百年民俗齊上陣 梅州各地將舉辦傳統(tǒng)活動(dòng)鬧元宵

　　原標(biāo)題：百年民俗齊上陣千門花火鬧元宵 正月十五梅州各地將舉辦賞燈、燒火龍、龍珠燈等傳統(tǒng)活動(dòng)

　　“正月里來正月正，正月十五鬧花燈”。元宵是新年第一個(gè)月圓之夜，是一個(gè)以燈為俗、擺龍舞獅的日子，也是客家民間最重要的民俗節(jié)日之一。

　　梅州乃世界客都，鬧元宵的習(xí)俗由來已久，民俗活動(dòng)內(nèi)容豐富且形式多樣，興寧賞燈大過年、豐順埔寨燒火龍粗獷雄渾、大埔迎龍珠燈宛如巨龍……人們以此祈求新的一年風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登。

　　作為文化之鄉(xiāng)，梅州地區(qū)的元宵民俗活動(dòng)年年如約而至。隨著時(shí)代的前進(jìn)，人們?cè)趥鞒信f俗中，不斷發(fā)展創(chuàng)新、摒棄陋俗、增添新風(fēng)，加強(qiáng)對(duì)專業(yè)民俗文化人士的培養(yǎng)。讓傳統(tǒng)歲時(shí)節(jié)令的民俗活動(dòng)更加絢麗，民俗文化代代相傳，也展示出了客家傳統(tǒng)文化風(fēng)采。

　　南方日?qǐng)?bào)記者 黃思華 見習(xí)記者 汪思婷 通訊員 鐘思婷 鐘興明 胡金輝 劉招迎

　　“魚龍、走馬”鬧元宵上演“東方狂歡節(jié)”

　　從古至今，對(duì)于客家人來說，元宵節(jié)都是一個(gè)隆重的節(jié)日。正月十五鬧元宵，鬧的就是喜慶和吉祥。一個(gè)“鬧”字，道出了這個(gè)節(jié)日的歡騰氣氛，更道出了人們對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的延續(xù)與弘揚(yáng)。在梅州，每年正月十五元宵節(jié)，不只是觀賞花燈歡度佳節(jié)，合家團(tuán)聚共話家常，更有百年民俗齊上陣。

　　梅州元宵節(jié)的民俗活動(dòng)歷史悠久、聲勢(shì)浩蕩、寓意深遠(yuǎn)。例如興寧的賞燈、星耀村火把節(jié)；大埔侯北村的迎龍珠燈、茶陽花環(huán)龍；豐順的埔寨“燒火龍”；五華下壩鎮(zhèn)的迎燈等，這些民俗活動(dòng)讓梅州的客家文化更具特色、更加深厚。

　　一直以來，梅州的元宵民俗活動(dòng)大多與“燈”“火”有關(guān)，像燈籠、蠟燭、煙花、火把、火龍、煙架……表示著添丁添財(cái)、薪火相傳之意。在興寧過元宵相當(dāng)于過大年，賞燈也是客家地區(qū)元宵節(jié)非常重要的一項(xiàng)活動(dòng)。在梅州，因“燈”與“丁”同音，“上燈”即為“上丁”，是客家人為家族中新出生的男孩擺酒慶祝、上族譜的一種儀式。因而元宵節(jié)也稱為“上燈節(jié)”。

　　到了賞燈那天，上一年有男孩出生的家庭大舉設(shè)宴，招待坊間的親朋好友，而前來赴宴的人們一定要帶上鞭炮和禮花作禮物，收到的鞭炮和禮花越多，顯得這個(gè)家庭越興旺。而賞燈的高潮是“升燈”儀式，所買花燈，到了這天下午，燈會(huì)與添男孩的家長(zhǎng)共商吉時(shí)，把花燈吊在祖公廳。吊新燈前，先要“搶白花”，搶得白花意味著“財(cái)丁興旺”。接著按所選吉時(shí)將花燈往上吊，謂之“升燈”，同時(shí)鳴放鞭炮。晚上，燈會(huì)組織放炮仗、燒煙火、舞龍，一直鬧到深夜。隨后便是“暖燈節(jié)”，以前“暖燈”是給燒煤油的花燈加油。

　　興寧的賞燈已入選廣東省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄，其中還包含了不少特色的活動(dòng)，星耀火把節(jié)就是其中之一。

　　火把節(jié)原是彝、白、納西、基諾、拉祜等少數(shù)民族古老重要傳統(tǒng)節(jié)日，蜚聲海內(nèi)外，被稱為“東方的狂歡節(jié)”?？蛯俚貐^(qū)罕有此俗，而在興寧徑南鎮(zhèn)特色古村落星耀村，保留有梅州唯一的火把節(jié)活動(dòng)，屬于興寧“上燈”民俗活動(dòng)之一。

　　據(jù)了解，火把節(jié)在星耀村已有三百年的歷史。明代的星耀村，因羅氏開基祖羅拱臺(tái)、羅拱辰兄弟二人自白石村井頭坑遷出，當(dāng)時(shí)臺(tái)辰兄弟手舉火把，當(dāng)火把最大最亮火星的落下處，即為新落基地。臺(tái)辰兄弟落基后，篳路藍(lán)縷，披荊斬棘，終于落地生根。星耀火把節(jié)的傳承，不僅有紀(jì)念先祖、傳遞薪火相傳的隱喻，更多的是想通過這個(gè)活動(dòng)來團(tuán)結(jié)整個(gè)村子，達(dá)到興旺昌盛的目的。

　　每年正月十三、十四，每家每戶便按照人數(shù)開始制作火把。等到元宵節(jié)那天，白天先在村里的廣場(chǎng)舉行唱大戲、對(duì)山歌的文藝演出；到晚上7時(shí)許，村中長(zhǎng)者便組成取火種的隊(duì)伍，先至公王廟舉行拜祭儀式，并燃取火種至羅氏祖祠祖公廳，拜祭祖公后，村民紛紛點(diǎn)燃火把。

　　人手一根火把，隊(duì)伍游走在村間，燃燒的火把點(diǎn)亮了夜晚的星耀村。隊(duì)伍每到達(dá)一戶人家，都是金獅起舞、鑼鼓喧天、鞭炮轟鳴，在星夜中宛如一條長(zhǎng)長(zhǎng)的火龍。游罷全村，隊(duì)伍返至廣場(chǎng)，舉行燒煙架、放煙花等表演。爾后，村民手持火把各自回家。

　　民俗守護(hù)情意濃 文化傳承根亦留

　　“火把節(jié)是我的童年記憶，從我記事開始，每年都會(huì)參加火把節(jié)，從未缺席?！眮碜孕且宓牧_志平是火把節(jié)的傳承人，他認(rèn)為，火把節(jié)作為一種民俗活動(dòng)，傳承人有責(zé)任將這個(gè)文化繼承和發(fā)揚(yáng)。

　　在現(xiàn)代化的大都市，元宵節(jié)傳統(tǒng)的民俗活動(dòng)鮮有人見，大部分僅限于吃幾顆美味可口的湯圓，孩童拎著由鐵絲、塑料等制成的電子燈籠在自家小區(qū)里游玩。羅志平認(rèn)為，要傳承傳統(tǒng)文化，宣傳與繼承同等重要。

　　“去年的火把節(jié)隊(duì)伍有2公里長(zhǎng)，我們都走到半山腰了，還能看到廣場(chǎng)上未出發(fā)的人群。”在這2公里的隊(duì)伍里面，有四五歲的孩童，也有80多歲的老人。

　　羅志平告訴記者，近年來，通過對(duì)火把節(jié)的宣傳，越來越多的游客慕名而來，感受節(jié)日的氣氛，去年參與人數(shù)達(dá)到了上萬人。

　　在工藝上，星耀火把節(jié)將火把制作進(jìn)行了簡(jiǎn)化，以竹筒、草紙、煤油為材，制作簡(jiǎn)單，工序只需經(jīng)留節(jié)、裁長(zhǎng)、注油、卷紙即成?！霸诨鸢殃?duì)伍中，你還可以看到熒光棒、電子閃燈代替?zhèn)鹘y(tǒng)的火把?！绷_志平表示，每家每戶都保留有做傳統(tǒng)火把的手藝，后來因?yàn)楸姸嗤鈦碛慰偷膮⑴c，自家做的火把供不應(yīng)求，就會(huì)有商家來村里售賣形式多樣的“火把”，增添了不少樂趣。

　　無獨(dú)有偶，大埔侯北村的迎龍珠燈在傳承的基礎(chǔ)上也加入了創(chuàng)意。傳統(tǒng)的龍珠燈在制作上頗為講究，燈籠骨架是由六條剖細(xì)竹篾拼接而成，而后用火烤壓成六個(gè)相等的八角形竹圈，再框制成八角形燈籠骨架，銜接處用細(xì)線固定。待師傅將燈籠骨架制好后，再把紅紙裁成適合的長(zhǎng)寬，糊在骨架上。

　　“以前的龍珠燈全部是由純手工制作的，隨著社會(huì)的發(fā)展，現(xiàn)在有了電子龍珠燈?！笔挄孕凼呛畋贝宕迕?，從小就參加迎龍珠燈活動(dòng)，他說的電子龍珠燈，其實(shí)就是使用現(xiàn)代燈泡照明的燈籠，造形上和傳統(tǒng)燈籠相似，不需要換蠟燭。

　　材料雖然改變了，但迎龍珠燈的文化仍保留完好。蕭曉雄介紹，燈籠的數(shù)量融合了中國(guó)古代“九五至尊”和《水滸傳》108條好漢的數(shù)字，即每條木板上固定9只燈籠，12條木板共108只燈籠。而龍珠燈板也是按照中國(guó)傳統(tǒng)的“五行六合”的規(guī)矩確定長(zhǎng)度和寬度，燈代表火，木生火，木板長(zhǎng)度和寬度均要合五行的“木”。

　　“去年元夜時(shí)，花市燈如晝。月上柳梢頭，人約黃昏后?！边@是歐陽修所描繪的元宵佳節(jié)男女相約的浪漫畫卷。在迎龍珠燈活動(dòng)上，人們還將“中國(guó)情人節(jié)”的元素添加進(jìn)去：年輕俊男肩扛龍珠燈，身旁的妙齡女子則負(fù)責(zé)更換蠟燭?！斑@樣的男女組合是為了給他們制造更多互動(dòng)的機(jī)會(huì)，是一種別樣的相親形式?！贝笃液畋贝宕迕窠榻B，古時(shí)候，沒有出嫁的女孩不能出門，只有在正月十五這一天才可以去看燈、賞燈。那天女孩會(huì)帶上繡著自己名字的荷包，如果看到中意的男子，便會(huì)把自己的荷包拋去，男子撿到荷包就可以找女孩約會(huì)。

　　“如今，元宵節(jié)的民俗文化韻味已有愈加濃厚的趨勢(shì)，不僅守住了傳統(tǒng)節(jié)日的文化之根，也給傳統(tǒng)文化賦予了新的時(shí)代內(nèi)涵和表達(dá)形式，增強(qiáng)了對(duì)年輕人的吸引力與凝聚力?！笔挄孕壅f。

　　延伸

　　今年元宵“鬧”點(diǎn)新意

　　“東風(fēng)夜放花千樹，更吹落，星如雨”，說的是元宵節(jié)張燈結(jié)彩、燈火通明的熱鬧景象。那么今年，梅州各地區(qū)又將舉行哪些民俗活動(dòng)，“鬧”出火樹銀花滿街舞、鑼鼓笙簫到天明的元宵節(jié)呢？

　　古城元宵點(diǎn)綴詩(shī)畫梅江

　　梅江區(qū)將在元宵當(dāng)天舉行“詩(shī)畫梅江品年味 文化古城鬧元宵”系列活動(dòng)，為時(shí)一天，主要地點(diǎn)位于中山街—油羅街?；顒?dòng)項(xiàng)目有賞花燈猜燈謎、品客家美食、聽客家山歌、看舞龍舞獅、展示梅江非遺圖片、展示梅江詩(shī)詞作品、展示多彩梅江圖片、舉辦攝影及詩(shī)詞文學(xué)作品創(chuàng)作等。

　　今年的圖片展，不僅有梅江區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)節(jié)目圖片，讓市民近距離了解梅江區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。還精選出攝影愛好者拍攝的反映梅江區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、歷史發(fā)展的成果圖片，以噴圖的方式懸掛在中山街柱子上，讓市民了解梅江區(qū)建區(qū)30年來取得的各項(xiàng)成績(jī)和城市變化情況。

　　豐順埔寨燒4條“火龍”

　　“燒火龍”是豐順埔寨最有特色的民俗活動(dòng)，有“中華一絕”之稱。“燒火龍”源于清乾隆年間，至今已有近300年的歷史，是當(dāng)?shù)厝嗽谠?jié)晚上舉行的祈?；顒?dòng)，愿來年風(fēng)調(diào)雨順、百業(yè)興旺。

　　燒火龍經(jīng)過幾百年來的不斷演變，煙架由原來的五七架發(fā)展到十三架，高達(dá)十多米；火龍由原來的三四段發(fā)展到現(xiàn)在十一段，長(zhǎng)達(dá)三十余米，并采用有聲有色的煙花，表演奇特。數(shù)十名赤膊漢子舉著火龍飛舞，猶如飛龍?jiān)诨鸷Ｖ蟹瓭L，龍身上的煙火引燃后，全身噴射五彩繽紛的煙花，如同萬顆流星齊過天際，剎那間夜空亮如白晝。

　　今年元宵，埔寨將燒4條“火龍”， 其中埔北埔東村鳳書樓有兩條龍、一扇禹門、一個(gè)煙架，埔北遠(yuǎn)一村和埔南中心村各一條。同時(shí)，還將增加大型煙花表演。

　　大埔侯北新增車頭龍珠燈隊(duì)

　　大埔縣百侯鎮(zhèn)侯北村將舉行全省獨(dú)有、流傳800多年的元宵民俗活動(dòng)——迎龍珠燈。龍珠燈源于清末侯北村蕭氏“祭祖求丁”迎祖公燈或迎子孫燈的宗事活動(dòng)，后逐漸演化成為祈禱新年風(fēng)調(diào)雨順、幸福平安而流傳下來。

　　由100多個(gè)八角燈籠連接而成，上面繪制有書法、繪畫、剪紙等民間藝術(shù)。龍珠燈隊(duì)伍約有4-5支，有傳統(tǒng)手工制作的燈籠，也有使用現(xiàn)代燈泡的燈籠。傳統(tǒng)龍珠燈隊(duì)伍由專人吹哨指揮，同時(shí)扛起與放下，身旁跟著一個(gè)拿著蠟燭的隊(duì)員負(fù)責(zé)替換蠟燭。同時(shí)還有醒獅共舞，漢樂登場(chǎng)共鬧元宵。

　　今年龍珠燈新增了車頭龍珠燈隊(duì)，30多米長(zhǎng)的蘭陵龍隊(duì)，還有崇德和車頭龍珠燈盤龍活動(dòng)。從晚上六時(shí)開始，一直到凌晨，開啟一場(chǎng)視覺盛宴。

　　五華下壩迎燈十余公里

　　五華河?xùn)|鎮(zhèn)下壩元宵迎燈，是當(dāng)?shù)刈顭狒[、最有代表性的民俗活動(dòng)之一。起源于明朝成化年間，經(jīng)過500多年的傳承和發(fā)展，迎燈越來越形式多樣，內(nèi)容豐富。

　　元宵當(dāng)天下午，人們聚集在周瑄公祖屋，由村中長(zhǎng)者主持“三獻(xiàn)禮”：洗禮、跪拜、三次獻(xiàn)禮、宣讀祭文、升燈。夜幕降臨、華燈初上時(shí)，村民載歌載舞進(jìn)行文藝表演。8點(diǎn)整，迎燈開始，全村老少盛裝聚集，手執(zhí)各種花燈，模仿各種人物扮相，一起組成三十多支巡游隊(duì)伍，到達(dá)祖屋祭拜，點(diǎn)亮花燈，最后經(jīng)觀禮臺(tái)返回各村寨，沿途各家各戶煙花爆竹齊鳴來迎接花燈，拿油燈接花燈火種，此謂“接燈(丁)”。整個(gè)行程十多公里，歷時(shí)三個(gè)多小時(shí)。

　　興寧賞燈大過年

　　興寧有句老話是：“賞燈大過年”，賞燈和曖燈是當(dāng)?shù)胤浅Ｖ匾墓?jié)日。從每年的農(nóng)歷正月初八一直延續(xù)到十五日，加上“暖燈”，歷時(shí)9天。在這段時(shí)間里，天天都有賞燈活動(dòng)，以初十至十四日為最盛。

　　其中，屬于興寧賞燈活動(dòng)其一的星耀村火把節(jié)，是梅州唯一的火把節(jié)活動(dòng)。晚上7時(shí)許，由村中長(zhǎng)者組成取火種隊(duì)伍，先至公王廟舉行拜祭儀式，并燃取火種至羅氏祖祠祖公廳，拜祭祖公后，村民紛紛點(diǎn)燃火把，按炮仗手、牌匾燈、舞獅隊(duì)、鼓號(hào)隊(duì)、火把燈子隊(duì)之順序依次出祖公廳，游行路線約3公里，歷時(shí)一個(gè)半小時(shí)。