莆田柳園：武舉美名冠八閩 長(zhǎng)留醫(yī)術(shù)澤四方
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原標(biāo)題：莆田城廂華亭柳園：武舉美名冠八閩 長(zhǎng)留醫(yī)術(shù)澤四方
東南網(wǎng)3月15日訊(福建日?qǐng)?bào)全媒體記者 林愛玲/文 卓梅森/圖)科舉時(shí)代，(福建省)莆田涌現(xiàn)出2000多名進(jìn)士，以“家貧子讀書”的祖訓(xùn)，成就了輝煌的“文獻(xiàn)名邦”。值得一提的是，在文進(jìn)士群體閃耀的光芒背后，還有不少武進(jìn)士的身影，武舉人的數(shù)量更是數(shù)以百計(jì)。位于城廂區(qū)華亭鎮(zhèn)的柳園自然村，就以“武舉文化”名揚(yáng)鄉(xiāng)里。
地方史料記載，從清朝光緒十一年至二十一年(公元1885年—1895年)，莆田連中5名武進(jìn)士，其中莆田市城廂區(qū)華亭鎮(zhèn)柳園村卓氏一門三兄弟占了3名，一時(shí)轟動(dòng)。卓氏兄弟8人，另有3名武舉人、2名武秀才，因此贏得了“六子科甲”的美名。時(shí)光荏苒，武舉美名漸成往事，而為了醫(yī)治習(xí)武時(shí)跌打損傷專門研究的正骨醫(yī)術(shù)，卻流傳下來，造福四方鄉(xiāng)鄰。
六子登科 武名冠八閩
歷史上的武舉開始于武則天執(zhí)政時(shí)期，公元702年，由兵部主持武舉考試，考試科目有馬射、步射、平射、馬槍、負(fù)重摔跤等。莆田是海濱鄒魯、文獻(xiàn)名邦，也是南拳發(fā)祥地和武術(shù)之鄉(xiāng)。據(jù)史載，宋以前并沒有“武狀元”之設(shè)。首名武狀元產(chǎn)生于北宋熙寧九年(1076年)，福建路興化軍(今莆田市)徐鐸、薛奕分別高中文武狀元，留下了歷史上唯一一次同年文武狀元均來自同一個(gè)地方的美談。宋神宗特作詩以賜，詩曰：“一方文武魁天下，四海英雄入彀中?！?/p>
至清光緒十一至廿一年(1885年—1895年)，莆田連中5名武進(jìn)士，僅華亭鎮(zhèn)柳園村卓氏一門就有卓元川、卓元崧、卓元崗三兄弟榜上題名。柳園村自古人文鼎，清末，更是以卓氏一門的“五子登科”“六子科甲”名震八閩。而今，被譽(yù)為福建武舉文化村的城廂區(qū)華亭鎮(zhèn)埔柳柳園村內(nèi)依然保留多處歷史遺跡，見證著這段武科輝煌史。
“這是武進(jìn)士家族沿襲到現(xiàn)在的古厝，‘五子登科’‘六子科甲’兩塊匾額一直掛在堂內(nèi)?！绷鴪@村主任卓玉應(yīng)告訴記者，卓氏武進(jìn)士的歷史在村中流傳已久，建制獨(dú)特(大門開在側(cè)角)的“五子登科”古厝已有上百年歷史。
“六子科甲閩世族，千秋俎豆宋衣冠”，這是曾任清翰林院編修的莆籍文人張琴題寫的一副對(duì)聯(lián)，如今正鐫刻在距離卓氏故居不遠(yuǎn)處的奮興堂石梁上。當(dāng)?shù)乩先藭?huì)秘書長(zhǎng)卓金秀告訴記者：“奮興堂已經(jīng)建了100余年，也叫仙師樓，這里曾是學(xué)武之人練武的地方?！?/p>
開創(chuàng)這一威名的，是卓奇英(1824年—1900年)。卓奇英自幼跟隨其父親卓彥苦練武藝，27歲時(shí)考中武舉人，后回鄉(xiāng)開辦奮興堂，專門培養(yǎng)子嗣、徒弟習(xí)武。數(shù)十年間，有幾百位徒弟從這里學(xué)成出師，考中武秀才、武舉人、武進(jìn)士。
因卓彥自號(hào)達(dá)三，奮興堂又名達(dá)三堂。步入大殿，一塊“六子科甲”牌匾映入眼簾。這塊牌匾是閩浙總督楊昌濬書寫頒賜，表彰卓奇英8個(gè)兒子中3人考中武舉人、3人考中武進(jìn)士的罕見之舉。卓氏后人卓元守介紹說，在“六子科甲”之前，楊昌濬還頒賜了一塊“五子登科”，“當(dāng)時(shí)卓家已有5人憑武藝考中功名，全省知名，所以總督先頒賜‘五子登科’，后來又中一人，所以再頒賜了‘六子科甲’”。
和文進(jìn)士的“十年寒窗無人問”一樣，考中武科功名同樣要付出艱辛的努力。在奮興堂的偏殿，至今保留著六塊練武用的“義勇石”，主要練習(xí)臂力?！傲x勇石”最重的一塊180公斤、最輕的也有60公斤，石上還分別刻有“烏龍”“白龍”“飛燕”等字樣，加以區(qū)分。此外，奮興堂練武所用的弓、大刀同樣重量驚人。據(jù)《清故云騎尉卓君暨元配陳安人墓志》記載：“(練武時(shí))左挽勁弓十石以上，以測(cè)腕力；鋼刀長(zhǎng)一丈，重一百六十斤，回旋左右，胸背承之，以測(cè)腰力；石盾三百六十斤，手提之高與膝齊，以測(cè)臂力。”
穿越奮興堂，走進(jìn)柳園村后山，便可尋一條石砌的“跑馬路”。清朝以鐵騎得天下，所以武舉考試中騎射是重要科目，“跑馬路”就是學(xué)子們練習(xí)騎射的場(chǎng)所。100多年滄桑過去，雖然武舉考試早已成為往事，而“跑馬路”卻依然存在，記錄著當(dāng)年奮英堂里的一個(gè)個(gè)勃勃英姿。
2017年3月埔柳村成立民俗記憶館，以文獻(xiàn)照片形式將柳園村武舉文化做一面影像墻?！拔渑e文化是柳園村獨(dú)特的一個(gè)文化標(biāo)簽，應(yīng)該讓更多后人銘記?！弊坑駪?yīng)說。
武出少林 習(xí)藝又重義
距離柳園村30公里的莆田南少林寺，是南拳的發(fā)祥地，也是東南沿海武術(shù)文化的中心。柳園村“六子科甲”的繁盛，與少林寺淵源頗深。據(jù)卓氏后人介紹，柳園村現(xiàn)存的6塊練武“義勇石”，與莆田南少林寺、河南嵩山少林寺的練功石一模一樣，可見卓氏武功來自少林體系。
由于系出少林名門，所以柳園村練武之人除了追求武藝精進(jìn)，同樣注重俠義、忠義等思想境界的提升。光緒二十一年(公元1895年)，卓奇英第八子卓元崗從水路進(jìn)京參加乙未科殿試時(shí)，船上竟遇到歹徒十幾人持械行兇。卓元崗臂力過人，又精武術(shù)，他臨危不懼，奪棒橫掃，一眾歹徒手中武器紛紛落地，個(gè)個(gè)俯首求饒。在殿試中，卓元崗考中武進(jìn)士第33名，被欽點(diǎn)為藍(lán)翎侍衛(wèi)，后授安徽鳳陽府都司，又奉旨前往江南陸師學(xué)堂和福州馬尾海軍講武堂擔(dān)任教習(xí)，為培養(yǎng)新一代軍事人才貢獻(xiàn)了力量。
奮興堂中懸掛的一塊“圣旨謄牌”，則記錄了皇帝對(duì)卓家忠義的褒獎(jiǎng)。這塊“圣旨謄牌”長(zhǎng)約1.8米，寬約0.5米，紅底金字，楷書字體。光緒皇帝在圣旨中稱贊卓元崧父母教子有方、為國(guó)育才。卓元崧是卓奇英第七子，參加福建鄉(xiāng)試考中亞元(第二至十名)，殿試又考中第七名武進(jìn)士，被欽點(diǎn)為御前侍衛(wèi)。這塊“圣旨謄牌”由清末莆田進(jìn)士、翰墨名家張琴書寫，距今已有100多年歷史，正文部分完好，字跡清晰，筆體健美，是柳園村一件珍貴的文化瑰寶。
據(jù)史載，清廷晚年，廢除科舉，改辦學(xué)校。卓奇英為了培養(yǎng)學(xué)生，特地從福州購買鑄鐵大刀，重達(dá)180公斤，學(xué)子們每進(jìn)出一次大門，必須挺舉三下大刀?！叭缃瘢@柄大刀收藏在莆田市博物館中，但還未展出，當(dāng)時(shí)還有人試舉這柄大刀，感受其重?！弊渴涎芯繒?huì)秘書長(zhǎng)卓梅森說。
武藝漸失 醫(yī)術(shù)今猶在
學(xué)子們?cè)诹?xí)武時(shí)，既舞槍弄棒，又飛馬騎射，跌打損傷是常有的事。所以，柳園村卓氏不僅以武藝揚(yáng)名，而且對(duì)骨科醫(yī)術(shù)也頗有研究?！傲拥强啤钡淖娓缸繌⒏赣H卓奇英都是武、醫(yī)雙修，到了下一代，隨著慕名來奮興堂學(xué)藝的徒弟日漸增多，就醫(yī)需求大增。因此，卓元慶在考中武舉后，放棄了朝廷所授的云南武職，在家專門研習(xí)正骨醫(yī)術(shù)，精心撰寫《卓氏世傳正骨醫(yī)術(shù)圖解》，漸漸創(chuàng)立了祖?zhèn)鞯摹傲鴪@卓氏正骨”一派。
清朝末年，隨著火炮、洋槍等新式兵器成為戰(zhàn)場(chǎng)主角，誕生于冷兵器時(shí)代的武舉考試在1901年也走到了盡頭。武舉考試取消后，習(xí)武之人大減，柳園村奮興堂改為習(xí)文的奮興書祠，而武舉時(shí)代衍生的正骨醫(yī)術(shù)卻一直流傳下來，并且代代相傳，長(zhǎng)期造福鄉(xiāng)里。
在柳園村村口的公路旁，村民告訴記者，這條路上開骨科診所的很多。記者看到一間名為“卓俊煌祖?zhèn)髡轻t(yī)術(shù)”的診室。走進(jìn)診室，主人卓俊煌正在整理杉木皮，“用杉木皮是祖?zhèn)鞯墓潭ü钦坜k法，代替醫(yī)院里打石膏的辦法”。卓俊煌家三代行醫(yī)，他從20歲起跟著爺爺學(xué)習(xí)正骨醫(yī)術(shù)，至今行醫(yī)20多年。
卓俊煌介紹說，卓氏正骨醫(yī)術(shù)的優(yōu)點(diǎn)是花費(fèi)小、用藥少，而且對(duì)一些骨科難題往往能出奇制勝。不少病人都是在醫(yī)院做了手術(shù)，后通過卓氏正骨的接骨、按摩等治療后，漸漸康復(fù)?！傲鱾?00多年，都是依靠口口相傳，以口碑效應(yīng)引來求醫(yī)者?！弊靠』驼f，光是在柳園村，和他一樣的正骨診室就有四五家。
祖上六代行醫(yī)的卓文明診所、八代相傳骨科的鄭金火診所都收治了不少專程來此就診的病人。鄭金火說：“卓氏骨科最早就是為練武的人療傷，村里人受傷也時(shí)常找過來看，而后逐漸發(fā)展起來?！蹦壳捌翁锸袇^(qū)大小骨科診所不少，最大的一家莆田卓氏骨科門診部，已經(jīng)建設(shè)成為占地15畝、擁有近百張床位的莆田卓氏中醫(yī)正骨醫(yī)院。
穿過一片茂密的龍眼林，踏著雜草叢生的山間小路，卓氏后人帶記者來到了卓奇英8個(gè)兒子的墓地。八座墓地連成一排，靜臥山中，“五子登科”“六子科甲”的繁華也湮沒在時(shí)光里。而“武舉文化”衍生的正骨醫(yī)術(shù)，卻世代相傳，煥發(fā)出新的生命力，造福一方。
