世界多元文化在此交融共生——探尋鼓浪嶼申遺之魂

　　歷史會銘記這一天——公元2017年7月8日。在波蘭古城克拉科夫舉行的第41屆世界遺產(chǎn)大會上，我國申遺九年的鼓浪嶼以“歷史國際社區(qū)”列入世界文化遺產(chǎn)名錄，成為中國第52項世界遺產(chǎn)項目。

　　這一刻，被譽為“女王皇冠上的寶石”的這座東方小島，再次吸引了全球的目光，以其獨特的魅力在世界舞臺上閃爍著耀眼的光芒。

　　小島為何能成為世界遺產(chǎn)？

　　東西方多元文化在這里的碰撞與融合是鼓浪嶼作為世界遺產(chǎn)的核心價值。聯(lián)合國教科文組織世界遺產(chǎn)委員會認為鼓浪嶼文化遺產(chǎn)具有突出普遍價值，符合世界文化遺產(chǎn)“標準ii”和“標準iV”，滿足遺產(chǎn)保護真實性、完整性要求，體現(xiàn)了可持續(xù)發(fā)展理念，是人類共享遺產(chǎn)的經(jīng)典之作，“她見證了世界各地不同文化和價值觀之間的相互了解和共同發(fā)展的歷史”。

　　多元文化的交融互鑒

　　一座小島，一段歷史，一種機緣。

　　在鴉片戰(zhàn)爭之前，鼓浪嶼基本上是一個海島聚落。鼓浪嶼島最早的記載在宋代(10世紀)，被稱為“圓沙洲”或“圓洲仔”。此后，它經(jīng)歷了一個相對漫長的發(fā)展階段，以閩南文化為主的本土傳統(tǒng)文化在島上形成文化積淀。16世紀世界地理大發(fā)現(xiàn)后，大航海時代來臨，由鄭

　　芝龍、鄭成功父子經(jīng)營的鄭氏海商集團以鼓浪嶼、廈門、金門為基地，通過海上貿(mào)易，與海外特別是與東南亞地區(qū)及日本，建立起緊密的聯(lián)系。

　　1840年鴉片戰(zhàn)爭后，隨著廈門被迫開放為通商口岸，鼓浪嶼成為西方人居留地，先后有十幾個國家在此設立領事館或領事機構。許多商行開始集結，德記、和記、怡記以及英國亞細亞火油公司等洋行將商貿(mào)輻射到閩南及更廣闊的地區(qū)。

　　1902年1月，《廈門鼓浪嶼公共地界章程》簽訂，次年生效，鼓浪嶼成為公共地界。隨后，清政府批準授權設立工部局和會審公堂，管理公共地界行政、司法事務。鼓浪嶼被植入西方“公共”概念，多國“島民”共同制定社區(qū)律例，共建了“具有突出文化多樣性和近代生活品質(zhì)的國際社區(qū)”。華洋共管、高度自治的社區(qū)治理路子，由此也開啟了鼓浪嶼的多元文化交融階段。

　　20世紀初，大批閩籍華僑精英返鄉(xiāng)，鼓浪嶼成為他們首選的定居地。他們大興土木，創(chuàng)立公司，發(fā)展商貿(mào)，開發(fā)房地產(chǎn)，加速了島內(nèi)城市現(xiàn)代化進程和多元文化的磨合與成熟。歷經(jīng)本土文化的沉淀、外來文化的傳播和多元文化的交流、融合，形成文化多樣性和現(xiàn)代生活品質(zhì)的國際社區(qū)——“共同家園”。居民、華僑和洋人和諧相處，安居樂業(yè)，體現(xiàn)了這一時期人居理念和獨特示范，也體現(xiàn)了不同文化間的碰撞并非排斥或者征服，而是彼此尊重共同發(fā)展的新型關系。

　　嶄新的社區(qū)氣質(zhì)隨之逐步形成。疏通死水，消蚊滅蠅，打掃道路，清除垃圾，沖洗排水道，隔離傳染病者，建設公廁和垃圾箱，良好衛(wèi)生習慣在鼓浪嶼形成風潮。在共同營造了一個整潔、安靜、有序的城區(qū)環(huán)境的同時，居住在島上的人們也變得溫文爾雅。

　　這個面積僅相當于大約三個故宮的彈丸小島，先后創(chuàng)造了150個“中國之最”：第一個引進攝影術、第一個引進足球、創(chuàng)辦第一座女學堂、第一座幼兒園等?！肮睦藥Z見證了晚清中國在全球化早期浪潮沖擊下步入近代化的曲折歷程，是全球化早期階段多元文化交流、碰撞與互鑒的典范，是閩南本土居民、外來多國僑民和華僑群體共同營建，具有突出文化多樣性和近代生活品質(zhì)的國際社區(qū)?！惫睦藥Z的申遺陳述如是說。

　　在鼓浪嶼申遺顧問、廈門市文化局原局長彭一萬看來，這個面積不到2平方公里、人口不足2萬人的小島，至少薈萃了四種文化，除了大家熟知的閩南文化、海洋文化、華僑文化外，還有生態(tài)文化。通過鼓浪嶼上的華僑植物引種園，世界各地適合熱帶、亞熱帶種植的植物被引入，才使得鼓浪嶼乃至廈門成為海上花園。他表示，鼓浪嶼作為近現(xiàn)代中西多元文化薈萃、匯聚的微型城區(qū)，“在中國獨一無二，在全世界也是極其罕見的”。

　　文化遺存的活態(tài)傳承

　　有人說，“在鼓浪嶼，一步一個城，走著走著，便環(huán)游了世界”。

　　這話一點也不假。到過鼓浪嶼的人，無不被鼓浪嶼上的萬國建筑所吸引。這些由華僑主導建設的建筑，閩南風格、西方古典復興風格、現(xiàn)代主義風格、裝飾藝術風格并存共榮，被譽為“萬國建筑博覽”。

　　風貌建筑、古跡遺址、歷史道路、特色園林、自然景觀構成了鼓浪嶼獨特的城市肌理和文化特征，散發(fā)出閩南韻味、南洋氣息和歐陸風情。廈門文史專家、鼓浪嶼歷史研究者吳永奇表示，鼓浪嶼島的建筑特色和風格體現(xiàn)了中國、東南亞和歐洲建筑、文化價值觀的交融。

　　創(chuàng)新發(fā)展是鼓浪嶼在建筑史上的重大貢獻。許多建筑在兼收并蓄中融會貫通，開拓了新的境界，形成了獨具特色、引領新建筑潮流的廈門裝飾風格。國際古跡遺址理事會(ICOMOS)認定，它符合標準iv，即“一種建筑或建筑群或景觀的杰出范例，展示人類歷史上一個(或幾個)重要階段”；高度評價“鼓浪嶼是廈門裝飾風格建筑的一個杰出代表，反映了東南亞地區(qū)的建筑從傳統(tǒng)的地方風格向現(xiàn)代主義和國際化的過渡”，“就此而言，鼓浪嶼見證了亞洲全球化早期各種價值觀念的交匯、碰撞和融合”。

　　如今，鼓浪嶼擁有近2000座歷史建筑，道路網(wǎng)絡和市政設施基本被完整地保存下來。包括工部局、三丘田碼頭、和記洋行、燕尾山午炮臺等4處遺址和三和宮摩崖題記、延平文化等2處遺跡，墻垣、基石、地面、房屋結構、碼頭駁岸、炮臺臺位都基本保留了原有的樣貌。

　　在鼓浪嶼管委會副主任張順彬看來，鼓浪嶼的“魂”在于，她不僅真實完整地保留了歷史遺存，而且使其活態(tài)傳承下來，讓人文之光熠熠生輝。

　　在鼓浪嶼，不同宗教和睦相處流傳至今，教會西醫(yī)診所選擇在族人的宗祠開辦，中式婚禮選擇在西方的教堂進行并非少見；教育、醫(yī)療、體育起步早發(fā)展快并保持優(yōu)勢，成為培育一批批精英的搖籃，“萬嬰之母”林巧稚、世界文學大師林語堂、清華第一位體育教授馬約翰、中國現(xiàn)代第一位專業(yè)聲樂教育家周淑安等知名人物都與鼓浪嶼結下不解之緣……很難再找到像這樣小的地方，有這樣多的名人飲譽世界。新生代同樣出類拔萃，世界科學舞臺、藝術殿堂、體育獎臺上留下了他們的身影?？茖W家、鋼琴家、指揮家、詩人層出不窮，音樂世家、教育世家代代相傳。

　　如今，歷史國際社區(qū)的品質(zhì)仍在延續(xù)，讀詩書、聽音樂、穿西服、喝咖啡、辦家庭音樂會早已成為鼓浪嶼島民生活的一部分，鐘聲、琴聲、讀書聲仍然浸潤著人們的生活。(林澤貴 林世雄)