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晉江安海石井書院:崇文重教仁義寬厚 家訓(xùn)傳后人

2018年06月05日 11:23   來源:泉州晚報(bào)   參與互動參與互動
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  晉江安海石井書院 崇文重教仁義寬厚 家訓(xùn)傳承遺澤后人

  安海是“閩學(xué)開宗”之地,自古以來文脈相承,人才輩出。朱松、朱熹、朱在三代人都在安海留下了豐富的印跡。朱氏在安海倡學(xué)興教,開堂授課,不僅帶來了理學(xué),促使安海文風(fēng)興盛。在這里,明末清初江蘇昆山縣人朱柏廬所作的《朱子家訓(xùn)》深得民心,在它影響下,塑造了安海人崇文重教,仁義寬厚的品格。八百多年來,通過勤勞付出富裕起來的安海商賈,謹(jǐn)記家訓(xùn),不忘家鄉(xiāng),通過筑橋、修路、興教等善行義舉反哺家鄉(xiāng),造福世世代代在此生活的子孫后代。

  本報(bào)記者 張君琳 通訊員 佘子藝 蔡熒瑩 蔡路茜 /文 林勁峰/圖(署名圖片除外)

  朱氏三代結(jié)緣安海 傳播理學(xué)文風(fēng)興盛

石井書院景致。
石井書院景致。

  安海,古稱安平,建制始于南宋建炎四年(1130年),至今已經(jīng)有888年歷史。安海人的文化根脈,就隱藏在這里的石井書院中。當(dāng)年,宋代理學(xué)家朱熹曾在這里授課講學(xué)。

  書院為什么命名為“石井書院”?據(jù)《安海志·井》記載:安海古有一口井,在宋石泉門內(nèi)往東而上,轉(zhuǎn)水南門內(nèi)晝錦坊前,北上至高處,再轉(zhuǎn)西余十余步,井在屋畔,石盤為底,中泐一縫,泉中自出,清冽甘美,臨海不咸,人以為奇,故稱石井。南宋安海始設(shè)鎮(zhèn)級建制,稱“石井鎮(zhèn)(清代復(fù)稱安海鎮(zhèn))”,首任鎮(zhèn)官朱松,后書院就以“石井書院”為名。書院前身是“鰲頭精舍”,由當(dāng)時(shí)的安海長者、著名慈善家黃護(hù)捐建修復(fù),書院與泉山書院、小山書院、歐陽書院并稱泉州“四大書院”。

  步入書院,古韻書香氤氳其間。石井書院最早是按州郡學(xué)府的規(guī)格修建的,中間以大成殿為主軸,后殿為尊德堂,大成殿祭祀孔子以及朱松、朱熹父子,軸線兩側(cè)建有富文、敏行、移忠、立信四個(gè)書齋。院內(nèi)有杏壇、樂軒、廡舍,院前建有碑坊(毀于1575年前后)。書院經(jīng)歷百年風(fēng)雨,目前只保留原本的祠堂部分。2008年晉江市政府進(jìn)行修繕重修并恢復(fù)到原來三進(jìn)院落。

  書院和朱松、朱熹、朱在三代人的關(guān)系,還得從朱松說起。1130年,朱松到安海任鎮(zhèn)官,他是位博識勉學(xué)的官員,工作之余,經(jīng)常到鰲頭精舍,向百姓傳授文理之學(xué),開啟了安海的“閩宗文脈”。朱松離任20年后,他的兒子朱熹擔(dān)任同安縣主簿,因?yàn)閮傻叵喔糨^近,朱熹常到安海尋訪父親老友,在鰲頭精舍里談?wù)摻?jīng)義,闡釋孔孟之道。朱熹的兒子朱在,于嘉定初任通判泉州,奉郡守鄒應(yīng)龍之命,負(fù)責(zé)修建石井書院的工作,將鰲頭精舍擴(kuò)建成書院的規(guī)制。朱氏祖孫三代結(jié)緣安海的文化現(xiàn)象,較為罕見。

  石井書院不同于一般書院的啟蒙教育,教育規(guī)格之高,已達(dá)大學(xué)水平,開堂授課的影響使得安海文風(fēng)更盛,人才輩出,安海古代科舉中進(jìn)士者達(dá)一百多人。

  時(shí)至今日,教育,仍是安海鎮(zhèn)的重要名片。1928年,以陳清機(jī)為首的華人華僑會同安海諸鄉(xiāng)賢發(fā)起創(chuàng)辦養(yǎng)正中學(xué)。在陳清機(jī)的影響下,一大批安海華僑紛紛興業(yè)辦學(xué),相繼創(chuàng)辦了靈水、可慕、培基、啟惠等小學(xué)。1956年和1958年,又先后創(chuàng)辦了安海僑中及靈水中學(xué)。這些學(xué)校的創(chuàng)辦,為我國培養(yǎng)和輸送了眾多人才。

  朱子家訓(xùn)弘揚(yáng)傳承 父子造橋善舉感人

安海白塔。
安海白塔。

  朱柏廬的《朱子家訓(xùn)》在這里深深影響著安海人。“黎明即起,灑掃庭除,要內(nèi)外整潔,既昏便息,關(guān)鎖門戶,必親自檢點(diǎn)?!?24字的《朱子家訓(xùn)》,精辟地闡明了修身治家之道。

  如今,在書院內(nèi)東側(cè)閩南古建筑回廊,《朱子家訓(xùn)》宣傳展廊,豐富了石井書院內(nèi)部常態(tài)化展出內(nèi)容的深度。展覽節(jié)選了《朱子家訓(xùn)》的部分精華,摘錄原文及譯文,結(jié)合安海文物古跡、傳統(tǒng)習(xí)俗等獨(dú)具風(fēng)格的圖片進(jìn)行展示,是安海鎮(zhèn)紀(jì)委精心打造的廉政文化宣傳陣地,意在培育涵養(yǎng)個(gè)人美德與社會價(jià)值的源泉和活水,感染并影響更廣泛的人群。

  直到今天,朱熹題寫的“善為傳家寶,忍是積德門”的對聯(lián),還掛在書院的墻上。

  善,即為善行,它可以凝聚一個(gè)家庭的精神力量。讓當(dāng)?shù)厝蓑湴痢⑹澜缟献铋L、保存最完整的梁式石橋——安平橋,不僅體現(xiàn)了古代勞動人民的智慧和勇氣,也凝聚了一段接力造橋的善舉。

  安平橋的主要倡建者是僧祖派、僧智淵及黃護(hù),主持續(xù)建完工者是時(shí)任泉州郡守的趙令衿等。相傳,當(dāng)年晉江安海鎮(zhèn)和南安水頭鎮(zhèn)之間的海面,有六七里寬,老百姓來往靠木舟搭渡,臺風(fēng)時(shí)海里潮水洶涌,過往船只往往難以幸免。當(dāng)?shù)厣倘它S護(hù)經(jīng)常往來兩岸,看到百姓們生活不便,在僧祖派、僧智淵的鼎力支持下,萌生了建橋的想法。然而,在那個(gè)缺乏石材、沒有機(jī)械的年代,建橋用的每一塊石梁,都要利用大船從海上的金門島運(yùn)來,最小的石梁有3噸,最大的石梁重達(dá)25噸,只能利用海水漲潮退潮的力量運(yùn)送。整個(gè)工程進(jìn)度慢,耗時(shí)久,造橋耗盡了黃護(hù)的精力,大橋還沒有竣工時(shí),黃護(hù)就去世了。在他彌留之際,不忘囑咐兒子黃逸,一定要繼續(xù)完成安平橋的建造。泉州郡守趙令衿負(fù)責(zé)續(xù)建安平橋,黃逸為了完成父親的遺愿,傾其所有,發(fā)動其他村的人捐款。這段接力造橋的故事,感動了安海人民,大家有錢出錢,有力出力。經(jīng)過14年的不懈努力,一座跨海的巨型橋梁修建完成,從此也有了“天下無橋長此橋”的說法。

  遠(yuǎn)渡重洋愛心接力 勤勞致富反哺家鄉(xiāng)

  在安海當(dāng)?shù)?,與“善”有關(guān)的故事,也是一個(gè)個(gè)關(guān)于家風(fēng)的故事。

  清道光二十四年,準(zhǔn)備赴京參加科舉考試的倪人俊,趕考路上看見路旁被遺棄的女嬰,毅然放棄功名前途,把趕考路上所帶的銀兩都拿出來,回到家鄉(xiāng),成立安海育嬰堂。由于收養(yǎng)的孩子越來越多,日常開支加劇,倪人俊只好變賣家產(chǎn),用以維持育嬰堂的支出。夫人十分心疼,但倪人俊卻堅(jiān)持要把育嬰堂辦下去。

  倪人俊遠(yuǎn)渡重洋,前往新加坡、菲律賓等地籌募經(jīng)費(fèi),請求那里的華僑,幫助家鄉(xiāng)的孩子們。當(dāng)?shù)厝A僑的善款,都要有人遠(yuǎn)渡重洋帶回來,那時(shí)海上時(shí)常會遇到險(xiǎn)惡的海盜,為此付出生命的事時(shí)有發(fā)生。一次次悲壯的海外募捐,讓倪人俊飽受海上狂風(fēng)巨浪的艱險(xiǎn)。由于長期積勞成疾,他沒能撐過人生的第47年。倪人俊臨終時(shí),把兩個(gè)兒子叫到床頭,拼盡了全身的力氣,說出一句遺言:“濟(jì)世利人,辦好育嬰堂?!?/p>

  遵循著先祖留下的遺訓(xùn),倪氏家族的一代代后人,把心血傾注到了育嬰堂中。1949年后,育嬰堂改為公立,用以收養(yǎng)失去父母的孤兒和殘障兒童。倪氏后人對孩子們的關(guān)心從沒有中斷過,每年都會向育嬰堂捐錢捐物,如今,育嬰堂里的孩子們許多都已經(jīng)長大成人。

  在安海古鎮(zhèn)的臨海處,那座近千年歷史的白塔,既是安平橋的橋頭堡,也是古時(shí)船舶出入海港的航標(biāo)。在歸鄉(xiāng)的安海人心中,白塔就是家方向。

  今年70歲的張世源,是一家小文具店的老板。兒時(shí)的張世源經(jīng)常和小伙伴們一起爬到白塔上玩耍,在這里就可以看見安海的全景。2014年,一場強(qiáng)臺風(fēng)侵襲了安海,白塔嚴(yán)重受損,看著日漸殘破的塔身,張世源心里很不是滋味。一本本子,進(jìn)價(jià)三毛二,售價(jià)四毛錢;一支鉛筆,進(jìn)價(jià)四毛三,售價(jià)五毛錢……經(jīng)過和在上海工作的兒子張達(dá)斌商量后,決定把這些年做小買賣,省吃儉用才攢下來的100萬元錢捐出來,作為修葺白塔的啟動資金?!鞍埠H硕歼@樣,不只我,五里橋和白塔,是安海兒女的情結(jié)。”

  正是這樣的情結(jié),在改革開放之后,那些通過勤勞致富的安海商賈,在日用品、食品、機(jī)械、科技等領(lǐng)域成為行業(yè)翹楚后,不忘回報(bào)家鄉(xiāng),以自己的方式不斷為家鄉(xiāng)的發(fā)展助力,為家鄉(xiāng)人民謀福利,為安海人民的生活添彩。

  旅游攻略

  橋有歷史寺有寶 舊街藏著名小吃

  來安海,可以到石井書院感受書香氛圍,還可以去走走安平橋,到龍山寺逛一逛,拐到三里街,品嘗當(dāng)?shù)靥厣〕浴?/p>

  長達(dá)2255米的梁式石板橋安平橋,橋面全由5-11米長的石板鋪設(shè)而成。正中的中亭上刻著一對楹聯(lián)“世間有佛宗斯佛,天下無橋長此橋”,上聯(lián)說的是安海龍山寺,下聯(lián)說的,就是這座古代世界最長的梁式石板橋。在安平橋頭的游客接待中心,通過央視《記住鄉(xiāng)愁》紀(jì)錄片里的安海,這里的歷史文化可以先睹為快。

  瑞光塔,俗稱“白塔”,安平橋附屬建筑。其底基石砌,外形仿木構(gòu)樓閣,內(nèi)有旋梯而上,皆以白灰粉飾。五層矗立,六角飛檐,頂壓寶葫蘆,遂成船舶出入港灣的航標(biāo),威鎮(zhèn)長橋。安海夙有結(jié)塔點(diǎn)燈的風(fēng)俗,由是“白塔點(diǎn)燈,金榜題名”的美好祝愿,成為古鎮(zhèn)文化教育興旺發(fā)達(dá)的象征。古代曾有“白塔點(diǎn)燈,金榜題名”的佳話廣為流傳。如今她與五里長橋一起構(gòu)成了一幅“白塔凌空,長虹跨?!钡膲衙喇嬀?。

  安海龍山寺始建于漢朝,興于隋朝,后經(jīng)不斷重建。唐宋以來,龍山寺的香火隨著安平商賈及沿海百姓移民的足跡遍布海外。在東南亞、臺灣等地尤其突出。寺中有三寶,寺中供奉的千手千眼觀音,相傳取用原本廟前整株巨樟雕刻而成,手工精湛,舉世無雙;第二寶是龍山寺殿前一對青草石柱上雕刻的巨龍繞柱,栩栩如生,一雙鱗甲相間的龍爪,分別捧出一磬一鼓,如用細(xì)鐵條輕輕敲打,磬顯磬聲,鼓傳鼓聲,為閩南獨(dú)特的石雕工藝杰作;第三寶是大殿有整板樟木大門扇,鐘樓有整木鑿空大鼓,系隋代制作。寺內(nèi)外古木參天,芳草處處,景色迷人。

  安海古老的“三里街”,留存著當(dāng)年華僑回鄉(xiāng)建立商行的痕跡。這條長三里、縱貫安海鎮(zhèn)區(qū)的長街,是安海最繁華的傳統(tǒng)農(nóng)貿(mào)、商貿(mào)集市。許多老手工藝作坊、富有閩南特色的小吃食肆分布在三里街兩旁。

  說到小吃,不得不提到多次接受央視《鄉(xiāng)土》《遠(yuǎn)方的家》等欄目組拍攝采訪的以土筍凍、菜粿、捆蹄等為代表的安海名小吃。2016年初,央視著名主持人李佳明到安海采訪,并在《綜藝盛典》中介紹安海菜粿、土筍凍,安海特色美食聲名遠(yuǎn)播。

  一日游指南

  行程:可直接導(dǎo)航搜索興安路安平橋景區(qū)

  路線:安平橋景區(qū)→三里街→石井書院→龍山寺

  安平橋景區(qū):游客中心觀影→品嘗特色小吃→安平橋浮雕→白塔→超然亭→橋頭堡→體驗(yàn)走橋→鎮(zhèn)風(fēng)塔→棲亭→中亭→石碑→觀亭→楹聯(lián)→泗洲神→不肯去石將軍→界碑→郭沫若考察安平橋詩文→非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之閩南建筑→民俗體驗(yàn)區(qū)(博餅體驗(yàn)、攻炮城體驗(yàn)、捉鴨體驗(yàn)、品茶聽講古)

【責(zé)任編輯:羅丹】
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