漳州刺繡傳承人：繡羽銜花針線間(圖)
參與互動(dòng)原標(biāo)題：繡羽銜花針線間
正所謂“錦上添花”，是在錦緞上再繡花，有“好上加好，美上添美”的喻意。
現(xiàn)實(shí)生活中，“錦上添花”的事情處處可見，但真正拿著針線錦緞上繡花的，就越來越少。這個(gè)以前處處可見、人人都會(huì)的手工，不知從什么時(shí)候漸漸地淡出了視線、淡出了生活……
一
鄭密珠今年44歲，她已經(jīng)花費(fèi)了一半以上的時(shí)間用在了針繡上。
當(dāng)時(shí)漳州刺繡廠招聘，她說不上喜愛還是興趣，只是覺得刺繡符合她內(nèi)向的性格。她是家里的老大，有一個(gè)弟弟和妹妹，一般情況下，大姐的性格都比較外向，但她卻不是如此，用她的話講，她性格更像父親。
上世紀(jì)70年代，漳州地區(qū)還保留著許多的傳統(tǒng)手藝，八寶印泥、木偶頭雕刻、木板年畫、東山剪瓷雕、東山黃金漆畫、漳浦剪紙、漳州刺繡等。據(jù)說，這些工藝大都始創(chuàng)于唐宋年間，如果加上已經(jīng)消失的手工藝，漳州的手工藝大約有1000多種。在沒有工業(yè)化的年代，整個(gè)漳州地區(qū)的經(jīng)濟(jì)很大部分都是依靠這些手工藝維系著。
小時(shí)候的鄭密珠，暑假是在外婆家度過的，性格安靜的她，能坐在外婆身邊，看著外婆制作衣服的整個(gè)過程，尤其對(duì)外婆的飛針走線的技法印象深刻，當(dāng)一件鑲有盤扣的閩南婦女服裝做好后，她的心里或許比外婆還高興。
現(xiàn)在回想起來，鄭密珠才發(fā)現(xiàn)，當(dāng)時(shí)像外婆這樣年紀(jì)的人，都會(huì)裁縫，都會(huì)繡花，外婆正是那個(gè)年代的人。
二
中國是刺繡大國，公認(rèn)的“蘇繡、蜀繡、湘繡、粵繡、漳繡”，無論從歷史，還是花色都無與倫比。在一個(gè)泱泱大國里，各地的刺繡又有不同，其工藝特色，各有千秋，這又取決于各地的審美不同，實(shí)用性不同。
鄭密珠現(xiàn)在從事的就是“漳繡”。據(jù)說，漳繡在明、清兩代一直是朝廷的貢品，又是重要的出口商品，在歷史上曾有過很大的生產(chǎn)規(guī)模，清代至民國初期，漳州經(jīng)營織繡行業(yè)的作坊多達(dá)幾十家，大的作坊有千名繡工。
相對(duì)于蘇繡等其他刺繡，漳繡更注重實(shí)用性，廟宇用品和木偶劇服，以及祭拜的桌帷，廳堂的橫眉都有漳繡的影子。尤其廟宇用品和木偶劇服更是使用最多的領(lǐng)域。
漳州每年的祭拜活動(dòng)很多，場(chǎng)面上的紅綢綠緞上都要繡上龍虎松鶴，以此才能彰顯威嚴(yán)和隆重。漳州的木偶戲更是優(yōu)秀的民間傳統(tǒng)藝術(shù)，不同于其他地方的木偶戲，漳州是“布袋木偶”，其服裝千變?nèi)f化，華麗富貴。
十幾年過去了，那些以前與鄭密珠一起刺繡的姐妹，很多人都不再刺繡了，留下的人寥寥無幾，鄭密珠就是其中一人。
三
歷史上，漳州有一個(gè)特殊的群體，他的名稱叫“繡娘”，據(jù)說在薌城通北街道西洋坪村就曾是漳州“繡娘”最多的地方。他們過去依靠刺繡為生，是整個(gè)漳繡產(chǎn)業(yè)的其中一個(gè)環(huán)節(jié)。
正是由于有了她們，漳繡才能成為規(guī)模，并成為了福建省最大的刺繡產(chǎn)業(yè)，而且在當(dāng)年“出口創(chuàng)匯”的年代，漳繡與八寶印泥、片仔癀等成為漳州的創(chuàng)匯支柱。
漳繡有其特殊的技法，如纏針、扣針、搶針、疊針等70多種，學(xué)習(xí)起來也非常不容易，比起機(jī)器繡，傳統(tǒng)的手工繡幾乎沒有“還手”能力。在短短的近10年，一個(gè)有著千年歷史的工藝就這樣快速消沉，以致人們?cè)跒槠涓袊@之余，也很難有“回天之術(shù)”。
在商品化的現(xiàn)代，傳統(tǒng)手工常常扮演的是“弱者”。需求的改變，必然也會(huì)改變工匠的人生，但夾縫中生存，也歷練了人的追求和意志。按照鄭密珠的話講：“盡管收入微薄，但還是舍不得放棄，畢竟這是祖先留下的東西，也是自己為之注入年華的喜愛?！?/p>
如今的鄭密珠將她的漳繡，從適用性轉(zhuǎn)變成了藝術(shù)性，就像“折子戲”一樣，將漳繡精華部分折取出來，并用藝術(shù)品的方式展現(xiàn)。她最得意的兩件作品《花開富貴》和《富貴禎祥》，每一副作品幾乎耗掉近一年的時(shí)間，更不用說用了多少絲線，用了多少針。
四
如今，漳州僅有4人為漳繡非遺傳承人，鄭密珠是其中一人。
比較之下，其他3人都是祖輩從事漳繡，曾是漳州漳繡“世家”，而鄭密珠卻是“半路出家”，這不能不說，鄭密珠內(nèi)在有著一種“頑強(qiáng)”和“執(zhí)著”。
也許內(nèi)心平靜的人都有一種精神，在社會(huì)急速變化下，心無旁騖地只做一件事，做好一件事，其本身就是“稀少貴重”，就如她的漳繡作品，在機(jī)繡占領(lǐng)市場(chǎng)的情況下，堅(jiān)持自己的手工刺繡，而“物以稀為貴”，引來了關(guān)注，也得到了政府的扶持。
但鄭密珠的堅(jiān)守，并不是一味的“守舊”，而是在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，進(jìn)行創(chuàng)新，結(jié)合其他地方的刺繡的優(yōu)點(diǎn)，融入其他藝術(shù)的特征，將漳繡向更高的藝術(shù)境界推進(jìn)。
其實(shí)，任何工匠都有“思變創(chuàng)新”的愿望，這既是困局，也是機(jī)會(huì)，都是要付出代價(jià)，甚至是高昂的代價(jià)。而對(duì)于漳繡工匠來講，最大的代價(jià)莫過于是“時(shí)間”。
曾經(jīng)有人問過鄭密珠，在她的一幅作品中，到底用了多少針？
其實(shí)，這是最難回答的問題，在千絲萬針的漳繡作品中，從來沒有人數(shù)過，也從來沒有任何漳繡工匠數(shù)過，只能大約用書畫做比較，用鄭密珠話說：“一筆千針”。
五
有人說，性格決定人生。
但凡天下的工匠都有一份堅(jiān)韌的性格，他們的堅(jiān)守，有的是喜愛，有的是無奈，還有的是喜愛和無奈兼有。他們大都生活在社會(huì)的底層，在職業(yè)面前，他們多少有些凋零、有些傷感、更有些孤獨(dú)，但心里總有一種期望、一種希望，這才是支撐他們的日復(fù)一日。
……
“繡羽銜花他自得，紅顏騎竹我無緣”是詩人杜甫對(duì)“幸福轉(zhuǎn)瞬即逝”的感嘆。面對(duì)潮起潮落、云卷云舒的漳州刺繡，任何人都會(huì)有杜甫這般感覺。
所幸的是，還有像鄭密珠這樣的人，在用針線行走人生，用針線講述著一座城市的故事。
