打開“嶺南之窗” “廣式非遺”活了也火了

　　打開“嶺南之窗”，綻放文化活力

　　“廣式非遺”：活了，火了！

　　●南方日報記者 鄭慧梓 馮艷丹 劉丹穎

　　夜幕下，當(dāng)珠江新城亮起華燈，悠揚婉轉(zhuǎn)的粵劇唱腔從廣州塔傳來，回蕩在高樓大廈間。8月8日晚，“嶺南之窗”廣州文旅融合創(chuàng)新示范區(qū)項目正式啟動。當(dāng)最傳統(tǒng)的經(jīng)典魅力與最現(xiàn)代的時尚動感相遇，一扇面向世界的嶺南非遺文化展示之窗隨之開啟。

　　透過“嶺南之窗”，看到的是廣州近年來在非遺保護傳承上的出新出彩，以及一座老城市不斷釋放出的新活力。城市西邊，永慶坊里，10個非遺大師工作室在此聚集發(fā)光；中軸線上，廣州塔下，嶺南非遺文化展和名家周末大舞臺交相輝映；四處熠熠生輝的光點，是散落在校園、公園等地的非遺活動。

　　千年商都積淀下深厚的嶺南文化。作為嶺南文化中心，廣州是人文灣區(qū)建設(shè)的核心引擎，也是對外文化交流的門戶。如今，嶺南非遺文化日漸融入其中，走入日常生活，與這座老城市一起，在新時代獲得新的生命活力，在世界舞臺上彰顯城市文化綜合實力。

　　城市靈魂▶▷

　　“文化形象大使”點亮地標(biāo)

　　以珠江新城現(xiàn)代建筑群為背景，廣州塔下，一出出傳統(tǒng)粵劇劇目在“名家周末大舞臺”上贏得滿堂彩；廣州塔內(nèi)，嶺南文化主題展覽展出的百年金漆木雕神樓氣勢恢弘，精美粵劇服飾吸引游客駐足觀賞。

　　文化，是一座城市的靈魂。

　　從“廣州歡迎您”系列文旅活動，到“嶺南之窗”廣州文旅融合創(chuàng)新示范區(qū)項目，生于嶺南鄉(xiāng)土的非遺文化一步步走進廣州塔，傳統(tǒng)文脈傳承與城市現(xiàn)代化發(fā)展有機融合，透過國際形象展示之窗彰顯城市靈魂。

　　城市地標(biāo)代表著城市形象，往往與當(dāng)?shù)匚幕尘跋⑾⑾嚓P(guān)。讓非遺走進核心地標(biāo)的國內(nèi)城市并不多，廣州便是其中之一。

　　在千年商都的文化基因里，嶺南非遺元素不可或缺。歷史上，非遺見證了廣州與世界的交流，廣繡、廣彩、通草畫等工藝品遠(yuǎn)渡重洋，源源不斷地對人們的生活方式、審美時尚和工藝制造產(chǎn)生影響。如今，它們作為城市文化形象組成部分，成為對外展示城市文化綜合實力的“形象大使”，用文化講述嶺南故事。

　　廣州以此表態(tài)傳承弘揚嶺南文化的決心。文物承載燦爛文明，傳承歷史文化，是一座城市寶貴的文化遺產(chǎn)，是加強社會主義精神文明建設(shè)的深厚滋養(yǎng)。在重要地標(biāo)建筑布展，背后折射的是非遺傳統(tǒng)技藝在廣州得到重視、保護和傳承。

　　南獅威武、廣彩繽紛、欖雕精細(xì)、粵曲悠揚……在細(xì)心呵護下，嶺南特色非遺文化活力迸發(fā)?；泟⊙莩雒宜C萃，粵劇作品推陳出新、走上熒幕；廣彩探索跨界融合，領(lǐng)軍人物譚廣輝與博物館、購物中心合作生產(chǎn)，推出多件精品；傳承千年的象牙雕刻技藝通過更換材料、創(chuàng)新工藝，開拓了新的發(fā)展領(lǐng)域。

　　“廣州塔是廣州最廣為人知的城市建筑，利用城市主要公共空間展示非遺文化，讓藝術(shù)從博物館走進社會、走入民眾生活中?！痹趶V州美術(shù)學(xué)院院長李勁堃看來，了解才會喜愛，人們喜聞樂見，非遺才能獲得持續(xù)的生命力。

　　這既是傳播，亦是一種傳承。

　　文化傳承▶▷

　　讓年輕人愛上非遺

　　傳承不僅在舞臺上。

　　特殊的畢業(yè)季，廣州美術(shù)學(xué)院工藝美術(shù)學(xué)院推出了一場特殊的畢業(yè)作品云展覽。根據(jù)龍舟、醒獅等非遺內(nèi)涵創(chuàng)作的萌寵形象，風(fēng)靡全城。

　　每一種文化基因的傳承都離不開青少年。近年來，廣州在全市范圍形成了形式多樣、層次多元的校園傳播活動?！胺沁z進校園”遍及11區(qū)，超過130所學(xué)校，“非遺進校園”實踐涵蓋了幼兒園、小學(xué)、中學(xué)、職業(yè)技校、特殊教育學(xué)校、高等院校等多個教學(xué)培養(yǎng)層次。

　　古之君子道，今之青年行。非遺的本質(zhì)是一種代際傳承發(fā)展的活態(tài)精神財富。青少年是傳統(tǒng)文化傳承的主體構(gòu)成，是非遺傳承保護的生力軍。

　　早在去年底，廣州美術(shù)學(xué)院工藝美術(shù)學(xué)院就成立了非遺研究中心。今年10月，廣州市輕工技師學(xué)院將迎來首批雕刻班的學(xué)生。如今，廣州美術(shù)學(xué)院、廣州市輕工技師學(xué)院已列入文化和旅游部認(rèn)定的全國非遺傳承人群研修研培計劃學(xué)校。

　　然而，大多數(shù)非遺技藝長期以來主要通過師徒間口傳心授進行傳承，傳承人之間的教學(xué)模式差異較大，缺乏體系化的學(xué)習(xí)載體。

　　為此，廣州早早探索，出版了多本教材。2018年，嶺南地區(qū)首套非遺傳承系列教材《非遺玩家》正式發(fā)布?！敖滩淖尫沁z教學(xué)更容易?！痹叫銋^(qū)文化廣電旅游體育局副局長何愿飛介紹，除了已經(jīng)出版的廣彩和通草畫教材，剪紙、欖雕等教材也將陸續(xù)出版。

　　在非遺走進校園的同時，廣州還不斷創(chuàng)新形式，為非遺傳承插上科技“翅膀”。工信部向四大運營商發(fā)放5G商用牌照當(dāng)天，首場“5G+非遺”空中課堂在越秀區(qū)館展示?？萍假x能不僅實現(xiàn)了非遺遠(yuǎn)程跨區(qū)域教學(xué)實驗，通過“一點帶多點，一校帶多?！钡闹腔劢虒W(xué)模式的嘗試，有效推動了非遺傳承的體系化、精細(xì)化、信息化。

　　優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化進校園、進教材、進課堂，讓廣大青年認(rèn)識到，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是民族文化的基因。

　　通過非遺課程體驗這扇窗戶，更多青少年自覺傳播和了解傳統(tǒng)文化，推動了非遺從社會傳承走向教育傳承與藝術(shù)傳承，使嶺南文化之魂扎根于青少年的心田之中，讓文化自信更加堅定。

　　精神命脈▶▷

　　文化街區(qū)激蕩規(guī)模效應(yīng)

　　當(dāng)目光從校園轉(zhuǎn)向景區(qū)，嶺南非遺以另一種方式吸引著年輕人。

　　左臨永慶坊一期，右臨粵劇藝術(shù)博物館，近日，非遺傳承人陸續(xù)進駐永慶坊二期的非遺街區(qū)。作為廣州首個非遺聚集地，這里將集中9個精品非遺項目，民間工藝代表“三雕一彩一繡”基本入駐，連向來難進街區(qū)的音樂類非遺項目蕭笛，也在此打造了嶺南蕭笛文化藝術(shù)空間。

　　“廣州的非遺文化散落在生活中，缺少集中展示點，只見星星不見月亮。”廣州市文廣旅局非遺處副處長鐘茜說，在去年的調(diào)研中，非遺傳承人缺乏場地的問題引起關(guān)注。廣州順勢而為，在永慶坊二期開辟了專門的文化街區(qū)。

　　廣繡市級傳承人李敏的工作室是首期入駐的10個非遺大師工作室之一，目前已投入試運營。店面開張僅一周，李敏已在線上通過網(wǎng)店和直播帶貨，接到了一批漢服訂單。在線下，她更看好多個非遺項目聚集帶來的規(guī)模效應(yīng)。

　　“單個非遺項目對人流的吸引力不足，只有集聚才能形成合力?！崩蠲粽f，近期前來的客人以年輕人居多，“在街區(qū)正式掛牌開放后，知名度的提升將帶來更多人流量”。

　　優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是國家和民族傳承和發(fā)展的精神命脈。非遺項目聚集永慶坊，城市留下了記憶，人們記住了鄉(xiāng)愁。

　　保護非遺，用起來才能活起來。非遺街區(qū)承擔(dān)著鼓勵非遺活化利用的功能。廣州用前期“送一程”的方式，鼓勵扶持非遺項目在傳播傳承上主動作為，并在尋求市場活動中獲得自身生命力。入駐的非遺傳承人可獲得限期三年的租金和管理費補貼，但也需完成相應(yīng)的公益培訓(xùn)任務(wù)，并面向市場推出一定數(shù)量的文創(chuàng)產(chǎn)品。

　　貼近生活的非遺才擁有生命力?！昂蜐h服的合作只是起步?！崩蠲粽f，她更傾向于將廣繡產(chǎn)品日?；?、親民化，“下一步將在時裝、旗袍、手提包、中式婚嫁用品方面尋求機會，讓廣繡成為適用多品類產(chǎn)品的工藝，打開市場讓廣繡真正‘活下去’”。

　　時代價值▶▷

　　活態(tài)傳承融入群眾生活

　　每天清晨，家住小北路的粵劇票友梁女士都會到越秀公園開始一天的“早課”，結(jié)束后與三五好友約在住家附近的點心茶樓，口味正宗的“一盅兩件”讓人百嘗不厭。逛公園、唱曲、上茶樓，這套頗具“儀式感”的程序，正是非遺文化滲透在廣州人日常生活的寫照。

　　文化建設(shè)以人民為中心，文化的主體是人，傳承的載體也是人。作為城市居民休閑場所的公園，同時也滿足著人們的文化生活需要，成為非遺文化傳播傳承根據(jù)地。

　　今年5月，廣州老城中軸線起點的越秀公園，邁出了非遺進公園的第一步，引入粵劇非遺文化元素，由粵劇名家攜手珠江紅船、青少年宮和學(xué)校，獻(xiàn)上精彩的文藝匯演。與此同時，廣州首個非遺主題公園選址海珠曉港公園，一個個非遺傳承人的常設(shè)攤位成為更“接地氣”的非遺展示臺和傳承基地。

　　非遺保護要“見人見物見生活”，民間自發(fā)組織的非遺活動正是極好的詮釋。

　　在廣州市的各大公園里，經(jīng)?？梢娒癖姛崆楦邼q地組織舉辦和參與非遺活動的身影。在荔灣湖公園和人民公園，每逢周六日，都會有廣州市南派花毽研究會的會員們踢花毽，參與人數(shù)多達(dá)數(shù)十人至上百人，南派花毽傳承人鄧永生已在人民公園堅持普及南派花毽四十余年。

　　如今，節(jié)假日人流如織的大型購物商場也成為了廣州非遺文化的新陣地。2018年8月，正佳廣場五樓“廣正街”開幕，由國家級非遺項目廣東醒獅傳承人趙偉斌發(fā)起的非遺工作站，以“非遺+景區(qū)+商場”的方式率先打造醒獅文化的文商旅融合場景，小獅頭繪制、砌積木獅、3D小獅頭剪紙拼裝等活動廣受游客歡迎。

　　非遺是群眾對共同文化符號的認(rèn)同。非遺活動走進公園、走進商場、走進群眾，在豐富居民生活的同時，更轉(zhuǎn)化為人們的情感認(rèn)同和行為習(xí)慣，提供著源源不斷的精神滋養(yǎng)，為全面建成小康社會提供動力和保障。

　　“廣州在非遺的保護傳承上成績斐然?！敝猩酱髮W(xué)國家文化遺產(chǎn)與文化發(fā)展研究院院長程煥文評價道，“‘嶺南之窗’活動將非遺保護傳承推向高潮，非遺街區(qū)利于非遺工藝品推廣銷售，而走進日常場景，非遺文化將在群眾的了解和喜愛中汲取生生不息的生命力?！?/p>

　　“廣式非遺”在這里活了，也火了。