走進中國第56項世界遺產(chǎn)：泉州，多元人群的“世界宗教博物館”

　　中新社北京7月25日電 (記者 應(yīng)妮)“此地古稱佛國，滿街皆是圣人?！?00多年前，大儒朱熹的這副對聯(lián)生動地描繪出了泉州各種宗教文化和諧共存的畫面。

　　如今，這副對聯(lián)就在泉州市開元寺內(nèi)石柱上。而楹聯(lián)的書寫者、近代高僧弘一法師，正是在泉州圓寂。

　　作為中國最新的第56項世界遺產(chǎn)，“泉州：宋元中國的世界海洋商貿(mào)中心”顯示了強大的包容性，佛教、道教、儒教、伊斯蘭教、民間媽祖信仰，自是不必多說；摩尼教乃至印度教的遺存，都能在泉州有一席之地。因此泉州也被譽為“世界宗教博物館”。

　　泉州市副市長周真平向記者介紹，泉州不僅是中國首批國家歷史文化名城，還當選了首屆“東亞文化之都”；2003年，聯(lián)合國教科文組織把全球第一個“世界多元文化展示中心”設(shè)在泉州。

　　事實上，在今天的泉州，清凈寺、伊斯蘭教圣墓、開元寺、草庵摩尼光佛造像、天后宮、泉州文廟及學宮、老君巖造像等遺產(chǎn)點，都實證了當時各種宗教等在中國東南沿海地區(qū)的傳播。

　　位于泉州城中心的開元寺是宋元時期規(guī)模最大、官方地位最突出的佛教寺院，距今已有1300余年，它至今仍是福建地區(qū)現(xiàn)存規(guī)模最大的佛教寺院建筑組群。大殿為殿堂構(gòu)造，九進九開間，供奉五方佛。殿內(nèi)斗拱飾二十四尊妙音鳥式飛天樂伎，與建筑結(jié)構(gòu)精巧結(jié)合。殿前月臺的須彌座上飾有印度教獅身人面像石雕，殿后檐明間兩柱亦為印度教石柱。據(jù)記載，這是明代重修開元寺時，從一座已坍塌的印度教寺廟移用至此的。寺內(nèi)東西雙塔均為五層八角石構(gòu)樓閣式塔，歷千年而巍然聳立。

　　從開元寺走出來，不遠處就是泉州府文廟。這座當年泉州最高等級的教育機構(gòu)，是泉州社會精英群體的象征，其大成殿重檐廡殿頂、黃琉璃瓦頂、龍紋柱身、殿內(nèi)通飾彩繪等建筑做法，顯示出非同尋常的建筑規(guī)格。文廟旁邊則是泉州最早建立的伊斯蘭教寺院清凈寺，它與伊斯蘭教圣墓共同見證了活躍在泉州的外國族群的文化、宗教和生活傳統(tǒng)；而清凈寺旁邊則是香火鼎盛的關(guān)岳廟。“神明”密度之大，真可謂“轉(zhuǎn)角”就能遇到。

　　位于城南的天后宮是祭祀海神媽祖的廟宇，也是世界范圍媽祖信仰的重要傳播中心，見證了媽祖信仰伴隨海洋貿(mào)易的形成和發(fā)展歷程，在閩南文化中有著無比尊崇的地位。

　　清源山的老君巖造像是道家學說創(chuàng)始人老子的巨型石雕像，它鑿刻于宋代，系以一塊天然巨石人工雕鑿而成，其體量之大以至于常被戲稱為“老子天下第一”；而距離泉州城15公里的草庵摩尼光佛造像，是世界現(xiàn)存唯一的摩尼光佛石像，庵中現(xiàn)存一方雕鑿于1339年的該教創(chuàng)始人摩尼的石雕造像。

　　至今，每到年節(jié)期間，泉州各寺廟場所都會有信眾以香火祭拜，“半城煙火半城仙”中，是一派各美其美的樂融融景象。

　　泉州，作為宋元中國的世界海洋貿(mào)易中心，以風檣鱗集的國際性港埠，托舉起來海洋商貿(mào)的奇跡，也以多元共生的文化景觀創(chuàng)造了不同文明交流互鑒的典范。

　　歷史上，不同海域、不同國度、不同宗教、不同族群穿越時空阻隔，多元共存、和諧相處，代代傳承，這些歷史建筑遺產(chǎn)和海上絲綢之路的精神，今天仍真實地存在于泉州這片充滿生機活力的土地上，并融入民眾的生活中。它們，不僅書寫了古代中國與世界相互影響的歷史記憶，也為構(gòu)建人類命運共同體提供了歷史的借鑒和啟示。(完)