的“白色小道”，是晚年陳寅恪散步的場(chǎng)所。最早這是一條人為走出的小道，后來(lái)由公家修成紅磚小道，“即便我們用石灰水刷白，父親仍不能單獨(dú)一人行走。據(jù)說(shuō)，后經(jīng)某次陶鑄同志過(guò)問(wèn)，公家遂修成現(xiàn)在所見(jiàn)到的白色水泥小路，便于父親在目盲情況下，自己散步?！标愐〉呐畠宏惷姥釉?jīng)在接受媒體采訪時(shí)這樣描述。

　　麻金墨屋一號(hào)里還有數(shù)位大師的身影來(lái)來(lái)去去，其中包括醫(yī)學(xué)家周壽愷、文學(xué)史家王起，精通金文和青銅器鑒賞的古文字學(xué)家容庚，他曾為校內(nèi)十友堂、爪哇堂、榮光堂等建筑物題寫匾額，另一名精通甲骨文和戰(zhàn)國(guó)文字考釋的屋主商承祚則為惺亭、哲生堂、陸祐堂等建筑題寫匾額。

　　中大往事：學(xué)生出行坐船比坐車方便

　　1904年進(jìn)入康樂(lè)園伊始，嶺南學(xué)堂美國(guó)紐約董事局出售自己的證券籌資興建了馬丁堂，正是這座中西合璧的建筑完整地見(jiàn)證了嶺南大學(xué)和中山大學(xué)的時(shí)代變遷。它是康樂(lè)園中第一棟永久性建筑，也是由硬質(zhì)紅磚建起的樓房。

　　“上世紀(jì)80年代初，珠江上的橋還只有一座海珠橋和一座人民橋，我們?nèi)ケ本┞芬粠?，?huì)從中大碼頭坐船至天字碼頭上岸，比坐車還要方便?！痹?jīng)的學(xué)生如今的中大檔案館館長(zhǎng)呂雅璐回憶起往事。

　　呂雅璐最喜歡康樂(lè)園中的傍晚時(shí)刻，茂盛的綠植之間，影影綽綽顯現(xiàn)出那些紅墻綠瓦的老建筑，走到每一處都能對(duì)應(yīng)一段歷史往事。記者跟隨她選定的路線，從懷士堂、馬丁堂到小紅樓群，走到每一處她都小心翼翼地翻開(kāi)手中那本厚厚的《紅樓疊影》，往事記載于書中，老建筑則映入眼前。

　　1912年，孫中山先生在馬丁堂門前發(fā)表《非學(xué)問(wèn)無(wú)以建設(shè)》并在門前留影。以馬丁堂為開(kāi)端，紅墻綠瓦成為康樂(lè)園內(nèi)建筑風(fēng)格的基調(diào)。

　　中山大學(xué)中文系教授吳學(xué)承在中大度過(guò)四十多載歲月，大學(xué)時(shí)代和教書生涯都在康樂(lè)園中度過(guò)，“私人收藏”的記憶里充滿老房子。如他曾拜訪恩師黃海章的寓所，正是康樂(lè)園里門牌號(hào)為“中大西北區(qū)五二二”的小紅樓。“第一次拜訪海老，我穿過(guò)康樂(lè)園綠竹繁蔭的小路，來(lái)到一幢寂靜的舊式樓房……”吳學(xué)承回憶中的小紅樓，正是當(dāng)時(shí)小紅樓群的縮影，它們有著“中國(guó)教授住宅群”之稱。

　　中大建筑：跨越時(shí)空的文化表達(dá)

　　“遍尋中國(guó)，恐怕很難有一所大學(xué)像中山大學(xué)那樣，校園歷史建筑群超越了自身的90年歷史?！瘪T原教授說(shuō)。在他眼中，中大的起點(diǎn)，可追溯到1867年的博濟(jì)醫(yī)學(xué)堂，它的另一個(gè)歷史性的節(jié)點(diǎn)——中山大學(xué)石牌校區(qū)，影響力則一直延伸到1949年之后的新中國(guó)。

　　馮原將19世紀(jì)之前的中國(guó)稱為 “天下模型”，這種模型，將自身創(chuàng)造的事物視為正統(tǒng)，他者即異類。這種模型在建筑上則反映為皇室建筑，一切最好的材料、技術(shù)、設(shè)計(jì)都被皇家壟斷。

　　20世紀(jì)初期，孫中山推進(jìn)中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程，以孫中山命名的大學(xué)，作為文化載體和文化表達(dá)，跨越了時(shí)空?！耙粋€(gè)大學(xué)的建成，在那個(gè)年代所蘊(yùn)藏的風(fēng)格和文化表現(xiàn)，體現(xiàn)著中國(guó)歷經(jīng)的巨大轉(zhuǎn)變?！瘪T原說(shuō)，現(xiàn)代化國(guó)家的迫切任務(wù)是建立民族尊嚴(yán)、民族形象，其最重要的表達(dá)就是建筑。1910年到1930年期間正處于這樣的歷史時(shí)刻，而中大的老建筑則體現(xiàn)著當(dāng)時(shí)的風(fēng)貌。

　　馮原將這些建筑的風(fēng)格選擇視為“制服效應(yīng)”，就是用洋風(fēng)建筑來(lái)替代被推倒的舊式貢院建筑，如文明路上的中山大學(xué)建筑舊址大鐘樓?！胺旁?0世紀(jì)初的文化語(yǔ)境中，這些建筑樣式以‘制服效應(yīng)’表達(dá)了其功能與定位?！?/p>

　　到了1900年之后，變成自我主動(dòng)選擇“新制服”。馮原指出，這類“制服”是來(lái)自模仿還是來(lái)自原創(chuàng)并不太重要，重要的是主體的觀念決定了“制服”的選擇。也正因?yàn)檫@種“制服效應(yīng)”并不需要建筑學(xué)上的探索與創(chuàng)新。因此，站在今天的立場(chǎng)來(lái)觀看這些歷史建筑，它們與大多數(shù)近代中國(guó)的仿洋建筑頗為相似，其歷史價(jià)值大大勝于它在建筑理念上的價(jià)值。

　　小資料：三處校址 三段校史

　　文明路、中山路校址：

　　1924年，孫中山先生創(chuàng)立廣東大學(xué)(中山大學(xué)前身)，選址在廣州文明路原國(guó)立高等師范學(xué)校的校園。該地是1904年到1907年之間，由兩廣總督岑春煊在廣東貢院的舊址上新建的兩廣速成師范館，隨后改為兩廣優(yōu)級(jí)師范學(xué)堂。該校址的鐘樓，成為中山大學(xué)校園史第一階段中的代表性建筑。

　　石牌校址：

　　中山大學(xué)石牌校區(qū)始建于1933年，時(shí)值國(guó)民政府的黃金十年時(shí)期，今天存留下來(lái)的大部分最重要的民國(guó)時(shí)代建筑物，大多興建于這十年之間，現(xiàn)在成為散布在華南理工大學(xué)和華南農(nóng)業(yè)大學(xué)校園內(nèi)的前國(guó)立中山大學(xué)的建筑群。

　　康樂(lè)園校址：

　　嶺南大學(xué)在1905年前后遷入廣州河南康樂(lè)園，其后在40年間聘請(qǐng)了一批西方建筑師設(shè)計(jì)興建一大批校園建筑。1952年，經(jīng)過(guò)新中國(guó)的院系調(diào)整之后，嶺南大學(xué)的康樂(lè)校園歸于中山大學(xué)，也因此成為了中山大學(xué)第三時(shí)期的校園所在地。(文/王曉全 圖除署名外/蘇俊杰 統(tǒng)籌、策劃/嵇沈玲)