致敬傳統(tǒng)沃土 佛山藝術(shù)家曾力曾鵬在石灣開展

　　獲國家藝術(shù)基金支持歐洲巡展后致敬傳統(tǒng)沃土

　　佛山藝術(shù)家曾力曾鵬首次在石灣開展

　　9月16日，廣東石灣陶瓷博物館，佛山藝術(shù)家曾力曾鵬兩兄弟的“傳統(tǒng)在今天”展覽正式開展。這場(chǎng)得到國家藝術(shù)基金支持的展覽，是為期兩年歷經(jīng)歐洲三國的“傳統(tǒng)在今天——中國陶瓷藝術(shù)歐洲巡展”的收尾之作。這也是他們第一次回到生于斯、長于斯的石灣來辦展，備受業(yè)界關(guān)注。

　　此次展覽的展品并不拘泥于陶瓷，鐵藝、字畫、瓦脊公仔等多種藝術(shù)形式融會(huì)貫通，展品全部是原作，且這些作品七成以上是今年新近創(chuàng)作的，從中可窺兩位藝術(shù)家正值巔峰時(shí)期的創(chuàng)作狀態(tài)。

　　歸來仍是少年致敬這方沃土

　　走進(jìn)石灣陶瓷博物館展廳，在“傳統(tǒng)在今天”的布展中，首先進(jìn)入視線的就是攝于上世紀(jì)50年代的石灣美陶廠前輩們的一張合影。這張合影被放大到一整面墻，瞬間把人的思緒帶入到曾良、譚暢、區(qū)乾等石灣陶瓷藝術(shù)界前輩們年輕樸素、躊躇滿志、意氣風(fēng)發(fā)的青春時(shí)代。展覽背板上，專門寫道“獻(xiàn)給尹積昌、梅健鷹、鄭可、高永堅(jiān)、譚暢、曾良、莊稼諸位先生”。這場(chǎng)充滿現(xiàn)代主義的展覽，也是一場(chǎng)致敬石灣傳統(tǒng)的展覽。

　　上世紀(jì)50年代，曾力、曾鵬兄弟倆隨父親曾良來到佛山石灣。當(dāng)時(shí)的石灣美術(shù)陶瓷廠是一個(gè)特殊的對(duì)世界開放的窗口，外賓來到佛山會(huì)首選美陶廠參觀，同時(shí)，這里也是一個(gè)承接國內(nèi)美院一流高校師生創(chuàng)作實(shí)踐的寶地。受石灣氣質(zhì)的滋養(yǎng)，又有機(jī)會(huì)與學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)交流、并看到外面的世界，現(xiàn)代主義的種子在那個(gè)時(shí)候已經(jīng)深深埋藏在兄弟倆心中。后來，他們分別進(jìn)入廣州美術(shù)學(xué)院和景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院讀書，畢業(yè)后分配到石灣美陶廠這個(gè)父輩奮斗過的地方。

　　1984年，以曾力、曾鵬為主要參展人的“石灣現(xiàn)代陶藝展”在廣東民間藝術(shù)博物館(陳家祠)舉行。1985年，兄弟二人又聯(lián)合梅文鼎大師在中國美術(shù)館做過展覽。趕在下海的第一波熱潮中，他們勇敢地走出去獨(dú)立面對(duì)市場(chǎng)。他們?cè)鴦?chuàng)立“虞公窯”品牌，在企業(yè)運(yùn)營中走品牌化路線。像海綿一樣，走到哪里就源源不斷吸取哪里的營養(yǎng)，他們的傳承與創(chuàng)新，已經(jīng)成為中國陶瓷文化闖世界的一個(gè)獨(dú)特樣本。

　　“我做出來的作品自帶傳統(tǒng)的血液?！薄皼]有無緣無故的創(chuàng)新?！薄拔乙磉_(dá)的就是我的生活，是現(xiàn)代人的審美?！毖哉勚校i目光如炬、講話通透。在業(yè)界看來，曾力的作品相對(duì)穩(wěn)重而溫暖，氣場(chǎng)強(qiáng)大。曾鵬的作品鬼馬靈動(dòng)而幽默。成長學(xué)習(xí)經(jīng)歷相似的兩人，作品又呈現(xiàn)出不同的藝術(shù)風(fēng)格，但兩種風(fēng)格集合在一起，融會(huì)于“傳統(tǒng)在今天”的主題，卻又顯得和諧統(tǒng)一。

　　離開石灣30多年后兩兄弟首次回到石灣開展，并以“傳統(tǒng)在今天”來命名。譚暢先生的女兒、廣州美術(shù)學(xué)院副教授譚紅宇說，從他們的激情、澎湃的創(chuàng)作力與自我更新的強(qiáng)烈欲望來看，他們用自己的行動(dòng)和創(chuàng)造力致敬佛山這片沃土。

　　重新定義傳承架起中國與世界的橋梁

　　昨天在今天看已然是傳統(tǒng)，今天又會(huì)成為明天的傳統(tǒng)。石灣陶塑非遺技藝的傳統(tǒng)，猶如一棵枝繁葉茂的參天大樹，強(qiáng)大的傳統(tǒng)也因此投下了巨大的身影，使得后來者在創(chuàng)新與傳承中不斷地思辨、掙扎。傳承與創(chuàng)新，成為傳統(tǒng)積淀深厚的石灣產(chǎn)區(qū)近年來探索最多的話題。

　　在佛山產(chǎn)區(qū)，傳統(tǒng)的“父帶子”“師帶徒”的傳承形式中，徒弟在成長起來以后是在作坊里完成教育學(xué)習(xí)過程的。而以曾力、曾鵬為代表，不拘泥于特定的徒弟群體，不拘泥于某種創(chuàng)作材料，不拘泥于專業(yè)作者，他們傳承范圍的廣泛、方式的靈活等新的傳承方式，同樣值得作為樣本進(jìn)行研究。

　　他們平時(shí)是廣州美院的客座教授，在授課中，他們會(huì)把傳統(tǒng)的手藝、甚至是企業(yè)經(jīng)營的成功失敗教訓(xùn)傳遞給學(xué)生，會(huì)把石灣產(chǎn)區(qū)的能量源源不斷地輸入到年輕群體中。

　　他們也把傳統(tǒng)的力量帶到了世界。得到國家藝術(shù)基金的支持，他們?cè)诜姨m、西班牙、瑞士三國進(jìn)行了巡展。

　　展覽所到之處，曾力、曾鵬兩人都會(huì)主導(dǎo)開展多場(chǎng)“石灣陶塑技藝示范”工作坊，作為將中國傳統(tǒng)技藝轉(zhuǎn)化為新時(shí)代語言的優(yōu)秀案例，現(xiàn)場(chǎng)往往非常火爆、反響十分熱烈。在瑞士站展覽講座上，有瑞士當(dāng)?shù)靥账嚰蚁蛟?、曾鵬提問：“怎么能做到使作品既很傳統(tǒng)又那么現(xiàn)代？”曾鵬的回答是：“傳統(tǒng)本來就存在于我們的血液里，我們一出生就自帶傳統(tǒng)的基因，那不是你隨便能割舍和拋棄的，我在創(chuàng)作中把自己打開，道路拓寬，我為今天的生活而做，我手上的活帶有今天的氣息，那么傳統(tǒng)也就更寬廣、更活潑、更現(xiàn)代?！?/p>

　　而此次石灣站的展覽，既是終點(diǎn)也是起點(diǎn)，無論是在芬蘭、西班牙、瑞士，還是回到中國，“曾力曾鵬作品展”都在不斷發(fā)掘精神世界的各種可能性，以及對(duì)自己的生命根源的尋求。此次展覽中的七成作品，都是他們今年的新作。曾鵬說，在歐洲三國交流中的感動(dòng)，跨文化交流中的靈感，已經(jīng)轉(zhuǎn)化成為今年此次展覽的創(chuàng)作能量。

　　融會(huì)貫通于多種藝術(shù)形式，鐵藝、燈具、字畫，甚至是最為傳統(tǒng)的石灣瓦脊公仔，他們?cè)谧鲆孕碌膰L試。此次展覽中的瓦脊公仔作品《知足》，用洗練的藝術(shù)語言，呈現(xiàn)出樸素典雅和高古的況味。正如石灣陶瓷博物館在對(duì)展覽的介紹中提到的，他們的作品中似乎在尋找一條通往靈性對(duì)話的道路。這是全世界人民都能讀懂的語言，也是藝術(shù)的普適性。而他們留給世界的獨(dú)特性卻在于，在探索與完善自我的成長過程中，那些從南粵豐富民間文化的泥土的肥沃供給里所吸收的營養(yǎng)，自然地長出了它該有的形狀。

　　南方日?qǐng)?bào)記者 閻鋒