【東西問(wèn)】短評(píng)：加拿大人權(quán)惡行昭彰，豈止文明受辱？
中新社北京7月13日電 題：加拿大人權(quán)惡行昭彰，豈止文明受辱？
中新社記者 張晨翼 文龍杰
聯(lián)合國(guó)人權(quán)理事會(huì)第47屆會(huì)議即將落幕。美國(guó)政府欲通過(guò)“人權(quán)”政治牌，靠所謂民主價(jià)值觀重振同盟體系。加拿大便充當(dāng)起“急先鋒”角色，在國(guó)際上賣(mài)力叫嚷，指責(zé)他國(guó)人權(quán)狀況，粗暴干涉別國(guó)內(nèi)政。諷刺的是，加拿大自己侵犯人權(quán)的一件件惡行卻密集曝光于世，不僅自身形象大受影響，更讓西方現(xiàn)代文明受辱。
以史為鏡。6月30日，加拿大西部不列顛哥倫比亞省的下庫(kù)特內(nèi)部族證實(shí)，他們?cè)诋?dāng)?shù)匾凰乃迣W(xué)校舊址附近發(fā)現(xiàn)182個(gè)無(wú)標(biāo)識(shí)墓冢。這是自5月下旬以來(lái)加第三起“寄宿學(xué)?！比藱?quán)劣跡發(fā)隱：5月底，不列顛哥倫比亞省甘露市的印第安原住民部族，在一處寄宿學(xué)校舊址起出215具印第安原住民兒童遺?。?月24日，薩斯喀徹溫省里賈納市附近一所原住民寄宿學(xué)校舊址，發(fā)現(xiàn)751個(gè)無(wú)標(biāo)識(shí)墓冢。
僅現(xiàn)有發(fā)現(xiàn)已使國(guó)際社會(huì)瞠目，而相關(guān)數(shù)字更使人們驚呼，加拿大“寄宿學(xué)?！敝贫葘?duì)人權(quán)的殘害簡(jiǎn)直超出想象。史料顯示，加拿大聯(lián)邦成立后設(shè)立寄宿學(xué)校系統(tǒng)，表面上是為讓原住民兒童融入社會(huì)，但實(shí)際旨在強(qiáng)制同化。寄宿學(xué)校制度存在逾百年，超15萬(wàn)名原住民孩童被送入寄宿學(xué)校接受隔離教育，數(shù)千名兒童在校期間死亡。加拿大的建國(guó)史充滿血腥味。
“寄宿學(xué)?！敝贫戎皇羌幽么髮?duì)內(nèi)戕害人權(quán)的冰山一角。在加拿大，畫(huà)地為牢，將原住民圈禁于“保留地”限制自由的惡行今仍猶在；人分貴賤，針對(duì)亞裔等少數(shù)族群的歧視與仇恨犯罪有增無(wú)減。
聯(lián)合國(guó)《世界人權(quán)宣言》第三條規(guī)定，“人人有權(quán)享有生命、自由和人身安全?！钡诩幽么螅∶?、少數(shù)族裔連最基本的生命權(quán)和人身安全都難獲切實(shí)保障。不難看出，加拿大政客所言“人權(quán)”只是“選擇性人權(quán)”。毫無(wú)疑問(wèn)，不能普遍適用于所有群體的人權(quán)，就不是真正的人權(quán)。就好比古雅典的所謂民主政治只惠及成年男性公民，奴隸、婦女等并不享有公民權(quán)利，其本質(zhì)上只是一個(gè)奴隸制城邦。
針對(duì)上述確鑿事實(shí)，加拿大政客們似并無(wú)正視、道歉的勇氣，他們更傾向于做一些表面功夫來(lái)文過(guò)飾非。比如，加拿大總理日前宣布，因紐特人瑪麗·西蒙將成為加拿大首位原住民族裔總督。外界評(píng)論說(shuō)，加拿大主流社會(huì)并無(wú)真誠(chéng)反省與道歉，卻欲借一個(gè)總督的頭銜消弭追問(wèn)歷史真相的聲音；如果殺了數(shù)以千計(jì)甚至以萬(wàn)計(jì)的原住民，任命一個(gè)原住民總督就可以了事，真就是別具意味的人權(quán)反諷！
冢中枯骨哭無(wú)淚，世間活人當(dāng)有聲。被加拿大主流群體壓迫的人們生命已逝，無(wú)可挽回，但追究責(zé)任、反思與道歉是當(dāng)代人的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，不可回避。無(wú)論說(shuō)什么做什么，加拿大要直面的事情其實(shí)就一個(gè)：展開(kāi)全面及公正調(diào)查，還被迫害者公道。
亡羊補(bǔ)牢，為時(shí)未晚。加拿大某些政客能否以聯(lián)合國(guó)人權(quán)理事會(huì)第47屆會(huì)議為契機(jī)，誠(chéng)懇聽(tīng)取其他國(guó)家意見(jiàn)、直面自己侵犯人權(quán)的惡行，認(rèn)真檢視、改正，值得國(guó)際社會(huì)關(guān)注。須知一切道歉與反思，都是為了更好地前行。否則，以為自己身著“皇帝的新裝”在國(guó)際舞臺(tái)扮演人權(quán)“急先鋒”，那該讓西方現(xiàn)代文明情何以堪？(完)
