福建泉州南安梅山鎮(zhèn)芙蓉李氏：存廉重教繼家風(fēng)

　　南安市梅山鎮(zhèn)芙蓉李氏

　　奉賢思孝銘族訓(xùn) 存廉重教繼家風(fēng)

　　都說家財不為子孫謀，那應(yīng)該為子孫謀什么，才能讓家族長久興盛？這是古往今來，許多人都在思考的問題。

　　南安市梅山鎮(zhèn)李氏家族的先祖，早在500年前，便深知良好的家風(fēng)才是“傳家寶”，用心良苦地制訂了家族族訓(xùn)留給子孫后世。

　　在倡廉重義、敦族睦鄰、務(wù)勤崇儉等族規(guī)家訓(xùn)的涵養(yǎng)下，數(shù)百年來，芙蓉李氏歷代英才輩出，既有廉明奉公、一心為民的清官李黎懷、李振盤等，也有奔赴國難、抵御外侮的志士李來生，還有愛國愛鄉(xiāng)、樂善好施的僑領(lǐng)李光前、李引桐等。

　　□本報記者 黃寶陽 通訊員 莊志陽 黃文彪 文/圖(除署名外)

　　千古家訓(xùn) 澤被后世

　　根據(jù)《芙蓉李氏族譜》記載，芙蓉李氏的開基祖李廣孫(1324年—1379年)，于唐末五代隨王潮入閩，肇基武榮芙蓉鄉(xiāng)(今南安市梅山鎮(zhèn))，開宗立族，繁衍生息至今。

　　芙蓉李氏的第一次“中興”，得益于第六世李汝夏(1475年—1535年)。李汝夏降生時家境窘迫，家族衰落，但他立志奮發(fā)，一方面勵精圖治，拓荒墾田，開池塘筑溪圳發(fā)展農(nóng)業(yè)；另一方面建書院，聘請良師教育子孫；他還重建宗祠，編撰族譜，制定家訓(xùn)，對族人的行為進行規(guī)范，將衰微的李氏家族帶向興盛。

　　李氏家規(guī)族訓(xùn)名為《家范錄》，收錄于《芙蓉李氏族譜》，是李汝夏在遵循李氏世代族規(guī)的基礎(chǔ)上所制訂的。首撰于明朝嘉靖十一年(1532年)，此后又經(jīng)歷了8次修撰，如今李氏族譜收錄的是1948年修撰后的版本。

　　《家范錄》以中華傳統(tǒng)文化中的“孝、忠、恕、禮、信”等思想為核心，結(jié)合生活實際加以具體化，從日常行為舉止到為民報國等各方面，對族人進行了嚴(yán)格的規(guī)定，主要有孝親敬長、敦族睦鄰、倡廉重義、務(wù)勤崇儉、戒賭自律等五大方面的內(nèi)容。仔細(xì)翻閱《家范錄》后發(fā)現(xiàn)，即便經(jīng)過近500年的歷史變遷，其中的內(nèi)容至今仍十分有教育、借鑒意義。

　　《家范錄》成為芙蓉李氏后世子孫的治學(xué)、為官、做人等方面的標(biāo)桿，此后的漫漫歲月，李氏人才輩出、代有賢能。在封建科舉時代，在第九世李振盤中進士、為芙蓉李氏首開甲第之門后，僅明清時期，這個家族就有國學(xué)生、太學(xué)生、貢生、儒士等400多人，中進士、文武舉人6人；近代更是走出了李光前、李引桐等一批聞名中外的慈善家、教育家。

　　倡廉重義 報國為心

　　“子孫出仕者，務(wù)以報國為心，恤民為念，有所伸理湏哀矜懇惻，務(wù)得其情，毋得苛虐。又不可一毫妄取于民?！避饺乩钍稀都曳朵洝分小俺亓x”一節(jié)中這樣寫道。在該族規(guī)家訓(xùn)的感召下，芙蓉李氏歷代涌現(xiàn)出了不少清官廉吏、愛國志士。

　　第九世李黎懷，自幼天資聰穎，才學(xué)超群，于萬歷三十一年(1603年)中舉，歷任寧德縣學(xué)博、建陽知縣、江西撫州金溪知縣、濟南淄川知縣等職。在他任職曲陽知縣時，因曲陽地處邊關(guān)，流寇猖獗，他奉命日夜嚴(yán)守城池，精練鄉(xiāng)兵，繕購器械，添置衣甲，為此軍費耗資頗重，為了不攤派于民，他帶頭捐贈自己的薪俸，以資軍需。離任時已68歲，但他兩袖清風(fēng)，幾乎無回鄉(xiāng)盤纏，他的廉明奉公為自己贏得了傳世的清譽。

　　同時期的李振盤經(jīng)寒窗苦讀，于萬歷戊子科(1588年)中舉人，次年捷登進士，授任廣東潮州府揭陽知縣。任間除暴安良，關(guān)心民眾疾苦，發(fā)展生產(chǎn)，促進繁榮，使揭陽社會安定，民眾安居樂業(yè)，政績顯赫，得到民眾的擁戴。萬歷四十四年(1616年)，揭陽民眾追思李振盤之功績，為感其恩德，永世緬懷，建“名宦祠”春秋祀之。

　　芙蓉李氏的十六世祖李來生(1831年—1884年)，自幼受家族文化熏陶，好文尚武，立志報效國家。后來毅然從戎，屢建戰(zhàn)功，自兵勇逐級升遷，直至把總、千總之職。1865年3月，李來生奉令率軍赴臺灣嘉義一帶征剿竄擾的日本?？芎屯练耍瑧?zhàn)功顯赫，晉升五品頂戴，任延平道五品守備。光緒十年(1884年)爆發(fā)抗法戰(zhàn)爭，當(dāng)年7月3日，法軍大舉向港內(nèi)清軍發(fā)起進攻，李來生為保衛(wèi)國土，帶領(lǐng)官兵竭力御敵，最終不幸中彈，以身殉國。后清廷旌忠優(yōu)恤，降旨“欽賜祭葬”，崇祀昭忠祠。

　　時至近代，芙蓉李氏還走出了“一心只想著國家，腳踏實地做科研”的“兩院”院士李龍土，以行動實踐了先祖“忠心愛國”的族訓(xùn)。

　　恤民為念 重教興學(xué)

　　數(shù)千年來，民間素有擇日定時出殯的習(xí)俗，時至今日，仍有不少地方延續(xù)這一陋習(xí)，勞民傷財，苦不堪言。早在400多年前，芙蓉李氏就走在了破除陳規(guī)陋習(xí)的前面，其族人去世，只要一切準(zhǔn)備好就可以出殯。

　　改變這一陳規(guī)陋習(xí)的，正是謹(jǐn)記“恤民為念”的族訓(xùn)，關(guān)心民瘼、清正廉明的李黎懷。據(jù)載，李黎懷樂于為民排憂解難，無論親疏，均秉公處理，凡鄉(xiāng)中有何不平之事，請其出面排解，無不迎刃而解，在鄉(xiāng)中享有威望。據(jù)傳李黎懷母親去世時，他見因擇時日出殯，往往要操辦多日，喪屬家人守靈及幫忙料理事物的鄉(xiāng)親均疲憊不堪，且喪主家花費頗多，如遇風(fēng)雨，亦須按時出殯，該陋俗弊端多多。李黎懷便巧借江西三清山“天師府張?zhí)鞄熓诜睘槊?，將這一陋習(xí)破除，自此，芙蓉李氏族人過世出殯不必?fù)袢斩〞r，延續(xù)至今。

　　《家范錄》中“務(wù)勤崇儉”一條強調(diào)，“民生在勤，勤則不匱。士勤于讀，則富詩書。農(nóng)勤于耕，則裕谷粟。女勤于織，則余布帛。以至商賈百工未有不以勤立業(yè)者。”其中，首句便是要子孫勤讀詩書。李氏有一對流傳至今的對聯(lián)：“天下第一等人忠臣孝子，世間只兩件事耕田讀書”。李氏從李汝夏起便開始重視教育，據(jù)說是李家的百畝良田被人霸占，李汝夏進京告狀，贏回被侵占的良田。此后，李汝夏意識到教育的重要性，他便開始“興學(xué)舍、延名師、課兒孫?！币虼耍瑥?00多年前開始，芙蓉李氏便有自己的學(xué)堂，如今李氏聚居的村落，仍有不少地方以古時的書房命名，如競豐村的新書房、頂書房、下書房，而蓉中村有書房仔。

　　從李氏族人保存的一本老賬冊可知，至少在300多年前，李氏先輩就開始給子孫設(shè)立“教育基金”。芙蓉李氏第二十一世后人李良輝介紹，這本賬冊有不少頁面記錄著李氏先輩對子孫教育的重視，從第十三世祖、國學(xué)生李天貌起，便單獨設(shè)立了“育才田”，將這些田地的租金專門用于子孫延請老師、進京趕考等。從賬冊可知，李天貌的6個子女，每人均有百畝“育才田”。

　　李氏族人李甫明介紹，原來蓉溪村還有一個亭子，俗名“字紙亭”，根據(jù)李氏族規(guī)，凡是寫了字的紙張，都不能隨便處理，須拿到這個亭子焚燒，可見李氏一族對教育與文化的重視程度。

　　務(wù)勤崇儉 樂善好施

　　李氏一族的良好家風(fēng)，世代傳承不輟，時至近代，芙蓉李氏涌現(xiàn)出了諸如李光前、李成楓、李引桐等一批僑界巨擘，其中，“星馬一代完人”李光前更是用一生踐行李氏族訓(xùn)中“務(wù)勤崇儉”“恤民為念”“重教興學(xué)”等李氏家風(fēng)的精神要義。

　　據(jù)《芙蓉李氏族譜》，李光前的父親李國專是個讀書人，好學(xué)又能寫出一手好字，在廈門開設(shè)成衣店艱難度日。盡管家庭條件清苦，但他對子女的教育十分重視，自己節(jié)衣縮食，也要供孩子讀書，他早早將李光前送進私塾就讀。李光前受到良好教育，養(yǎng)成了誠實守信的良好品質(zhì)。10歲時，李光前迫于生計遠赴新加坡謀生，在去南洋的輪船上，恰遇愛國僑領(lǐng)陳嘉庚正在發(fā)放御寒毛毯，乘客紛紛前去認(rèn)領(lǐng)，但李光前以為只有姓陳的才可以領(lǐng)取，因此寧可在冷風(fēng)中凍得發(fā)抖也不肯冒領(lǐng)。

　　在新加坡，李光前秉承“勤讀詩書”的祖訓(xùn)，勤奮學(xué)習(xí)，不僅在當(dāng)?shù)氐挠⒂W(xué)堂學(xué)習(xí)英文，還到養(yǎng)正學(xué)堂學(xué)習(xí)中文，后因成績優(yōu)異，受資助回國先后在南京暨南學(xué)堂(現(xiàn)暨南大學(xué)前身)、清華學(xué)堂和唐山交通大學(xué)(今西南交通大學(xué))學(xué)習(xí)，為其日后的事業(yè)發(fā)展儲備了豐富的知識。經(jīng)過不懈奮斗，李光前成為聞名遐邇的大實業(yè)家，被譽為“橡膠和黃梨大王”，名列全球十大華人富商之列。

　　比實業(yè)家身份更令人敬重的，是李光前作為著名慈善家與教育家的身份。作為世界性的著名慈善機構(gòu)“李氏基金會”創(chuàng)立者，他還是著名的教育家、慈善家，在他事業(yè)有成時，每年投入公益慈善事業(yè)的善款，占其盈利一半以上甚至全部，他先后被馬來西亞吉蘭丹州及柔佛州的蘇丹封為拿督，馬來西亞最高元首賜封“丹斯里”勛銜。

　　在芙蓉李氏“重教興學(xué)”良好家風(fēng)的浸潤及岳父陳嘉庚先生崇高愛國精神的影響下，加之年少時因好心人的資助獲得受教育的機會，李光前決心把賺來的金錢用來支持教育，興辦文化事業(yè)。1939年，他在故鄉(xiāng)梅山芙蓉創(chuàng)辦了第一所學(xué)校——國專小學(xué)，幾年后又捐資數(shù)百萬元，相繼興建了國光中學(xué)、國專幼兒園、國專醫(yī)院等，逐漸形成馳名中外的光前學(xué)村。此外，他還資助廈門大學(xué)、集美學(xué)村各校、華僑大學(xué)、捐助新馬地區(qū)的南洋大學(xué)、馬來亞大學(xué)、捐建國家圖書館等，僅1994年到2005年這10余年間，李氏基金會向廈大的捐贈總計達到近7700萬元人民幣。

　　在李光前的言傳身教下，即便在他離世后，李氏家族的“育才與慈善”事業(yè)也未曾中斷。李光前的子女們秉承了父親急公尚義、節(jié)儉樸素、樂善好施的精神，大力捐資新馬兩地及祖國的文教和科學(xué)研究等公益事業(yè)，特別是關(guān)愛弱勢群體方面，尤為盡心，24年間共出資2億多元，涵蓋了教育、文化、醫(yī)療、交通、城鄉(xiāng)公共工程、扶貧救濟等8個大類的社會公益事業(yè)。

　　除了李光前，近代芙蓉李氏還走出了以國為家，中馬建交的“和平使者”、將橡膠成功引進國內(nèi)種植的“中國橡膠之父”李引桐；沒有顯赫家世和過億家財，卻一生致力公益事業(yè)，捐建的慈善項目超30個，惠及國內(nèi)及新馬地區(qū)的慈善家李成楓……

　　旅游攻略

　　追尋華僑足跡 欣賞一流賽道

　　為了進一步弘揚和傳承芙蓉李氏良好的家風(fēng)精神，去年，梅山鎮(zhèn)將李氏祖先、明代進士李振盤故居“進士第”改建為芙蓉李氏家風(fēng)家訓(xùn)教育基地?；卣桂^展出的有李氏家訓(xùn)家范錄、典范人物故事、四字箴言、名人語錄等內(nèi)容，還有李光前體驗區(qū)，以圖文并茂的方式，展示了李氏一族從古至今各時代先賢志士的家風(fēng)風(fēng)采。

　　為了讓家風(fēng)家訓(xùn)更好啟迪后人，進一步促進社會和諧、家庭和睦，在梅山鎮(zhèn)紀(jì)委的指導(dǎo)和推動下，每年芙蓉李氏聚居的四個村——蓉中村、競豐村、蓉溪村和梅峰村，從“孝、仁、信、忠、智”五方面品質(zhì)進行考量，分別評選出2名優(yōu)秀踐行家范的典型人物，通過樹立正面典型，凝聚和傳遞家風(fēng)正能量。

　　梅山鎮(zhèn)擁有豐富的自然歷史人文景觀，也是著名的科教文衛(wèi)名鎮(zhèn)和宜居小鎮(zhèn)，華僑文化尤其深厚，該鎮(zhèn)遍布著李光前家族的各種印記，除了李光前故居，還有聞名中外的光前學(xué)村、二級甲等醫(yī)院光前醫(yī)院、國家一級標(biāo)準(zhǔn)的“李成智公眾圖書館”，都是李氏家族良好家風(fēng)的載體。

　　此外，梅山鎮(zhèn)還有蕓塘村孝子亭、明心寺、西真寺、芙蓉溪堤、“全國文明村”蓉中村等一大批人文自然景觀，中國福建皮劃艇激流回旋訓(xùn)練基地也在此落戶，已建成并將投入使用。據(jù)悉，基地參照倫敦奧運會的賽道進行設(shè)計，設(shè)計工藝、水流質(zhì)量、水流落差等，都達到世界一流水準(zhǔn)，不久的將來，我們將可在家門口，欣賞到國內(nèi)外皮劃艇大賽。

　　說到梅山的特色小吃，不得不提到童年的甜蜜記憶——寸棗，梅山鼎城村有一家經(jīng)營了幾十年、堅持手工制作的寸棗作坊，在當(dāng)?shù)孛麣獠恍?。俗話說：吃寸棗沒煩惱，來梅山不妨試試這香、酥、脆、甜的寸棗，看看是不是會真的沒煩惱。