一峰獨秀：寧波內(nèi)家拳掌門夏寶峰的傳承之路

　　有一種拳術(shù)，曾用于抗倭抗清，在家族內(nèi)承傳，一度又在江湖上銷聲匿跡。如今，它被列為浙江省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)而得到保護。這就是源于寧波的四明內(nèi)家拳。

　　近日，央視拍攝春節(jié)賀歲片《寧波人的生活》，走進寧波內(nèi)家拳館。

　　凜冽的冬日，前豐街上的內(nèi)家拳館內(nèi)，不時傳出呼呼的風(fēng)響。走進拳館，才發(fā)現(xiàn)那是學(xué)員們練拳的聲音。

　　習(xí)武之人，常給人粗獷豪放的印象。而內(nèi)家拳第十三代掌門、非遺傳承人夏寶峰，更像是一個儒雅清秀的文人。一身黑色的西裝，面容白凈，氣定神閑。“內(nèi)家拳是文人的武術(shù)，來我這里學(xué)拳的大多是文人?！毕膶毞逍σ饕鞯亟獯鹆宋业囊苫?。

　　發(fā)黃的地契

　　內(nèi)家拳天然帶有一種文人的氣息。舊時，內(nèi)家拳俗名鵝頭頸拳?！皟?nèi)家拳”這一名稱，最早是由浙東學(xué)派創(chuàng)始人黃宗羲提出來的。清康熙八年(1669年)，黃宗羲在《黃征南墓志銘》中，寫了這樣一句：“少林以拳勇名天下，然主于搏人，人亦得而乘之：有所謂內(nèi)家者，以靜制動，犯者應(yīng)手即仆，故別少林為內(nèi)家?！?/p>

　　黃宗羲早年參加抗清運動，曾有過一段游俠生涯。也是在那段時間，他與內(nèi)家拳傳人王征南英雄相惜。

　　按黃宗羲的說法，內(nèi)家拳起源于宋代的張三峰，明嘉靖年間傳至寧波的張松溪后至王征南、夏枝溪等人，形成了完善的中國內(nèi)家拳的標(biāo)準(zhǔn)：五字秘訣，陰陽十八法(小九天)，以及最精華的十二成一。

　　夏枝溪得到真?zhèn)骱?，隱居到奉化剡源村，人稱清流太公。四百年以后，大家以為內(nèi)家拳早已銷聲匿跡，其實，它以家族傳承的方式，神秘地代代相傳。

　　到夏明土這一代，已是第十一代。而夏寶峰就是夏明土的孫子。夏寶峰7歲那年，父親對他說：“我們祖上是開教房的，這祖?zhèn)鞯奈渌嚥荒軄G?！?/p>

　　男孩最喜歡打打鬧鬧，慫恿之下，更是打得灰頭土臉，塵土飛揚。父親一開始很欣慰，覺得家門有望。漸漸發(fā)現(xiàn)，兒子仗著幾下拳腳，四處打架，變得頑劣不堪。

　　父親想阻止夏寶峰繼續(xù)練武，他卻已然對武術(shù)癡迷，常常纏著奶奶學(xué)習(xí)拳法。父親思忖再三，與其讓他的武藝停滯不前，不如引導(dǎo)他正確看待武術(shù)。

　　父親把爺爺夏明土的傳奇故事告訴他，還把內(nèi)家拳的傳承脈絡(luò)細細說與他聽。年幼的夏寶峰，聽得一愣一愣的，蠻野的心漸漸收攏。

　　13歲那年，奉化發(fā)大水。奶奶帶著他，到了一間祖屋。祖屋的門匾上寫著“宜其家人居”。在一個墻角里，挖出一塊磚。發(fā)黃的地契一角露了出來。奶奶顫抖著把地契展開，背面是手抄的內(nèi)家拳拳譜：“這是你爺爺生前埋下的，他不愿張揚，也怕武藝從他手上失傳。把這些交給你，是希望你有所作為，走上正道?！?/p>

　　那年的大水，沒有湮沒泛黃發(fā)脆的拳譜，卻激起了一個少年胸臆中的武俠夢。

　　學(xué)拳不可輕泄于人

　　為了生計，20歲那年，夏寶峰的武俠夢暫時擱淺，他做起了服裝生意。

　　他勤快用心，生意做得風(fēng)生水起。但他從來沒有放棄練武，常常一個人默默練拳，從不顯山露水。他的耳畔，?；仨懜赣H的教誨：“學(xué)拳不可輕泄于人，更不可于人前賣弄精巧?！币虼?，很多人都不知道他是習(xí)武之人。

　　閑暇的時候，他還獨自一個人，跑到深山老林里，尋覓內(nèi)家拳的遺跡。

　　2003年，夏寶峰去鐵佛寺的虞山嶺上尋找王征南墓。他從古書上知曉，王征南反清失敗后在五鄉(xiāng)鎮(zhèn)同岙村隱居，在鐵佛寺教人練內(nèi)家拳。

　　那天，有個日本人也特意來尋找內(nèi)家拳的蹤跡。聽說夏寶峰有祖?zhèn)鞯膬?nèi)家拳拳譜，當(dāng)下愿意花10萬元買下來。夏寶峰拒絕了，內(nèi)家拳是中國的武術(shù)精華，也是爺爺一輩辛苦傳承下來的秘笈，再多的錢也不換。

　　這件事深深地觸動了他：內(nèi)家拳在國外都有不小的知名度，在中國卻沒有人悉心研究，如果再任由它埋沒荒廢，以后只能成為一種江湖傳說。

　　要使內(nèi)家拳不失傳，就必須推廣傳授內(nèi)家拳功夫，弘揚內(nèi)家拳的精髓。2004年，夏寶峰停掉了服裝生意，認真地做起了“掌門”。那一年，他在鐵佛寺舉行“武林大會”，這是夏枝溪以后，四明內(nèi)家拳首次在武林界公開露面。

　　穿便服習(xí)武

　　內(nèi)家拳究竟有多厲害？

　　天一閣館藏的《寧波府志·張松溪傳》記載，明代內(nèi)家拳名家、寧波人張松溪在迎鳳街的酒樓里，曾擊敗少林僧兵，“一僧跳躍來蹴，松溪稍側(cè)身，舉手送之，其僧如飛丸隕空，隨重樓下，幾斃，眾僧始駭服?！?/p>

　　寥寥數(shù)字，足見內(nèi)家拳的功力深厚。

　　習(xí)武的場景，大多數(shù)人的腦海中是這樣一幅畫面：數(shù)九寒天日，一位武者，穿著對襟垂麻的白色武服，比劃著如水的寒劍。仰首接飛猱，俯身散馬蹄。

　　不過，內(nèi)家拳館的習(xí)武者，卻穿著尋常的衣服，有些人甚至穿著緊身的牛仔褲與裙子。“內(nèi)家拳發(fā)展到現(xiàn)在主要是健身和防身。當(dāng)你需要保護自己的時候，沒有時間穿武服、選環(huán)境，所以練武，就應(yīng)該準(zhǔn)備隨時隨地展開架勢?！毕膶毞褰忉尩?。

　　內(nèi)家拳館的墻上，寫著“內(nèi)家拳五不傳”：心險者，好斗者，狂酒者，輕露者，骨柔質(zhì)鈍者。

　　不過，也常有文弱的讀書人來學(xué)拳。有個女弟子，名叫伍清清，長得瘦弱嬌小，一臉文靜，十年前，她還在上大學(xué)。有一次返校途中，她遭到一個陌生男人的挑釁。她只用了內(nèi)家拳中簡單的兩招，就將對方踢倒在地。

　　對于內(nèi)家拳的傳承現(xiàn)狀，夏寶峰頗為自豪：國家體育總局號召武術(shù)“六進”，內(nèi)家拳卻做到了“八進”。六進，就是進社區(qū)、進學(xué)校、進鄉(xiāng)鎮(zhèn)、進企業(yè)、進機關(guān)、進軍營。夏寶峰都做到了，還發(fā)展了“非遺課堂”進寺廟、進海外。

　　曾有十多個國家的武術(shù)愛好者來拳館學(xué)習(xí)。夏寶峰說，武術(shù)與音樂一樣，都是不分國界的，讓老外學(xué)習(xí)內(nèi)家拳，可以讓他們在一招一式中體會東方哲學(xué)。

　　內(nèi)家拳還有拳歌，這在武術(shù)門類中比較少見。歌詞鏗鏘有力：“中華古拳四明流長，博而歸約，羲愛摹象，尚義剛勇，武風(fēng)遠揚，克強祖武，行建自強?！?/p>

　　為了更好地傳承和保護內(nèi)家拳，鄞州區(qū)政府在五鄉(xiāng)鐵佛寺、五鄉(xiāng)中心小學(xué)設(shè)立了教學(xué)傳承基地，夏寶峰被聘為指導(dǎo)老師。如今，他已有3000多位正式弟子，還有1萬多名中小學(xué)生也在學(xué)習(xí)內(nèi)家拳。鄞州五鄉(xiāng)中心小學(xué)、神舟學(xué)校、北侖泰和中學(xué)、廣濟中心小學(xué)的廣播操就是內(nèi)家拳。

　　中華詩詞學(xué)會的詩人程柏林聽聞了夏寶峰的故事，為他作了一副對聯(lián)，把他的名字巧妙地鑲嵌其中：三寶相承華夏粹，一峰獨秀內(nèi)家功。(陳也??陳素君)