敦煌菜傳承與創(chuàng)新：“走出”壁畫到讓食客“走心”

　　敦煌菜的傳承與創(chuàng)新：從“走出”壁畫到讓食客“走心”

　　中新網(wǎng)長(zhǎng)沙9月16日電 題：敦煌菜的傳承與創(chuàng)新：從“走出”壁畫到讓食客“走心”

　　作者 傅煜

　　因獨(dú)特的絲路故事和文化底蘊(yùn)，從敦煌文獻(xiàn)和壁畫中挖掘還原出的敦煌菜近年在國(guó)際上名氣漸盛。當(dāng)“一帶一路”的號(hào)角吹響，古絲路繁華再現(xiàn)，作為敦煌菜創(chuàng)始人，趙長(zhǎng)安不斷創(chuàng)新烹飪技法，期待這一菜系承擔(dān)起新的使命：“一桌菜肴，讓八方食客記住敦煌?！?/p>

　　正在長(zhǎng)沙舉行的2017中國(guó)食品餐飲博覽會(huì)上，趙長(zhǎng)安歷時(shí)兩年潛心研制出的“宴·敦煌”首度亮相。據(jù)介紹，相較過去將多種敦煌菜自然組合成的敦煌宴，集合了眾多敦煌文化和元素的“宴·敦煌”，創(chuàng)造性地將敦煌“故事”或圣境圣水融入每道菜中，可謂一菜一典故，一席十“圣境”。

　　一幅精美的敦煌壁畫前，十余道形色俱佳、精致典雅的菜肴似從畫中“走出”，整齊排開。九色神鹿、胡人烤飯、絲路駝鈴、陽(yáng)關(guān)三碟……無(wú)論菜名還是菜式的賣相，讓人仿佛置身于古絲綢之路上。指著其中一道駱駝造型的菜肴，趙長(zhǎng)安向記者娓娓道來(lái)其烹制過程和背后深意。

　　“此菜構(gòu)思創(chuàng)作于敦煌壁畫中的張騫出使西域圖，駝體部分用外形酷似駝茸、水發(fā)上味后的祁連山野生猴頭菇拼制而成?！壁w長(zhǎng)安說(shuō)，希望以此表達(dá)出對(duì)絲綢古道開拓者的緬懷，對(duì)今日絲路能重?zé)ㄉ鷻C(jī)的期待。

　　自上世紀(jì)八十年代以來(lái)，在對(duì)敦煌文化數(shù)十年的研究中，趙長(zhǎng)安把古籍殘卷上記載的食品一道道呈上餐桌，先后探索出四五十種古代敦煌美食，并將其帶到德國(guó)、法國(guó)、加拿大、荷蘭等國(guó)家和港臺(tái)地區(qū)，受到當(dāng)?shù)孛癖娮放酢?/p>

　　隨著敦煌菜名氣漸盛，趙長(zhǎng)安發(fā)現(xiàn)，在吃敦煌菜、敦煌宴的過程中，許多人僅是吃吃而已，既沒“問什么”，也未因此留下任何“敦煌印記”。

　　“吃‘宴·敦煌’就不一樣了。許多人都知道鳴沙山、月牙泉，將這些敦煌著名景點(diǎn)或歷史典故與菜品聯(lián)系起來(lái)，甚至直接做成菜的造型，讓大家有興趣認(rèn)識(shí)、了解敦煌?！?/p>

　　據(jù)悉，“宴·敦煌”講究中餐西吃，按位制作，共有春、夏、秋、冬4套菜譜，每套8道熱菜，4道涼菜，2道主食，整合了敦煌十個(gè)標(biāo)志性的名山秀水?！八⒎菬o(wú)源之水，每道菜品背后必須藏著真實(shí)存在的人或事，景或點(diǎn)。如‘胡人烤飯’確為胡人往返絲綢之路上吃過的那種‘烤熟的飯’?！壁w長(zhǎng)安期待，在“一帶一路”愿景下，集中展現(xiàn)敦煌飲食文化特質(zhì)和厚重底蘊(yùn)的“宴·敦煌”，能讓世界通過飲食記住敦煌。

　　做讓人“記得住”的敦煌菜，必須讓食客真正喜歡吃。研究“宴·敦煌”過程中，趙長(zhǎng)安為此付出了巨大努力。以最耗費(fèi)精力的菜品“樂尊珍菌”為例，此菜匯聚了產(chǎn)自敦煌周邊草原和祁連山的松茸菌、草菇、杏鮑菇、平菇蟲草花等多種野生珍菌，“它們香味各異，必須先進(jìn)行各種處理，或油煎油炸，或干蒸水煮，最后再放在一起蒸五六個(gè)小時(shí)，這樣香氣才能充分融合互補(bǔ)，口感才會(huì)更加鮮美?！?完)