山西七旬非遺傳人“刀耕不輟” 傳承泥塑佛像技藝

　　當(dāng)人們沉浸在新年到來(lái)的喜悅中，郭成保則陶醉在自己的又一尊泥塑佛像作品里，他時(shí)而沉思端詳，時(shí)而補(bǔ)上幾刀。他說(shuō)，自己塑的是五臺(tái)山的一位高僧，必須讓對(duì)方滿意。

　　民間藝術(shù)離不開(kāi)市場(chǎng)。對(duì)此，山西省非遺泥塑佛像工藝傳承人郭成保深有體會(huì)。他從小跟隨民間藝人學(xué)泥塑，并傳承下幾十匣顏料，是清道光二十二年的丹青好手曹經(jīng)義傳下的。一包包的礦物顏料上寫(xiě)著“石青、赭石、藤黃、大藍(lán)、二黃”等字樣。

　　在“文革”期間，他還曾跟隨著名版畫(huà)家力群學(xué)習(xí)，提高了技藝。之后，他曾靠制作標(biāo)語(yǔ)、設(shè)計(jì)舞臺(tái)布景等謀生。

　　直到改革開(kāi)放后，隨著旅游業(yè)發(fā)展和文物的搶修保護(hù)，郭成保終于重新拾起塵封多年的泥塑夢(mèng)想。三十多年來(lái)，他奔波在大江南北，塑成一尊尊雕像，參與修復(fù)一處處文物。

　　1999年，郭成保妙手接羅漢后被人們所熟知。在郭成保的家鄉(xiāng)山西靈石縣蘇溪村附近有座千年古剎資壽寺，尤以明代18羅漢泥塑彩像聞名。但不幸的是，1993年幾名盜賊將十八羅漢頭像鋸下販賣(mài)，致使文物流落海外。幸得臺(tái)灣商人陳永泰悉數(shù)購(gòu)回，并無(wú)償捐贈(zèng)給了資壽寺。

　　“當(dāng)時(shí)大家都為羅漢像身首合一犯愁，我手頭正好有師傅傳下的正宗顏料，于是毛遂自薦免費(fèi)修復(fù)十八羅漢像。”郭成保說(shuō)，經(jīng)過(guò)4個(gè)多月的奮戰(zhàn)，十八羅漢像復(fù)原了，人們紛紛贊嘆“天衣無(wú)縫，渾然一體”。

　　的確，傳統(tǒng)彩塑技藝非常講究。郭成保在跟師傅學(xué)藝時(shí)，曾默記下祖?zhèn)鲗Ｓ糜谀嗨艿?2個(gè)配方、108道工序。他舉例說(shuō)，在修復(fù)十八羅漢像時(shí)，泥像身首相連的木柱需要做殺蟲(chóng)和鋒鋼連接處理；胎泥是泉水下的千年澄泥，加入適量中藥材后，泥就堅(jiān)固結(jié)實(shí)不崩不裂；而泥像著色用的是永不變色的礦物顏料。

　　然而，由于傳統(tǒng)彩塑工序繁瑣，用材昂貴，真正用到的機(jī)會(huì)卻并不多。“由于時(shí)間和成本原因，現(xiàn)代彩塑不求長(zhǎng)久，因此無(wú)論從工序還是選材上都簡(jiǎn)化了?！惫杀o(wú)奈地說(shuō)。

　　作為當(dāng)?shù)啬嗨芊鹣窦妓嚨牡?4代傳人，郭成保這些年培養(yǎng)了五六個(gè)徒弟，但由于泥塑佛像是體力勞動(dòng)，還需要天南海北地奔走，幾名徒弟成家后紛紛轉(zhuǎn)行。然而，郭成保并沒(méi)有放棄，七旬高齡的他又開(kāi)始培養(yǎng)新徒弟。

　　“這個(gè)活兒祖?zhèn)飨聛?lái)的，不管有沒(méi)有市場(chǎng)都不能丟。我只要能干動(dòng)就會(huì)帶著徒弟一直干下去?！惫杀Ｕf(shuō)，“一定要學(xué)會(huì)、記牢，將來(lái)一定會(huì)有用的”，是師傅曾對(duì)他的教誨，而現(xiàn)在正是他對(duì)徒弟們的期望。

　　在郭成保家里，記者看到他公開(kāi)發(fā)表的有關(guān)“獨(dú)門(mén)絕活”的文章。他說(shuō)，現(xiàn)在能用傳統(tǒng)工藝做大型佛像的藝人越來(lái)越少，希望有緣人能學(xué)到其精華將技藝發(fā)揚(yáng)光大。

　　“傳統(tǒng)工藝制作出的泥塑，只要不遇水，保證千年不變?！惫杀Ｕf(shuō)，中國(guó)古老的寺廟彩塑斷代160多年，僅有不多的傳世之作。如今，我們需要搶救它、繼承它，將古老文明延續(xù)下去。(王學(xué)濤)