汕頭開埠160年 以僑為橋連接世界

　　汕頭開埠160年，以僑為橋連接世界，展現(xiàn)粵東明珠魅力

　　百載商埠向海而生 華僑愛鄉(xiāng)興學(xué)惠民

　　羊城晚報(bào)記者 劉星彤

　　今年是汕頭開埠160周年。自開埠以來，這座向海而生、因港而立的城市，由鴉片戰(zhàn)爭后的被動(dòng)開放，到新中國成立走上自主之路、建立經(jīng)濟(jì)特區(qū)迎來主動(dòng)開放，再到新時(shí)代的全面開放，其發(fā)展命脈始終與國家、民族命運(yùn)相連。

　　近日，一場由汕頭市政協(xié)文化和文史資料委員會(huì)、汕頭市社會(huì)科學(xué)界聯(lián)合會(huì)、潮汕歷史文化研究中心聯(lián)合舉辦的“汕頭開埠與城市發(fā)展”研討會(huì)在汕頭舉行，將回顧與梳理汕頭開埠與城市發(fā)展的歷史。

　　僑批紙短情長

　　“潮梅經(jīng)濟(jì)命脈，懸于南洋批匯?！?935年謝雪影在《潮梅現(xiàn)象》一書中，寥寥幾字，道出僑批之于潮汕僑鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要性。

　　對(duì)于當(dāng)年被迫到海外謀生創(chuàng)業(yè)的華僑來說，把賺到的錢寄回家里，改善家人生活、促進(jìn)家鄉(xiāng)發(fā)展是最樸素的目的，所以寄僑批就成了這些華僑心中的信仰與寄托?！芭痹诔鄙窃捴兄浮靶拧?，而僑批則是一種書信與匯票的混合體。

　　這些被視為僑鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)和情感輸血管的僑批，主要分布在廣東潮汕、江門和客家地區(qū)以及福建一些地區(qū)，數(shù)量在19萬件左右，其中汕頭僑批文物館館藏有近12萬件。

　　僑批文化的背后也體現(xiàn)了汕頭口岸開埠的創(chuàng)業(yè)歷史。史料記載，汕頭埠本是一片汪洋大海，至明嘉靖年間方始成陸。查閱現(xiàn)存潮汕方志，涉及外貿(mào)、潮商較早的明確記載始于明代。據(jù)明萬歷二年(1574年)脫稿的《東里志》記載：“富商得以逡巡海道，與夷人交通，夷人亦得揚(yáng)帆萬里，與中國關(guān)市……”然而廣東省政府參事室參事、汕頭市華僑歷史研究會(huì)會(huì)長林倫倫認(rèn)為，潮汕海外移民真正從量變到質(zhì)變，應(yīng)是在晚清到民國時(shí)期。僑批以及大量華僑回鄉(xiāng)捐資興學(xué)等，成為推動(dòng)當(dāng)時(shí)社會(huì)教育及人才發(fā)展的關(guān)鍵性力量。

　　1860年，隨著《天津條約》簽訂，汕頭開放為通商口岸，并成為溝通海外與整個(gè)韓江流域的樞紐港。隨后的幾十年間，從僑批館到郵政所的設(shè)立，從錢莊到銀行的建設(shè)……汕頭經(jīng)歷了一系列現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型。伴隨開埠，汕頭的華僑群體愈發(fā)壯大。而僑批正是在現(xiàn)代郵政成立以前，一度成為特殊的歷史主角，記載了老一輩海外僑胞艱難的創(chuàng)業(yè)史和濃厚的家國情懷。

　　華僑捐資興學(xué)

　　在中山大學(xué)黨委書記、中國史學(xué)會(huì)副會(huì)長陳春聲看來，華僑商人在汕頭的城市近代成長史中發(fā)揮了巨大作用，其影響力又通過汕頭區(qū)域中心城市的輻射作用，完成了整個(gè)韓江流域僑鄉(xiāng)特質(zhì)的形塑。其中關(guān)鍵的一點(diǎn)，是對(duì)當(dāng)?shù)匚幕逃聵I(yè)的推動(dòng)作用。

　　“哪里的房子最漂亮，哪里就是華僑華人、港澳同胞捐資建設(shè)的學(xué)校。”這句看似武斷的言論，一度是當(dāng)?shù)亟逃聵I(yè)的真實(shí)寫照。據(jù)林倫倫、李宏新所著《汕頭華僑捐資興學(xué)記述(1949-2018)》一書所考，改革開放至今，包括曾經(jīng)存在而今已撤并整合的，位于今汕頭市6區(qū)1縣的接受僑資捐助的中小學(xué)(包括職中)約420所左右，幼兒園不少于20所，全日制高等院校2所。

　　林倫倫指出，汕頭華僑捐資興學(xué)的分布廣泛且平衡，不少捐資者都是幾代人接力。如澄海有德小學(xué)由李氏先人創(chuàng)始于1904年，百年來，校舍幾成危房，學(xué)校數(shù)度更名，但只要條件允許，遠(yuǎn)隔重洋的李氏族人必“風(fēng)雨兼程，返鄉(xiāng)謀求重建”。

　　令人動(dòng)容的，還有與返鄉(xiāng)創(chuàng)建濠江區(qū)葛洲學(xué)校的兄長張恭良共同致力于家鄉(xiāng)慈善公益的張恭榮先生，其留下臨終囑言：歸葬鄉(xiāng)里。理由是“有了我在家鄉(xiāng)的墳?zāi)?，子孫才會(huì)每年回鄉(xiāng)‘相巡’(回鄉(xiāng)祭祖)。”在此精神激勵(lì)下，“葛洲張家”成為當(dāng)?shù)赜忻拇壬萍易?，后人均繼承遺志，迄今薪火相傳。

　　“汕頭市的基礎(chǔ)教育水平一直處于全省先進(jìn)行列，不僅源于潮汕地區(qū)自古就有詩禮傳家的熏陶與讀書家風(fēng)的傳承，更在很大程度上來自于華僑的支持，華僑對(duì)近現(xiàn)代潮汕的教育及人才發(fā)展起到了關(guān)鍵性作用?！绷謧悅惐硎?。值得一提的是，潮商群體的低調(diào)在捐資興學(xué)上亦如是體現(xiàn)。不少捐資人均不愿留名，署名“一個(gè)不留姓名的華僑”“一個(gè)泰國華僑”等捐巨資者，大有其人。

　　城市樣貌巨變

　　自1860年開埠后，外國人大批涌入，汕頭一時(shí)迎來多達(dá)15個(gè)國家同時(shí)派駐領(lǐng)事，城市百業(yè)及樣貌也由此發(fā)生巨變。

　　近期出版的《小公園的前世今生系列叢書》之《看領(lǐng)事館·洋行》以及《看建筑藝術(shù)》，用一張張歷史照片還原了開埠初期汕頭的模樣。

　　《看建筑藝術(shù)》主編、鄉(xiāng)土建筑研究者蔡海松認(rèn)為，汕頭開埠后，使館、洋行、教會(huì)最先進(jìn)駐，帶來了新的技術(shù)及西洋的一些表現(xiàn)形式，形成了小公園及外馬路一幢幢帶有西洋風(fēng)格的老建筑，如今成為一道嵌入汕頭城市的獨(dú)特風(fēng)景。

　　作為汕頭百載商埠的最佳見證、當(dāng)年最繁華的商貿(mào)之地，漫步如今的小公園開埠區(qū)，于斑駁的老房子中，仍依稀可辨往日之精致，甚至酒樓茶肆、商鋪名號(hào)仍可辨認(rèn)。經(jīng)修繕、活化的小公園，也成為汕頭人文景觀的“網(wǎng)紅”地標(biāo)，其周邊匯集了許多知名的建筑和展館，如汕頭開埠文化陳列館、汕頭僑批文物館、外馬路郵電局大樓、汕頭海關(guān)關(guān)史陳列館、南生百貨大樓、老媽宮戲臺(tái)等。據(jù)了解，今年汕頭小公園國慶中秋嘉年華活動(dòng)，一個(gè)月共吸引了近百萬客流。

　　由謝湜、陳嘉順、歐陽琳浩等主編的《汕頭近代城市地圖集》，匯集了38種與汕頭相關(guān)的疆域圖及近代地圖，時(shí)間上起于清乾隆二十七年(1762年)，下迄于1948年，再現(xiàn)了傳世汕頭城市老地圖的全貌。中山大學(xué)歷史學(xué)系主任、博雅學(xué)院院長謝湜教授表示，編纂該地圖集對(duì)于充實(shí)歷史文化街區(qū)保護(hù)、文化保育均有重要意義，能夠讓公眾更多地領(lǐng)略到老建筑的歷史底蘊(yùn)與文化，喚起大家對(duì)這座城市的記憶以及文化認(rèn)同和思考。據(jù)悉，謝湜和中山大學(xué)地理科學(xué)與規(guī)劃學(xué)院博士后歐陽琳浩還運(yùn)用地理信息系統(tǒng)技術(shù)繪制了小公園數(shù)字化地圖，推動(dòng)小公園片區(qū)的保育活化工作。

　　做好新“僑”文章

　　饒宗頤《潮州志·實(shí)業(yè)志·商業(yè)志》中寫道：“都市大企業(yè)及公益交通各建設(shè)，多由華僑投資而成，內(nèi)地鄉(xiāng)村所有新祠夏屋，更十之八九系出僑資蓋建?！比A僑對(duì)于潮汕僑鄉(xiāng)發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。

　　10月13日，習(xí)近平總書記在汕頭市小公園開埠區(qū)亦表示：“華僑一個(gè)最重要的特點(diǎn)就是愛國、愛鄉(xiāng)、愛自己的家人。這就是中國人、中國文化、中國人的精神、中國心。中國的改革開放，中國的發(fā)展建設(shè)跟我們有這么一大批心系桑梓、心系祖國的華僑是分不開的?！?/p>

　　對(duì)于如何在新的歷史條件下，根據(jù)汕頭新的實(shí)際做好“僑”的文章，林倫倫建議，首要的一點(diǎn)是正確認(rèn)識(shí)和面對(duì)新一代華僑。早在汕頭華僑經(jīng)濟(jì)試驗(yàn)區(qū)成立之初，林倫倫就曾提出要改寫“僑”的概念——過去是老華僑，現(xiàn)在是華人。

　　他認(rèn)為，需要瞄準(zhǔn)新時(shí)代“新華僑”的需求，幫助他們進(jìn)行文化上的雙重認(rèn)同。在此基礎(chǔ)上，通過改善華僑經(jīng)濟(jì)文化合作試驗(yàn)區(qū)的軟環(huán)境，完善投資服務(wù)措施，爭取提供更具吸引力的投資環(huán)境。汕頭大學(xué)潮汕文化研究中心主任、圖書館館長陳景熙同樣持此觀點(diǎn)。

　　林倫倫特別提到，在當(dāng)前海外華人社會(huì)已更新?lián)Q代的背景下，更要重視僑鄉(xiāng)文化資源的保育，“把僑鄉(xiāng)的旅游搞好將是一個(gè)好的著力點(diǎn)，新生代華人回來后不僅要去看小公園，可能會(huì)落腳到他們爺爺奶奶所在的那條村”。