江門荷塘紗龍：海內外綿延不絕的鄉(xiāng)情紐帶

　　荷塘紗龍：綿延不絕的鄉(xiāng)情紐帶

　　舞起來燭光閃耀，上下翻滾，時明時暗，活靈活現，宛如一條不斷滾動的彩虹……近日，第二屆荷塘紗龍文化節(jié)在蓬江區(qū)荷塘鎮(zhèn)篁灣村舉行，全村超過1500位村民觀看表演。

　　記者在現場看到，舞龍人緊密舞動卻不慌亂，把龍的精、氣、神表演得淋漓盡致，舞動中的荷塘紗龍身型不斷變化，令觀眾目不暇接?！昂商良嘄埖奶攸c是一個‘活’字，將龍的精神和神韻完美地呈現出來。”荷塘紗龍協會黨支部書記李錦初說。

　　當晚的表演共分為四個部分，在近一個半小時的表演中，現場高潮迭起、熱鬧非凡。市民李傳喜十分興奮，“表演非常精彩，每次我們一家人都會來看，這是我們荷塘人的驕傲！”

　　據了解，荷塘紗龍是荷塘鎮(zhèn)篁灣村特有的傳統文化，于2008年入選第二批國家級非物質文化遺產名錄，已成為荷塘海內外鄉(xiāng)親認祖歸宗的文化紐帶。

　　至今已有500多年歷史

　　說到荷塘紗龍，江門人并不陌生，逢年過節(jié)或是大小盛事，總能看到它的影子。荷塘鎮(zhèn)早在宋代已有舞龍習俗，當時龍的制作非常簡單，農民舞龍的目的也只是用于天旱時祈雨。

　　到了明初，荷塘篁灣舉人李唐佐任四川候補縣官，對當地鄉(xiāng)民耍龍燈很感興趣，回鄉(xiāng)后以四川的龍燈作參考，發(fā)揮本地壯大的“游龍”形象優(yōu)勢，融合四川“彩龍”玲瓏活潑的特長，扎成“紗龍燈”。舞技則取四川“彩龍”的滾、纏、盤等款式演變，賦予紗龍矯健威武、花式靈活多變的特點，開創(chuàng)了荷塘紗龍的歷史，至今已有500多年。

　　20世紀20年代，在日本留學的鄉(xiāng)民李育穎提議，根據日本北能舞龍的習俗，將荷塘紗龍進行改進，龍身披薄紗，以紅、黃綢作鱗，紅、綠綢作裙，貼金繪彩，顯得高尚純潔，色彩瑰麗，玲瓏剔透，輕巧靈活。同時，創(chuàng)造一套高難度跳龍技術。為了提高紗龍晚上表演的效果，龍身內點燃防風、防滴的特制蠟燭，舞起來燭光閃耀。居高臨下觀看，大有“展翅欲凌三級浪，昂首直上九重天”之氣概。

　　荷塘紗龍，屢經改進，融合古今中外各種舞龍的長處，形成了自己獨特的優(yōu)勢。為了使紗龍舞得更加傳神，荷塘人從當地河涌縱橫、魚塘星羅棋布的實際出發(fā)，創(chuàng)造了“舞龍橋”的精彩表演。在魚塘中用竹搭一座長約三十米的木板橋，橋中間是個二三十平方米的平臺，橋的兩頭向兩岸傾斜。當紗龍矯健的身軀登橋表演時，橋上的龍和倒映在水中的龍相映成趣，呈現出“岸上龍出海，水中出火龍”的壯觀景象。

　　據歷史記載，荷塘紗龍在解放前就曾經多次赴港澳演出，近年來也曾多次參加省、市內的大型演出活動，屢獲佳評和金獎。每逢春節(jié)、元宵及各種神誕廟會、喜慶盛典，也總能看到荷塘紗龍的精彩表演。

　　需百人左右 才能舞起來

　　荷塘紗龍文化節(jié)是當地人最為期待的“節(jié)日”。11月8日晚，不少村民提前一個多小時來到演出現場，為的是能提前一睹紗龍的風采。當晚三條龍齊“亮相”，包括一條總長52米的大龍，以及兩條小龍。170余名大小隊員一起演出，一招一式之間，體現出一種文化傳承。

　　“來來來，我們先拍張照！”演出前，紗龍隊的小隊員們成為全場的焦點，家長和鄉(xiāng)親們十分熱情，紛紛舉起手機給他們拍照。這些小朋友當中，有三十余人來自篁灣幼兒園，四十余人來自篁灣中心小學，給荷塘紗龍活動注入了“新生力量”。

　　為了給鄉(xiāng)親們呈現最好的視覺盛宴，李錦初當晚十分忙碌。他告訴記者，“這條大龍總長52米，共有24節(jié)，需要100人左右協作才能完成舞動。由于表演花式比較多，還有很多高難度動作，表演整套龍舞約需一個半小時，所以龍隊隊員要分時接力表演，以確保不歇舞、不亂陣?！?/p>

　　據介紹，荷塘紗龍的龍舞套路分平面和立體兩式。平面式為行進路線的姿式，立體式為技巧性龍舞造型，不同的套路配以不同的舞步。共分為38個花式，技巧性強，高難度動作頻出，從而使龍體內蠟燭不滅。舞龍人每輪26人，另外1人舞龍珠(一般由師傅擔任)，2人舞鯉魚，4人打敲擊樂，其他人員供應蠟燭。

　　“舞龍頭者在龍隊中起著舉足輕重的作用，要熟練掌握龍的性格和舞龍的全套技巧、花式，是全套龍舞表演的引路者，出什么花式，變什么圖案，都由他指揮。因此，舞龍頭者一般是龍隊教練，紗龍的制作和龍舞技巧的傳授主要靠舞龍頭者代代相傳?！焙商良嘄垍f會會長李穗泉介紹。

　　荷塘紗龍的工藝價值、民間舞蹈價值，十分珍貴。李穗泉介紹，相比其它地方的舞龍，荷塘紗龍最為靈活，舞步有小跑步、大跨步、弓箭步、古典錯步等20多種步法，尤其講究動作敏捷輕盈，龍舞變化迅速，對舞龍者的體力等要求都比較高。

　　此外，荷塘紗龍的制作工藝也十分講究——精巧細微，材料優(yōu)良獨特，以竹篾、木板等材料制作龍身骨架，分24節(jié)，頭、身、尾用四條粗繩連接。龍衣以紗布覆蓋，彩色工藝貼片制作龍鱗。紗龍制作時先扎龍頭，其次是龍尾、龍珠、鯉魚、龍身，最后上龍布。

　　點燃蠟燭后，整條龍通徹透亮，形神兼?zhèn)?，猶如活生生的金色巨龍，造型優(yōu)美逼真，工藝精巧細微，龍體牢固輕盈。

　　成為海內外鄉(xiāng)親 認祖歸宗的文化紐帶

　　荷塘紗龍具有很強的廣東地方特色，它不僅具有珍貴的工藝價值、舞蹈價值，而且蘊含著深厚的人類學、文化學、民俗學價值。在當地人看來，紗龍不僅增強了鄉(xiāng)民的凝聚力，也成為海外鄉(xiāng)親認祖歸宗的文化紐帶。

　　“早在上世紀二三十年代，紗龍已經亮相上海、香港的各類大型慶典。而更為人熟知的就是連續(xù)幾屆的中國僑都(江門)華僑華人嘉年華中，紗龍是開閉幕式和大巡游的絕對焦點。在某種意義上，紗龍已成為代表江門的一個文化符號。”對于荷塘紗龍，傳承人李贊均總有說不完的話，“對我們那代人而言，能去舞紗龍是一件很光榮的事，全家人都以此為榮?！?/p>

　　一直以來，荷塘紗龍飲譽省港澳，名揚海內外。2005年11月，參加廣東國際旅游文化節(jié)嶺南民間藝術匯演榮獲金獎。荷塘鎮(zhèn)因其紗龍的特色，于1996年被廣東省文化廳授予“廣東民間藝術之鄉(xiāng)”的稱號；2000年，又被中國文化部命名為“中國民間藝術之鄉(xiāng)”。

　　李贊均是這些“威水史”的見證者和參與者之一。多年來，一條條制作精巧，惟妙惟肖的紗龍就是在他手中誕生的。不幸的是，幾年前他因車禍癱瘓在床。從此，荷塘紗龍面臨傳承人斷層的難題，急需保護和傳承。

　　目前，李穗泉正申報荷塘紗龍非物質文化遺產省級傳承人。盡管年紀大了，他仍在荷塘紗龍協會不遺余力地付出，“希望能將荷塘紗龍的制作技藝和舞龍技巧傳給年輕一代，不能讓它失傳，要永遠煥發(fā)青春活力?！?/p>

　　李穗泉今年75歲了，在他父親的帶領下，14歲便與紗龍“結緣”。為紗龍奔波馳騁的60多年中，他印象最深的是1986年到廣州東方樂園演出，從江門出發(fā)，一路顛簸，光坐船便要8個多小時，“以前我們舞紗龍從不談價錢，為了傳播紗龍文化，跑了不少地方，非常能吃苦。紗龍增強了我們鄉(xiāng)民的凝聚力，也是聯系鄉(xiāng)情的紐帶?！?/p>

　　作為荷塘紗龍協會年輕的“骨干”，李錦初1998年第一次接觸紗龍，從此便結下難舍的情緣，“對我們整個篁灣村來說，紗龍是一種信仰，十分神圣，有著非常深厚的感情。每次演出，村民們都會過來觀看并提出意見，讓這條龍逐步‘成長’?！?/p>

　　篁灣中心小學紗龍隊有百余名隊員

　　剪龍布、制龍身，龍吐珠、龍起舞……作為荷塘紗龍的發(fā)源地，荷塘鎮(zhèn)篁灣村近年致力于傳承這一國家級非物質文化遺產，紗龍文化、紗龍精神已經成為篁灣村民的一門“必修課”。目前，篁灣村的幼兒園、小學、初中都有經過專門培訓的舞龍隊和特制的適合孩子舞蹈的小紗龍，紗龍舞已成為學校的傳統舞蹈節(jié)目。

　　早在2000年，篁灣中心小學就率先承擔起傳承“荷塘紗龍·龍舞文化”的擔子，成為紗龍的傳承教育基地，以“龍”為校園特色文化，將紗龍文化融入課堂教學和大課間活動中。校內還設有紗龍文化館、紗龍器材室，每逢周末和寒暑假，便教學生扎紗龍、舞紗龍，培養(yǎng)學生成為“紗龍傳人”。

　　2011年起，該校還正式確定每年2月至4月為該校的紗龍節(jié)，開展豐富多彩的紗龍主題活動，通過多姿多彩的課程、活動讓紗龍文化深入學生的學習和生活，使紗龍?zhí)厣虒W常規(guī)化。

　　“篁灣村是荷塘紗龍文化的發(fā)源地及傳承地，我們希望學子們將荷塘紗龍團結拼搏、奮發(fā)向上的精神傳承下去，成就一個個脫穎而出的‘龍’少年。”篁灣中心小學校長胡民裕說。

　　一路走來，篁灣中心小學傳承荷塘紗龍文化初現成效。胡民裕介紹，該校紗龍隊共有100余名學生，分為“小、中、大”三支隊伍，經常受邀參加地方性公益展演活動。2015年，篁灣中心小學組織紗龍隊參加第五屆全國舞龍大賽，作為全場少有的小學生表演隊伍，精湛的龍舞讓現場觀眾大為贊嘆。

　　2017年，該校紗龍隊參加了第五屆中國中小學舞龍舞獅錦標賽，以一條純手工制作的荷塘紗龍亮相賽場，國家級非物質文化遺產紗龍在賽場上舞動，贏得了評委團的好評與觀眾的喝彩，讓全國各地看到了精彩的荷塘紗龍舞。

　　李振圖是荷塘紗龍協會的“元老”，在篁灣中心小學擔任義務教學工作，每逢周末，就到學校紗龍工作室教學生們制作紗龍模型。他還首創(chuàng)把模型的竹篾換成鋼絲，令材料更加輕巧，方便學生學習，“希望孩子們從小就接觸、學習，把這項古老的民間藝術傳承下去，發(fā)揚光大。”(記者 黎禹君 諶磊 通訊員 岑崗）