僑批:東南亞華僑與家鄉(xiāng)親人穿越時(shí)空的親情對(duì)話

　　原標(biāo)題：穿越時(shí)空的親情對(duì)話

　　從文化傳播角度來(lái)說(shuō)，僑批既是私人書(shū)信，更是文化交流的工具和載體，是旅居?xùn)|南亞的華僑與在家鄉(xiāng)親朋好友之間穿越時(shí)空的親情對(duì)話。

　　華僑是文化的傳播者，把中國(guó)的語(yǔ)言、文化傳播到世界各地，同時(shí)把世界各地的先進(jìn)技術(shù)和不同文化帶回家鄉(xiāng)，影響著我國(guó)東南沿海區(qū)域的發(fā)展變化。僑批見(jiàn)證了僑鄉(xiāng)與東南亞之間的經(jīng)濟(jì)與文化交流，是反映區(qū)域經(jīng)濟(jì)文化形態(tài)變遷的重要文獻(xiàn)。從另一角度可以說(shuō)，僑批是我國(guó)與海絲沿線國(guó)家的民間外交史書(shū)。

　　眾多民眾出國(guó)東南亞等地，帶去人力資源，帶去科學(xué)技術(shù)，傳播了中華文化、民族風(fēng)俗、語(yǔ)言、宗教、體育等等，積極參與僑居國(guó)建設(shè)，對(duì)僑居國(guó)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化等做出了巨大的貢獻(xiàn)。與此同時(shí)，僑批，這種以文字記錄為主的媒介，架起了海外華僑華人與國(guó)內(nèi)僑眷之間雙向交流之橋梁，促進(jìn)了僑居國(guó)與祖國(guó)之間的友好交往，傳播與共享了人類文明之成果，為那個(gè)時(shí)期的社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展做出了歷史性的貢獻(xiàn)。

　　僑批保持了中華傳統(tǒng)文化中的書(shū)信風(fēng)貌，蘊(yùn)藏著豐富的人類記憶與社會(huì)文化內(nèi)涵，將書(shū)法藝術(shù)和優(yōu)美辭章完美結(jié)合。僑批中的水客和后來(lái)有信局轉(zhuǎn)駁的相當(dāng)數(shù)量的僑批封采用“紅條封”“山水封”等，封上的美術(shù)圖案形象、生動(dòng)、美麗、多彩，蘊(yùn)涵著中華傳統(tǒng)文化特點(diǎn)，象征著吉祥平安，給遠(yuǎn)方的親人千里報(bào)平安，萬(wàn)里送祝福。也讓人忍不住發(fā)思古之幽情，引起了僑批經(jīng)手者對(duì)中華傳統(tǒng)文化的向往和熱愛(ài)。

　　華僑雖漂泊在異國(guó)他鄉(xiāng)，但大部分仍然保持家鄉(xiāng)風(fēng)俗習(xí)慣，堅(jiān)守濃重的鄉(xiāng)土觀念。圖所示為1913年1月由緬甸仰光寄同安西門(mén)外蓮花山蓮山頭僑批，為一報(bào)喜僑批，因而在封面及批信上布滿吉祥印章。批信提及寫(xiě)批人生下一男子，交代家鄉(xiāng)親人要按照家鄉(xiāng)風(fēng)俗去做相關(guān)之事。

　　字付賢弟知情啟者：

　　愚此臘月初十日十二點(diǎn)半鐘生下一男子，如信到之日登記在心，正月十五日至祖厝點(diǎn)燈幸，勿有誤。但咱家若有事務(wù)當(dāng)即回音來(lái)明，惟吾弟身體自當(dāng)保惜為一，在外愚兄與爾三弟及爾賤嫂一切粗安，望免掛念是也。茲因有便，付進(jìn)英銀伍大元，到即查收，以添家費(fèi)之資，草到之日，返文來(lái)曉，余不盡言。此達(dá) 即請(qǐng)

　　均安

　　另者，愚現(xiàn)下生此男子，欲寫(xiě)習(xí)弟過(guò)房，又要煮油飯報(bào)外家厝，以及祖公蓮風(fēng)巖敬奉油飯，切勿有誤矣，是禱。

　　胞弟澤弟 收啓

　　愚兄 水印

　　壬子年臘月十一日(1913年1月7日)寄

　　這封報(bào)喜的僑批，至今100多年，用毛筆書(shū)寫(xiě)，字跡飄逸雋秀，工整簡(jiǎn)潔，品相優(yōu)美，且批信中蓋了許多一般僑批中罕見(jiàn)的如意吉祥章。信中提到，他生了一個(gè)兒子，叮囑家人記得在正月十五到祖厝點(diǎn)燈，還要記得敬奉油飯。從這里可以看出，漂泊在外的僑胞，對(duì)家鄉(xiāng)風(fēng)俗習(xí)慣的堅(jiān)守，以及濃重的鄉(xiāng)土觀念。(謝佳寧 黃清海，原文刊載于《福建僑報(bào)》)