舊坊雖去家風傳 探尋江門新會尚志街背后的家族往事

　　原標題：新會尚志街 小街背后的家族往事

　　傳奇江門

　　地名檔案

　　11月14日，“大地恩情”江門地名文化圖片展巡展在江門市工人文化宮啟動。圭峰山、浮石村、梁啟超故居……一個個飽含豐富歷史文化底蘊的江門地名，吸引了前來參觀的市民。

　　“地名不僅是一個標志，更是一種文化，是歷史的見證?！苯T市民政局地名科負責人表示，豐富的歷史文化使江門的不少地名帶有嶺南、僑鄉(xiāng)等特色，透過地名，市民可以了解家鄉(xiāng)的歷史和變遷，增強歸屬感、自豪感和凝聚力。

　　為了發(fā)掘江門地名背后的故事，讓更多的人知道江門歷史文化，本報自本周起特推出江門地名故事專題。

　　在江門市新會區(qū)會城街道有一條尚志街，長不過200余米，這里的建筑多建于上世紀八九十年代。街道窄小，房屋老舊，在眾多街道中，它顯得很普通，毫不起眼。

　　然而，當你走進這條街道，了解到它的來歷和變遷后，你會對它肅然起敬。因為在這條小街的背后，是一個家族的輝煌往事。

　　文、圖/廣州日報全媒體記者嚴建廣

　　曾是祠堂一條街

　　“尚志街在歷史上并不叫街，也不僅僅是這條有些狹窄并不長的小街巷?！苯T市新會區(qū)地名文化專家林福杰告訴記者，歷史上尚志街一帶叫尚書坊，附近曾有一個“祠堂街”。尚書坊原為當?shù)睾巫濯毦拥囊淮笃用駞^(qū)，何氏的祖先何熊祥曾是明朝官拜吏部尚書，統(tǒng)攬過六部，是古代出自新會的唯一一位尚書?！鞍疵鞒贫纫?guī)定，凡三品以上官員必須進城居住，于是在告老還鄉(xiāng)后，何熊祥就從家鄉(xiāng)遷入有城墻保護的會城城池內(nèi)。他選擇了城中心的南興街，買下南門莫氏的連片土地，營造尚書坊府第。后經(jīng)幾代的發(fā)展，這里就成了尚書坊?！?/p>

　　據(jù)史料記載，當年，在今天的尚志街一帶，有何氏的祖祠——文懿祖家廟(今實驗小學內(nèi))，這座家廟一連三進，每進五間，左右巡廊、甬道、佾臺，后樓奎閣一座，橫過五間。另后園地一段，前面魚塘一口，塘基東西共六閘。此外，這里還有其他6座祠堂，從知政中路往尚志街數(shù)起，依次為祀十七世文若的“評事祠”、祀文起的“行取祠”“誥封祠”(文化館舊址)、祀文玉的“司寇祠”(原新會縣人民法院舊址)、祀文茲的“紹箕祠”(現(xiàn)財政局非稅收入征收管理分局址)、紹箕祠后面的“儒林祠”。這些祠堂坐北向南排列于坊內(nèi)，蔚為大觀。此外，在東邊今東方紅中學這一邊，還有文懿太保祠，又俗稱“太保府”。

　　何氏家族曾盛極一時

　　記者了解到，在舊時的江門市新會區(qū)會城流行一句俗諺：“何、劉、許、莫，沒人敢戮；戮親給何柴落。”

　　林福杰告訴記者，這句俗諺前半句寫了會城的四大家族，其中，最大的是尚書里的“何”姓，然后是五顯沖的“劉”姓、南邊塘的“許”姓、南門頭的“莫”姓。而諺語中的“戮”是用手肘撞，“戮親”是廣東方言，意思是用力去撞?！昂尾瘛敝缸鋈剂嫌玫挠膊瘢奥洹笔怯昧η么?，“何柴落”就是用何柴打?！斑@句俗諺說明當時會城四大家族的封建勢力很大，無人敢碰他一下。”

　　何熊祥的第十七世孫何先生告訴記者，根據(jù)祖輩記載，何熊祥祖籍新會何村(今江門市新會區(qū)司前鎮(zhèn)河村)，生于晚明的隆慶元年(1567年)，為當?shù)睾巫迨馈：涡芟樵?0多歲時考中舉人，后入朝為官，他為官清正、剛直不阿，后來做了“御史”，又升“吏部尚書”。又因當時有幾個尚書職位空缺，在未有新任到職之前，均由何熊祥暫行兼署，故有“六部尚書何熊祥”之雅稱。

　　記者了解到，尚書坊原來在街的出入兩端也立有牌坊，后又在不遠處的大新街古巷口立“三世尚書坊”石牌坊。據(jù)清康熙《新會縣志》記載，崇禎十三年(1640年)，“為贈尚書何昂，封尚書何上新，太子太保、南京吏部尚書何熊祥建”?！鞍凑辗饨〞r代實行的‘封典’制度，皇帝給予官員本身和其妻及祖先以榮典，將官員的官位官階封贈給妻子、父母、祖父母。其中七品以上官可封贈父母，三品以上官還封贈祖父母。受封贈的，在生的稱‘封’，已故的稱‘贈’，給官員本身的稱‘授’。尚書何熊祥是一品官，因此父母、祖父母均獲得封贈。受封贈時，父親何上新在生，因此是‘封尚書’，祖父何昂已故，因此是‘贈尚書’?！绷指＝苷f，“因此‘三世尚書’并不是說何氏三代都做了尚書?！?/p>

　　舊坊雖去家風傳

　　昨天，記者在尚志街看到，它是一條長不過200余米的小巷。因為街道上有一所小學，在上學、放學的時候這里來了許多前來接送孩子的家長，顯得有些擁擠。

　　而在尚志街的兩側(cè)，記者走訪發(fā)現(xiàn)，這里的房屋編號也是以尚志街為標識。但建筑多是上世紀八九十年代所建，已經(jīng)見不到祠堂的蹤影，也沒有了尚書坊的印跡。

　　林福杰告訴記者，在舊時會城，有幾個叫“××坊”的街巷(里坊)，如“金紫坊”“仁壽坊”“百歲坊”“尚書坊”“恤刑坊”“進士坊”“繡衣坊”等。這些“坊”不同于行政區(qū)域的“坊”(宋代沿襲至清代，新會城分為三坊：源清坊、宣化坊、禮義坊)，而是牌坊?！啊袝弧窃谏蟼€世紀六七十年代改稱為‘尚志街’的，盡管其隨著歲月的變遷已成為記憶，但尚書坊何族的良好家風卻一直延續(xù)了下來。”

　　身為何熊祥的第十七世孫的何先生表示，“思己著人，問心無愧”“厚德載福，和氣致祥”……自己一直記得流傳下來的家訓?！白嫔暇褪窍Ｍ覀兡軌蛱锰谜⒌驼{(diào)做人，即使有了成就和身份地位，也不能高調(diào)，而我們后人大多做到了這一點?！?/p>