海南文昌市公坡鎮(zhèn)茂園村：孝道美德傳遞百年

　　原標(biāo)題 海南周刊 | 文昌市公坡鎮(zhèn)茂園村：孝道美德傳遞百年

　　文\海南日報記者 杜穎 圖\海南日報記者 李英挺

　　在文昌市公坡鎮(zhèn)，一個百年古村——茂園村，成為我省瓊東地區(qū)遠(yuǎn)近聞名的村落。它的出名不在于這個村莊建設(shè)得有多么富美，事實(shí)上茂園村的風(fēng)貌也僅僅算得是古樸田園，但特殊在于，百年前從大陸飄洋來此扎根、僅有20余戶的茂園村人，一百多年來，竟傳承了多達(dá)數(shù)以百計的孝道愛美德故事。

　　從困苦遷徙中走來

　　茂園村位處過去經(jīng)濟(jì)較為滯后的文昌市公坡鎮(zhèn)，曾經(jīng)一度是貧困村。近年來隨著鎮(zhèn)里美麗鄉(xiāng)村建設(shè)工作的推進(jìn)，有了改觀，但談不上富庶，保存著自然古樸的風(fēng)貌。

　　茂園村的歷史，已有百年余。村中長者介紹，茂園村人最早不是本地居民，是從福建漂洋過海來到文昌定居的客家人。

　　客家的先民是中原人，在漫長的歷史發(fā)展進(jìn)程中，經(jīng)歷了五個時期的大遷徙。就在客家人不斷向西、向南的第五次大遷徙(約清末時期)途中，客家一簇韓姓的族人，在海上迷失了航向，船上一家兄弟，以為在此命喪大海，突然海上刮起季風(fēng)，將船舶吹向了東南方向，九死一生，大海的風(fēng)浪竟將韓姓族人意外吹到了海南島文昌海域，韓氏兄弟在文昌北部岸線登上了一片荒蕪的陸地。

　　茂園村客家韓氏族人的生存環(huán)境并不理想，他們先在錦山落腳后，因?yàn)樾值鼙姸?，后代繁衍生息，?guī)模不斷擴(kuò)大，土地卻變得十分有限，人多爭地。其中的一位韓姓兄弟決定帶著自己的家人繼續(xù)向腹地進(jìn)發(fā)，遷移到了今天的文昌市公坡鎮(zhèn)境內(nèi)，在靠近一處悠長溪水(今白溪)的河畔旁落了腳，于是就有了茂園村。

　　孝道美德傳遞百年

　　兩對夫妻照顧村中10位老人的故事傳為佳話。村民韓瓊豐、趙伯姬和韓秀元、符秀顏兩對夫婦沒有讀過太多的書，不善言談，但兩對夫婦多年來無償伺候宗族里的10位老人。

　　韓瓊豐夫婦一共要照顧6位老人，這些老人，有的是年輕時僑居海外，晚年希望回到茂園村“落葉歸根”；有的是其親人僑居海外，自己一人留守在茂園村無人照料；有的是一輩子待在村里，卻沒有子女的孤寡老人。

　　事實(shí)上，韓瓊豐夫婦并不是年輕力壯、精力充沛，他們也進(jìn)入了花甲之年，但面對眼花耳聾的高齡老人，心里放不下?！靶量嘁稽c(diǎn)，也不能讓老人受罪，他們的子女不在身邊，我們就是他們最大的依靠。”韓瓊豐說。

　　而韓秀元夫婦，也要照顧村里的4位高齡老人。葉金蓉是韓秀元的嬸嬸，她的親人前些年都已僑居香港，只有她還留在茂園村的老宅里生活。

　　葉金蓉90歲那年，走路時不慎摔倒造成骨折，手術(shù)后臥床不起，吃喝拉撒都在床上，韓秀元夫婦把葉金蓉當(dāng)做自己的親生母親來伺候，不嫌臟，不怕累，天天為她端水喂飯，換洗衣服，悉心照顧了整整7年。

　　在茂園村，年輕人為何如此“重孝”？

　　韓瓊豐說，是因?yàn)榇謇镒孑吘烷_始流傳孝文化的故事。記者從韓氏家譜上了解到，在清朝同治年間，茂園村一位叫韓升陛的年輕人學(xué)業(yè)出眾，不負(fù)眾望，金榜題名。但家中母親病重，為伺母行孝，韓升陛選擇延期赴任，他的孝行故事不久便傳遍十里八鄉(xiāng)，人們紛紛豎起大拇指，稱贊他是古今少有的大孝子，并常以此故事教導(dǎo)子女。

　　這種孝道價值觀，在歲月的長河中生生不息，形成了最早的茂園村人家庭和睦、孝老愛親的生活氛圍。

　　“母過溪，子當(dāng)背。”是茂園村流傳至今的另一則感人故事。茂園村前有一條清澈見底的小溪，過去年輕人常常在這條小溪中嬉戲去暑。但這條小溪“阻斷”了遠(yuǎn)嫁茂園的符氏回家探親的道路。

　　符氏是茂園村村民韓秋華的先祖母，當(dāng)年，符氏在茂園村成家安頓下來后，心里卻放不下娘家患病的雙親，她常常需要回娘家照料他們的生活起居。但符氏不通水性，每次回家，兒子背著她趟過村口的這條小溪，年復(fù)一年，從未間斷，這則故事傳頌鄉(xiāng)里，成為美談。

　　這條小溪，不僅給符氏造成不便，由于村民們?nèi)ヌ锏乩锔苫睿惨诉^這條小溪，所以數(shù)百年來，大家都要走一段“水路”，有時候水流較急，也給村民帶來了不小的安全隱患。

　　韓秋華長大后，僑居泰國，上世紀(jì)90年代，韓秋華捐款修橋，一下子拿出兩萬元人民幣，籌建石橋，報答家鄉(xiāng)。此后小橋建成，大家將這座橋取名為“孝子橋”。

　　茂園村經(jīng)濟(jì)落后，百年來人多地少，祖輩們外出謀生，維持家庭生計。村民韓仲元的伯伯韓云豐16歲便到泰國打工，在一家公司負(fù)責(zé)管理賬務(wù)，路途遠(yuǎn)，路費(fèi)貴，很少回家探親。60歲那年，又遭遇失業(yè)，日子過得很困苦?？杉幢闳绱?，韓云豐從來沒有忘記家鄉(xiāng)，每年都會寄錢回來，接濟(jì)家鄉(xiāng)人。

　　寄錢的習(xí)慣，韓云豐保持了幾十年，即便60歲以后失去了生活來源，要靠別人救濟(jì)、領(lǐng)微薄失業(yè)金生活，韓云豐依然堅(jiān)定地說：“就算你們現(xiàn)在在老家過得比我富裕，但我是長輩，以孝傳家的老傳統(tǒng)不能丟，寄回去的錢雖然不多，卻是我的一份心意?！?/p>

　　韓云豐近90歲那年，想回到茂園村，但他心里卻有很大的顧慮：沒有子女，鄉(xiāng)親愿意照顧我嗎？沒想到，村民韓仲元馬上去信說：“伯伯，您放心地回來，我會把你當(dāng)成親生父親一樣照顧?！?/p>

　　韓仲元去機(jī)場接伯伯韓云豐時，韓云豐步履蹣跚，手拎一個布包，穿著一套有“30年歷史”的破舊西裝，非常落魄?！斑^去伯伯幫大家，等他老得走不動了，后輩也要學(xué)會感恩，為他養(yǎng)老送終。”村民韓仲元說。韓云豐就這樣回到了村里，全村的年輕人都是他的子女，給予了不盡的關(guān)懷，直至去世。

　　姑嫂井、孝子橋、齊心壩……小小村莊流傳著非常多的美德故事。

　　革命后代傳孝書佳話

　　在抗日戰(zhàn)爭年代，茂園村是紅色村莊。村民韓乾豐(1920年-2008年)家還是有名的“堡壘戶”。韓乾豐愛人的父輩和祖父輩都是華僑機(jī)工回國服務(wù)團(tuán)的成員。也因此，機(jī)工服務(wù)團(tuán)有名的文昌籍戰(zhàn)士何秀英也在茂園村居住過。

　　村民吳月娥是黨的地下交通員。家中晚輩韓秀元在回憶起當(dāng)年叔婆參加地下交通工作時，那種為革命犧牲的無畏精神一直讓他記憶尤深。在那樣一個時代，進(jìn)行革命斗爭是非常不易的，而地下交通員的工作更加困難。革命年代傳遞信息時，地下交通工作在茂園村得到了村民的暗中支持。比如，傳遞的情報放在哪里安全，交通員就找來一個地瓜，在地瓜上挖個小洞，將情報放在小洞里邊，然后再蓋回挖掉的部分，挑著擔(dān)子和其他東西一起拿到集市上去賣，通過這種隱蔽的方法來保證情報的不間斷，那么，接訊息的交通員，就會在集市上若無其事地假裝將地瓜買走，實(shí)現(xiàn)了情報的傳遞。有時，地下交通員來茂園村住，也不會告訴村里人會有多少人來住，但是茂園村農(nóng)民都心照不宣地知道：陌生人來，用椰子殼掛在門上，來幾個人就放幾個石頭，作為暗號，如果放了5塊小石頭，就代表村民要幫忙煮5個人的地瓜稀飯，以此類推。地下交通工作充滿著風(fēng)險，一旦被發(fā)現(xiàn)，就有可能隨時面臨犧牲，但是這都沒有動搖茂園村人支持革命、參加革命的信念。

　　如今，當(dāng)再次走進(jìn)文昌公坡鎮(zhèn)茂園村，四周環(huán)抱的樹木仍然綠意盎然，季節(jié)更迭無痕，今天的茂園村人，把傳統(tǒng)文化、中華傳統(tǒng)美德化為了自強(qiáng)的力量。茂園村孝道以及眾多美德事跡，也引起了社會關(guān)注。海南中學(xué)曾經(jīng)組織教師和兩個班級的100多名學(xué)生，來到茂園村參觀訪問，還有附近鄉(xiāng)鎮(zhèn)的單位也紛紛來茂園村參觀，他們的傳統(tǒng)孝道、守信、團(tuán)結(jié)等美名受到社會認(rèn)同。2019年元旦，又是茂園村人的團(tuán)聚之時，淳樸善良的茂園村人團(tuán)聚一起，回味著過去，憧憬著未來……