高羅佩收藏文物展亮相重慶 兩把古琴70年后再聚首

　　這是一把通體漆黑的古琴，在離開故土近70年后，從荷蘭跨越萬里回到家鄉(xiāng)，回到了它的主人高羅佩生命中最重要的地方——重慶。荷蘭人高羅佩抗戰(zhàn)時期曾在重慶擔任外交官，他對中國文化有很深的了解，和很多中國名人、學者都是好朋友。在重慶期間，他開始撰寫《狄公案》，并將狄仁杰的故事介紹到西方。

　　21日，“巴渝舊事君應憶——荷蘭高羅佩家族捐贈高羅佩私人收藏文物展”將在重慶中國三峽博物館拉開帷幕，它將在博物館新增的常設展廳永久免費開放。

　　兩把松風古琴再聚首

　　琴身通體無斷紋，琴額上裝飾有一個橢圓形琥珀浮雕獅子，琴底項部刻篆文琴名“松風”，龍池下陰刻填紅篆書方印“中和琴室”，納音上陰刻填墨隸書“大清光緒四年晉熙劉氏子又仿制”。

　　這就是西方著名漢學大師高羅佩一生中最為珍愛的松風古琴，它隨著高羅佩輾轉(zhuǎn)中國、日本、印度、美國、黎巴嫩、荷蘭，與高羅佩形影不離，而鮮少有人知道，這把古琴原本是姊妹琴，它的姊妹屬于民國時期重慶琴家楊少五，琴名同為“松風”。

　　分別兩地的姊妹琴，不想時隔近70年后，它們的主人和主人的后人，不約而同地將它們捐贈給了三峽博物館，讓兩把姊妹琴終于有機會再次聚首。

　　據(jù)三峽博物館展覽策展人張莉介紹，屬于高羅佩的那把松風古琴，已被陳列在展廳之中，而另一把屬于楊少五的松風古琴，則正在外省巡展，它們的聚首，將在12月10日實現(xiàn)，“屆時，我們將把兩把古琴放在同一展柜中，讓它們見證中荷兩國之間源遠流長的深厚友誼。”

　　原本都屬高羅佩所有

　　那么這兩把古琴究竟最初是誰擁有的呢？高羅佩。張莉說，這一切，都是文物專家們通過研究琴底的題字和落款所得出的結(jié)論。

　　張莉說，首先，古琴琴底陰刻的填紅篆書方印“中和琴室”，是荷蘭人高羅佩1941年給自己的書齋所起之名。其次，琴名“松風”，而高羅佩似對“松風”一名情有獨鐘，除以上二琴外，他還為徐文鏡制的一張琴題名“松風寒”，可惜字寫了還未及刻勒上琴，高羅佩就去世了。

　　張莉說，高羅佩在任荷蘭駐日本使館秘書時就寫過一本全面介紹中國古琴的書《琴道》。他的琴彈得很好，古琴知識豐富，讓中國古琴大師們也交口稱贊，他甚至還可以為中國琴師們修理古琴。

　　抗戰(zhàn)時高羅佩曾在重慶與馮玉祥、于右任、楊少五等社會名流一起創(chuàng)辦了“天風琴社”，社址就設在楊少五家。高羅佩與楊少五私交甚好，常在一起彈琴、聊天、吃飯，甚至晚上就睡在楊少五的書房里。因此，這張琴應該是當年高羅佩贈送給楊少五的，是一件具有重要紀念意義的歷史文物。

　　高羅佩書房重現(xiàn)展廳

　　除了百余件高羅佩家族捐贈的文物之外，在位于三峽博物館4樓的展廳中，高羅佩生前所用的書房，也被原貌重現(xiàn)在人們眼前。

　　張莉說，雖然這個書房是高羅佩1953年在印度新德里擔任使館參贊時所用的，但整間書房的每一個細節(jié)都體現(xiàn)著中國文化。假山筆洗、陰刻木筆筒、陶瓷筆架、玉制印章……中國風的巨大書桌上，文房四寶一應俱全，就連書房的墻壁上，都掛著來自中國的字畫。甚至連書房的名稱，都體現(xiàn)著高羅佩對漢學的熱愛。

　　張莉說，這間書房的名字為“尊明閣”，這里的“明”字，不僅代表人們所向往的光明，還代表高羅佩所鐘愛的中國明朝時期的文化。

　　高羅佩在重慶工作生活期間的書房叫什么名字呢？張莉說，1943年高羅佩到重慶后，為紀念毀于戰(zhàn)火的收藏品，他將自己在重慶的小書房起名為“猶存盦(同庵)”，位于勝利大廈處(今渝中區(qū)重慶賓館)。1943年9月，剛剛訂婚的高羅佩與未婚妻水世芳一起參加了一次在渝文人舉辦的中秋雅集，隨后他將“猶存盦”更名為了“吟月盦”。(李晟)