泉州南門外的僑厝：感受濃濃的僑緣鄉(xiāng)情

　　南門外的僑厝

　　節(jié)日放假，帶著女兒桃寶跟著蔡老師一家，還有一位“國際友人”一起到泉州南門外去逛了逛……

　　一

　　自古以來泉州人稱呼泉州城的地名就有東門、西門、南門、北門。

　　北門外不遠(yuǎn)就是清源山，東門外翻過山嶺就奔惠安、往福州方向去了，西門出去不遠(yuǎn)則是泉州發(fā)源地豐州，以這三個(gè)“門外”指示的地域范圍都不大。

　　唯獨(dú)這泉州南門外卻是不同。按照我的了解，舊時(shí)泉州南門外包含了今晉江、石獅的大部和鯉城、南安部分的地域。我爺爺奶奶在世時(shí)家住在南門，而我們家有親戚家在南門外，他們近的在清濛，遠(yuǎn)的在安海，相差好幾十里地。你說這南門外有多大？

　　泉州南門外的地界不但大，還有些特別。新中國成立以前，晉江縣的縣治在今天的鯉城區(qū)，也就是泉州的老城區(qū)里。今天市區(qū)的范圍加上晉江市、石獅市都在舊晉江縣的范圍內(nèi)。因此，所謂的南門外，確實(shí)就是泉州城(晉江縣)的城門外。也正因?yàn)槿绱?，南門外保留了眾多與城里相關(guān)的建筑、民俗、傳統(tǒng)等。其中最為突出的一項(xiàng)就是民居建筑。

　　老城區(qū)里最吸引人的舊民居主要有兩種，一種是明清時(shí)期的古大厝，另一種是清末到民國時(shí)期的具有南洋風(fēng)格的洋樓。而南門外因?yàn)槿A僑、僑眷非常多，因此保留了眾多的風(fēng)格不盡相同的僑厝洋樓。我們今天去的就是泉州南門外著名的僑鄉(xiāng)——梧林。

　　梧林村位于晉江市新塘街道(舊屬羅山鎮(zhèn))，2016年11月被建設(shè)部等部門列入第四批中國傳統(tǒng)村落名錄。村落的形成始于明代，是蔡姓的聚居地。據(jù)說明洪武年間，石獅豐田山兜村一名喚作蔡旺生的村民，趕著鴨群沿著梧垵溪到梧林覓食。看看天色已晚，旺生便搭寮與鴨隨遇而安了。誰知就住了這么一晚，他這99只的一群鴨子竟然生了100個(gè)鴨蛋！于是蔡旺生認(rèn)為這里是個(gè)風(fēng)水寶地，便決定定居這里了。在此后的日子里，蔡旺生及其后人繁衍生息，人口逐漸增多，慢慢地形成以蔡姓為主的村落。

　　二

　　蔡家人生活安定、生齒日繁，有限的土地承載不了過多的人口，怎么辦？只有移民。往哪里移？下南洋走海外。

　　早在明朝時(shí)期，泉州人就有大量人口不斷地往海外移民。蔡氏家族也走上了這條“過蕃”(出國)的移民之路。蔡旺生第二子銘禮移居海山(今臺(tái)灣省)開創(chuàng)了梧林的移民史。從此之后，梧林蔡氏移居境外的步伐就沒有停過，衍生出最具閩南特色的“蕃客”群?，F(xiàn)如今梧林本地蔡氏人口不過2000余人，而旅居海外的梧林蔡氏子孫卻有1萬余。

　　飲水思源，為了光宗耀祖，福蔭桑梓，泉州的海外華僑往往在篳路藍(lán)縷、獲得財(cái)富后，都特別愿意衣錦還鄉(xiāng)，最重要的事情就是要起大厝、建房子。海外僑親們一般都會(huì)聘請海內(nèi)外建筑專業(yè)人員為自己設(shè)計(jì)圖紙、建設(shè)房屋，向鄉(xiāng)親展示多彩的異域建筑文化和精湛的建筑技藝，顯示自已獨(dú)特的品味和地位。

　　梧林的海外宗親多僑居菲律賓，事業(yè)有成或收入豐厚的人不少，他們也紛紛回鄉(xiāng)大興土木建造豪宅。梧林村現(xiàn)存的50余棟華僑建筑，多是在上世紀(jì)初至抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)前建成的。這些建筑物有閩南官式大厝、哥特式建筑、古羅馬式建筑、中西合璧民居等，形成規(guī)模集中的華僑建筑群。

　　走到村子里，根本想不到自己是在鄉(xiāng)下。這里有碉樓、有洋樓、有大厝，卻沒有鄉(xiāng)村里常見的雞圈、豬圈、茅廁。村里的道路以三合土或水泥鋪就，根本見不到泥濘的土路。整個(gè)村莊整潔衛(wèi)生，井然有序，簡直讓人懷疑是不是回到了泉州的老城區(qū)里了。

　　三

　　女兒桃寶對這個(gè)村子、這些房子一副熟視無睹的樣子。她穿梭在洋樓和古厝的之間，在緊閉的鐵門外透過門縫探尋門后的景致，爬上洋房的樓上眺望，在坍塌的房基上走“獨(dú)木橋”，就象我小時(shí)候一樣。作為成年人的我，卻在裝模作樣地向當(dāng)?shù)厝擞懡堂恳蛔孔拥奶厣須v和故事。

　　在梧林華僑建筑群中，當(dāng)以蔡德鑨華僑建筑群最具特色，它是匯聚閩南官式大厝、古羅馬式洋樓的特點(diǎn)，中西合璧于一體的建筑群體。其閩南官式大厝部分，出規(guī)梁木斗拱雕工精細(xì)，墻砌印花磚圖飾精美，內(nèi)部木飾古樸大方。庭前石埕(場)鋪設(shè)十分考究，石頭與石頭之間嚴(yán)絲合縫，幾乎是無縫對接的技術(shù)工藝令人贊嘆。

　　據(jù)說石埕上曬芝麻的時(shí)候，就連一粒小小的芝麻都不會(huì)掉進(jìn)石縫里去；其番仔樓部分，中西合璧，外部是鋼筋混凝土夯墻，古羅馬式建筑，內(nèi)部則采用閩南大厝的空間結(jié)構(gòu)，大樓正面設(shè)外廊，中間抹45度角出規(guī)，以四支羅馬科林斯廊柱支撐，廊柱以飾有吉祥圖案的拱券連接，樓上亦設(shè)外廊，連接走廊的則以羅馬式山花、水泥寶瓶欄桿圍合。

　　除了蔡德鑨建筑群，還有休養(yǎng)樓、舊學(xué)堂(批館，即舊時(shí)與海外聯(lián)系的民間郵局)建筑都各有特色。不僅僅在房屋的整體規(guī)劃、設(shè)計(jì)和建筑工藝上非常精巧，就是門窗、雕花、鐵件甚至自家門牌標(biāo)識(shí)等每一處細(xì)節(jié)，都透露出主人的用心和品味。

　　身處梧村，面對四周的洋房，第一次來泉州僑鄉(xiāng)的人，往往也會(huì)產(chǎn)生身在何處的疑問。再聽聽當(dāng)?shù)厝酥v述每一座精美的房子背后的故事，有傳奇、有血淚、有相思、有慰籍，說故事的人娓娓道來，不免令游客們唏噓不已。

　　四

　　轉(zhuǎn)了半天，最令女兒桃寶興趣并且樂此不疲的是打探每一口水井里的世界，并要求大人汲上一桶水。我自遂她的意，用桶汲了水上來，讓她感受一下來自地下的滋潤。

　　泉州人認(rèn)為井都是有靈性的，泉州人對家門口井水的感情也不一般。每一個(gè)即將“過蕃”的子弟，在離開家門時(shí)，都要帶上一包土、一瓶水。

　　是的，故鄉(xiāng)的水土，才是慰籍思鄉(xiāng)的海外游子最為有效的靈藥。

　　泉州人無論走到哪里，都不會(huì)忘記有他搖籃血跡的故土?？粗L(fēng)襲霜侵后日漸斑駁的古厝洋樓，有點(diǎn)年紀(jì)的泉州人都能感受到濃濃的僑緣、僑情。佇立在泉州南門外的這些建筑，永遠(yuǎn)飽含深情。

　　……

　　只要還存在一天，就還能向世人們訴說著一篇篇鄉(xiāng)愁的故事。即使它們傾圮倒塌了，故土的親人們也不會(huì)忘記海那邊的血脈。(姚鳴琪）