泉州五代人薪火相傳 “南音”成傳家之寶

　　原標(biāo)題：五代傳薪 “南音”成傳家之寶

　　如果說(shuō)古城泉州是閩南歷史文化的沃土，那么南音就是一顆從中原傳來(lái)，并在此落土、生根、發(fā)芽的種子。南音也稱(chēng)“弦管”，是中國(guó)現(xiàn)存歷史最悠久的古音樂(lè)，主要流行于閩南及臺(tái)灣地區(qū)、東南亞閩南華僑居住地區(qū)，有“中國(guó)音樂(lè)史上的活化石”之稱(chēng)。

　　如今，在泉州，南音早已經(jīng)融入市民百姓的起居、建筑、民俗、信仰等諸多方面之中，成為人們?nèi)粘Ｉ钪胁豢苫蛉钡囊徊糠??！肮徘瓿葱?，管弦韻美出泉州”，泉州南音之所以至今依然擁有鮮活的生命力，與一代代本土藝術(shù)工作者的積極探索和傳承是密不可分的。

　　鄭芳卉今年47歲，是泉州七中的一名音樂(lè)老師。她出生于南音世家，是家族南音第四代傳承人，如果連同下一代的女兒和侄女算起來(lái)，這個(gè)家族已有五代人，共計(jì)一百余年，堅(jiān)守在泉州南音的保護(hù)和傳承這條路上了。

　　早報(bào)記者 周湖健 圖片由受訪者提供

　　五代人奏響南音世家最強(qiáng)音

　　近段時(shí)間，每周三下午傍晚時(shí)分，鄭芳卉都會(huì)在位于鯉城區(qū)文化館一樓的泉州市南音研究社，開(kāi)辦公益南音課堂，為南音愛(ài)好者進(jìn)行授課指導(dǎo)。這些愛(ài)好者中，既有不少穿著校服的學(xué)生，也有一些自發(fā)前來(lái)、對(duì)南音感興趣的社會(huì)人士。認(rèn)真、嚴(yán)格，想必是學(xué)生對(duì)于鄭老師最多的評(píng)價(jià)。從節(jié)奏、音準(zhǔn)，到表情、動(dòng)作、形體，只要學(xué)生在演出過(guò)程中稍微有所偏差，鄭芳卉都會(huì)毫不客氣打斷，對(duì)其進(jìn)行反復(fù)指正，直到學(xué)生最終能夠完全糾正錯(cuò)誤為止。這種一以貫之的認(rèn)真、嚴(yán)格的教學(xué)態(tài)度，其實(shí)與鄭芳卉的家庭以及她的成長(zhǎng)經(jīng)歷有著密切的聯(lián)系。

　　鄭芳卉出生于南音世家。從曾外祖父開(kāi)始，便與南音結(jié)下了不解之緣。而她的外祖父吳序輝，則是泉州浮橋一帶有名的南管樂(lè)師。母親吳淑珍自小隨父學(xué)南音，繼承了其父?jìng)鹘y(tǒng)的南管教學(xué)經(jīng)驗(yàn)；父親鄭澤勝在泉州高甲劇團(tuán)工作，從事編曲、譜曲和后臺(tái)伴奏，對(duì)南音有著很深的了解。他們以南音為緣，共同切磋南音技藝，合作對(duì)一些曲譜進(jìn)行改編，讓古樸的南音有了新的活力，更富有節(jié)奏感和欣賞性。尤其是母親還曾將泉州的南音傳播到了海外，真正實(shí)踐了“音樂(lè)無(wú)國(guó)界”。1990年，應(yīng)印尼華僑之邀，吳淑珍前往印尼雅加達(dá)開(kāi)館授課。在吳淑珍的影響下，許多當(dāng)?shù)厝硕枷矚g上了南音。隨后，吳淑珍又先后于我國(guó)臺(tái)灣、金門(mén)等地區(qū)授課，高超的南琶技藝使她享譽(yù)海內(nèi)外?？梢哉f(shuō)，他們奏響了南音世家的強(qiáng)音，逐漸形成了一家三代精通南音，四代、五代都是地道的南音迷，甚至一度被中外南音弦友稱(chēng)贊為“南音世家”。

　　名師出高徒 留住南音的原汁原味

　　當(dāng)被問(wèn)及是從什么時(shí)候開(kāi)始學(xué)習(xí)南音時(shí)，鄭芳卉表示，她的南音學(xué)習(xí)之路，其實(shí)早在娘胎里就開(kāi)始了。“如果沒(méi)有家庭良好的南音教育，我就不可能走上今天這條南音傳承的道路?！痹卩嵎蓟芸磥?lái)，家庭教育和家庭氛圍的影響，是促使她走上南音傳承這條道路最為關(guān)鍵的因素。受家庭祖輩的熏陶和啟蒙，從小就喜歡南音的鄭芳卉，在5歲那年，就開(kāi)始登臺(tái)演唱南音。當(dāng)她稍大時(shí)，父母就開(kāi)始教她吹拉彈唱，讓她對(duì)傳統(tǒng)南音藝術(shù)作較為規(guī)范系統(tǒng)的研習(xí)，不但唱得好，對(duì)洞簫、琵琶、二弦、三弦、嗩吶等南管樂(lè)器也樣樣精通。八九歲時(shí)，她已經(jīng)開(kāi)始跟隨著名南音老藝人馬香緞老師學(xué)習(xí)南音。這也為其一生的南音事業(yè)打下了良好基礎(chǔ)。

　　“至今我依然記得，父母對(duì)我在南音學(xué)習(xí)上的要求是十分嚴(yán)格的。”鄭芳卉回憶，不少家長(zhǎng)僅是將南音作為一種孩子的課外娛樂(lè)和興趣愛(ài)好來(lái)培養(yǎng)，而父母親卻不一樣。她們要求她將南音當(dāng)成一門(mén)藝術(shù)，需要將自己完全浸入其中，而且要精益求精，不斷地進(jìn)行打磨、練習(xí)。為了能夠?qū)⒆顐鹘y(tǒng)、最原汁原味的東西傳承下來(lái)，哪怕是有一絲一毫的偏差，在父母親看來(lái)，都是不允許存在的?！八囆g(shù)是永無(wú)止境的。”這是父母親最經(jīng)常對(duì)她說(shuō)的話(huà)。經(jīng)常，當(dāng)自己已經(jīng)認(rèn)為達(dá)到了至臻至美的水平，父母依然每次都能夠從中挑出微小的瑕疵，并嚴(yán)厲地要求她再進(jìn)行改正和提高。

　　“雖然歷經(jīng)艱辛，但我回想起來(lái)，覺(jué)得當(dāng)時(shí)父母親對(duì)自己要求嚴(yán)格是非常有必要的。古語(yǔ)有云：差之毫厘，謬以千里。尤其對(duì)于南音的傳承工作來(lái)說(shuō)，如果對(duì)學(xué)習(xí)者嚴(yán)格要求，其中很多原汁原味的、傳統(tǒng)的東西，有可能就會(huì)消失或者變質(zhì)?！编嵎蓟鼙硎?，如果沒(méi)有當(dāng)初父母親的嚴(yán)格要求，哪怕自身各方面的條件再好，也不可能很好地將南音傳承下來(lái)，更不可能像現(xiàn)在這樣能夠在南音的傳承教學(xué)工作中獨(dú)當(dāng)一面。也正是本著這樣的想法，對(duì)于自己的學(xué)生及孩子，她毫不手軟，嚴(yán)格要求?！澳弦?，不應(yīng)是一種休閑娛樂(lè)。要真正學(xué)好南音，僅憑三分鐘熱度的一時(shí)興起是難以成器的。具備吃苦耐勞，敢于承擔(dān)的品質(zhì)很重要。”鄭芳卉總結(jié)道。

　　高標(biāo)準(zhǔn)高格局 為宮廷雅樂(lè)南音正名

　　關(guān)于如何更好地學(xué)習(xí)和傳承南音，鄭芳卉和父親也曾有過(guò)觀念上的沖突。初中時(shí)，父親就曾希望鄭芳卉能夠考藝校，修讀南音專(zhuān)業(yè)。在當(dāng)時(shí)特殊的時(shí)期，泉州南音從業(yè)者地位普遍較低，且多出現(xiàn)于民間紅白喜事等場(chǎng)合，這令鄭芳卉產(chǎn)生了自己的想法。

　　“我覺(jué)得，要能夠更好地傳承南音，就應(yīng)該要有高要求、高標(biāo)準(zhǔn)和高格局。南音，曾經(jīng)是古代中原宮廷的雅樂(lè)。如果受利益驅(qū)使，將其濫用于民間紅白喜事，不僅使傳統(tǒng)變了味，而且也無(wú)法對(duì)它的傳承發(fā)展起到真正的作用?！被诖?，她繼續(xù)考讀了高中，并進(jìn)入泉州業(yè)余藝術(shù)學(xué)校南音班。

　　大學(xué)期間，鄭芳卉主修聲樂(lè)，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶?zhuān)業(yè)教育使她獲益匪淺。她把西洋音樂(lè)的科學(xué)方法與南音結(jié)合在一起，對(duì)南音的唱腔進(jìn)行改革嘗試，拓寬了南音的發(fā)展領(lǐng)域，使自己的南音水平也有了質(zhì)的飛躍，并獲得福建省聲樂(lè)比賽“十佳”歌手稱(chēng)號(hào)。后致力于中學(xué)音樂(lè)教育教學(xué)工作，鉆研于泉州傳統(tǒng)南音的傳承與發(fā)展，受聘于泉州師院、泉州藝校南音專(zhuān)業(yè)、臺(tái)灣金門(mén)縣浯江南樂(lè)研習(xí)社傳授南音唱腔、器樂(lè)演奏(兼職)，出版?zhèn)€人南音專(zhuān)輯及學(xué)生的南音專(zhuān)輯12集，被選定為“中國(guó)南音經(jīng)典系列”“中小學(xué)南音十大教材”，還多次應(yīng)邀赴印尼、菲律賓、新加坡和中國(guó)港澳臺(tái)地區(qū)進(jìn)行傳統(tǒng)南音的教學(xué)與演出交流，將南音帶到了東南亞國(guó)家和地區(qū)南音藝術(shù)界。

　　如今，作為南音世家的南音傳承人，鄭芳卉正致力于泉州南音的傳承與發(fā)展工作。她一如既往地發(fā)揮自己經(jīng)年積累的傳統(tǒng)南音學(xué)識(shí)，以鯉城區(qū)南音藝術(shù)家協(xié)會(huì)和泉州南音研究社為平臺(tái)和基地，進(jìn)一步挖掘、搶救與推廣本土的傳統(tǒng)南音；發(fā)揮老城區(qū)南音發(fā)祥地的優(yōu)勢(shì)，創(chuàng)建更多傳統(tǒng)南音研習(xí)活動(dòng)，保存?zhèn)鹘y(tǒng)泉腔方言獨(dú)特讀音的泉州南音，培養(yǎng)了無(wú)數(shù)的地方南音藝人和南音愛(ài)好者，傳承與發(fā)揚(yáng)泉州南音，并使之代代相傳。

　　南音悠悠，傳承千年傳統(tǒng)文化。家訓(xùn)淳淳，培育社會(huì)棟梁之材。

　　人物 名片

　　鄭芳卉，泉州市第七中學(xué)高級(jí)教師、音樂(lè)教研組組長(zhǎng)，泉州市第十一屆政協(xié)委員、泉州市第十六屆人民代表大會(huì)代表，中國(guó)音樂(lè)家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國(guó)曲藝家協(xié)會(huì)會(huì)員、世界南音聯(lián)誼會(huì)常務(wù)理事，福建省省級(jí)南音傳承人、泉州市文化名家，泉州市民主同盟文藝支部副主委，泉州曲藝家協(xié)會(huì)南音專(zhuān)委會(huì)副會(huì)長(zhǎng)兼秘書(shū)長(zhǎng)，鯉城區(qū)南音藝術(shù)家協(xié)會(huì)主席、泉州南音研究社社長(zhǎng)，全國(guó)教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃教育部重點(diǎn)課題“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)校園傳承研究”子課題“在中學(xué)實(shí)施南音多聲部合唱教學(xué)的研究”課題組組長(zhǎng)。