嚴(yán)歌苓新作《床畔》將面世 原名《護(hù)士萬紅》

　　著名作家嚴(yán)歌苓的最新作品《床畔》(原名《護(hù)士萬紅》)即將面市，而這部作品從起筆到付梓竟花了20年時間。

　　嚴(yán)歌苓稱：“我拖著這部小說的手稿從美國到非洲，從非洲到亞洲，又從亞洲到歐洲。在臺北居住的三年中，我再次開始寫作《護(hù)士萬紅》，寫得也很艱澀，最后還是放棄了。2009年，我們?nèi)野岬降聡亓?，我一直想把這部作品重寫……直到去年，我才把這部小說的所有手稿再次翻出來，各種稿紙堆了一桌子，我推翻了之前全部的構(gòu)思，重新寫作了目前這部《床畔》?！?/p>

　　故事從1976年的西南小城講起。19歲的萬紅，護(hù)校剛畢業(yè)就來到川貴深山間的一個野戰(zhàn)醫(yī)院。她的使命是護(hù)理鐵道兵張谷雨連長這位“活烈士”。十幾年如一日的守候，“撈政治資本、入黨提干”的誤解，吳醫(yī)生的追求，甚至是“英雄”概念的顛覆，都沒有讓她動搖過離開床畔的念頭。如小說中所寫：醫(yī)院的白鐵床是艘船，“床畔的一切都在流動，流動的一切都在變化……只有兩個人沒變，一個是床上的張谷雨，一個是床畔的萬紅。萬紅是唯一連接床和床畔的艄公，來回擺渡在谷米哥和她以及其他所有人之間……”小說也因此更名為《床畔》。

　　小說的緣起是20世紀(jì)80年代初，嚴(yán)歌苓調(diào)任到北京鐵道兵總部的創(chuàng)作組，成為兵部最年輕的一名專業(yè)創(chuàng)作員，一名“老鐵”。然而這部小說并非當(dāng)年采集來的故事，而是脫下軍裝后一直想表達(dá)的一種軍人精神——英雄主義。這是一部象征主義的小說，年輕女護(hù)士堅(jiān)信英雄活著，象征她堅(jiān)信英雄價值觀的不死。小說起筆于1994年，嚴(yán)歌苓的父親去美國探親時建議她以兩個人的主觀視角來寫：一是女護(hù)士的視角，一是被傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)判決為植物人的張連長的視角，兩個視角都是第一人稱。她寫了厚厚一沓稿紙，卻發(fā)現(xiàn)故事像個童話，缺少力量。后來再次書寫時，偶然與導(dǎo)演張藝謀聊天時談起這個故事，張藝謀與嚴(yán)歌苓的觀點(diǎn)一致：“不應(yīng)該把植物人作為其中敘事視角之一，關(guān)鍵不在于他是不是真的正常地活著；關(guān)鍵在于萬紅以信念去證實(shí)他活著?！?table border=0 cellspacing=0 cellpadding=0 align=left style="padding-right:10px;">

　　于是，這部休克了20多年的小說得以重塑，故事里的時間跨度達(dá)30年，主人公萬紅從特護(hù)病房床畔的少女變成了老教堂遺址留下的“最后一個嬤嬤”，使這部小說散發(fā)著詩意和神性的光芒，也有了圣女貞德一般的喻象。

　　著名文學(xué)出版策劃人謝不周第一時間讀到這部小說，為書中重?fù)P的理想主義和奇特的故事所震撼，把它作為自己組建的知書文化傳媒第一本大書出版。

　　著名出版人安波舜稱：《床畔》超越了《追風(fēng)箏的人》的道德高度，萬紅對英雄張連長的守護(hù)不是出于救贖，而是出于是生命的尊重和信念，與英雄無關(guān)。這是嚴(yán)歌苓的第一部，也是中國第一部“拯救生命、決不放棄”的道德理想主義小說，為中國文學(xué)奠定了新的高度。