閩南俗語“糖去棉花返”泉州海商文化的寫照

　　原標(biāo)題：閩南俗語“糖去棉花返”泉州海商文化的寫照

　　泉州有句俗諺：“糖去棉花返”，其中所反映的便是明清時期泉州繁榮的海商文化。在采訪中，記者了解到一段真實故事，正是“糖去棉花返”的真實寫照。

　　“糖去棉花返”的歷史背景

　　清康熙二十三年(1684)統(tǒng)一臺灣后，清政府宣布開海貿(mào)易，并于次年相繼設(shè)立閩、粵、江、浙四海關(guān)，昔日對沿海貿(mào)易的種種禁限大都自行廢止，福建商人從此即可自由通行于沿海各埠。當(dāng)時，福建商人活躍于沿海各地，“上而關(guān)東，下而膠州、上海、乍浦、寧波，皆閩廣商船貿(mào)易之地，來往歲以為常?！?/p>

　　泉州地區(qū)背山面海，四季如春，物產(chǎn)豐富，蔗糖、桂圓、陶瓷、泉緞、茶葉等均暢銷國內(nèi)外。但是泉州人稠地少，糧食和棉花供給不足，大部分靠外地供應(yīng)。在這種條件下，泉州的北艚貿(mào)易就興盛起來。

　　據(jù)記載，清代前期泉州商人在沿海北艚方向貿(mào)易的商品中，蔗糖是其中的大宗。從康熙年間開海后，每年三四月間，泉州商人將泉州本地生產(chǎn)的蔗糖以及通過閩臺行郊貿(mào)易販運(yùn)來的臺糖向北輸送，通過海道北上寧波、上海、天津等地，至秋天東北風(fēng)起，又將當(dāng)?shù)氐拿藁?、棉布等運(yùn)回泉州販賣，這才有了“糖去棉花返”的俗語。

　　陳氏的“糖去棉花返”生意

　　我市(泉州)退休教師陳建瑋向記者講述起了關(guān)于其高祖父陳華國的故事。陳華國，字端舫，號靜澹，諱山，系清代晉江三十六都普月鋪石頭街美山鄉(xiāng)(今泉州市豐澤區(qū)東海街道美山社區(qū))人。陳氏先祖原本居住在鰲江(石獅永寧一帶)，后遷桿頭，再遷入郡城，三遷至美山鄉(xiāng)。

　　從陳建瑋向記者展示的陳華國墓志銘拓碑文中可以了解到關(guān)于陳華國從事海上貿(mào)易的經(jīng)歷。據(jù)介紹，陳華國的父親早逝，生活艱難，少年時挑魚販賣，為了改變困境，心有抱負(fù)的陳華國十多歲曾直奔廣西，拜見叔父陳榮三，意欲學(xué)習(xí)經(jīng)商。一段時間后，叔父感到他善于經(jīng)營生意，便給予巨款資助。

　　陳華國返鄉(xiāng)后便創(chuàng)辦航運(yùn)，在泉州造大帆船。他雇用多人開設(shè)糖房、棉花行，大宗收購桂圓、糖等貨物，成批運(yùn)往上海、天津、寧波等商埠，購進(jìn)北方的棉花、藥材等貨物，回歸家鄉(xiāng)泉州，即俗語“糖去棉花返”的真實寫照。

　　見證“糖去棉花返”的古跡

　　陳華國業(yè)有所成，不忘回饋社會，他在泉州莊府巷口開設(shè)“恒美號”參藥行，批零兼售，生意紅火，并與其妻子倡辦“奕善居”。由次子邑武生陳邦卿(陳建瑋的曾祖伯父)負(fù)責(zé)施藥、救濟(jì)等事宜。又在法石住峰鄉(xiāng)山腳下，開辟“萬人堆”(即公墳)，將無主的荒墳枯骨收埋，并向遇到喪事的貧困鄉(xiāng)親施贈棺木。

　　陳華國辭世后，陳邦卿仍不負(fù)其先父之志，多行善事，熱心公益事業(yè)，如捐修美山渡頭、文館、媽祖宮等。

　　之后，陳家的商船隊某年在運(yùn)送糖及桂圓等貨物北上時，在福州外海遭遇西方列強(qiáng)炮轟，船隊被擊損返航，歸途中又不幸觸礁沉沒，遂告破產(chǎn)，家道由此中落。

　　如今，位于泉州濱海大街的文興碼頭、位于豐澤區(qū)法石村的真武廟等古跡，便是當(dāng)年陳華國等泉州海商經(jīng)營貿(mào)易的見證。

　　在古代，作為古泉州城水陸轉(zhuǎn)運(yùn)的樞紐，文興碼頭承擔(dān)著船舶?？?、貨物集散、造船修船和船員休憩等幾個重要的職能。現(xiàn)存于文興碼頭岸邊的寶篋印經(jīng)塔，便曾是一座航標(biāo)塔。而當(dāng)時的真武廟前是一片汪洋大海，山下的法石港是江海交匯的大港口，也是中外商人云集之地。當(dāng)年，眾多泉州商船從這里出發(fā)，書寫“糖去棉花返”的商業(yè)傳奇。(記者 胡丹揚(yáng))