威尼斯雙年展開(kāi)幕 中國(guó)4位藝術(shù)家亮相主題展

　　威尼斯雙年展被譽(yù)為當(dāng)代藝術(shù)的“奧林匹克”，各個(gè)領(lǐng)域的藝術(shù)家乃至國(guó)家都在威尼斯同臺(tái)競(jìng)技，向全世界展示時(shí)下本國(guó)當(dāng)代的藝術(shù)。今年，面對(duì)“全世界的未來(lái)”的主題，中國(guó)藝術(shù)家和中國(guó)館在威尼斯雙年展上表達(dá)了自己的藝術(shù)語(yǔ)境。

　　5月9日，被譽(yù)為“世界三大藝術(shù)展”之首的第56屆威尼斯雙年展于意大利水城威尼斯如期展映。自1895年首次創(chuàng)展以來(lái)，威尼斯雙年展匯聚并見(jiàn)證了政治、經(jīng)濟(jì)、藝術(shù)、文化等領(lǐng)域的激烈變革。本屆雙年展在總策展人奧奎·恩威佐給出的“全世界的未來(lái)”的主題之下，為各國(guó)藝術(shù)家提供一個(gè)反思現(xiàn)狀，尋求突破的契機(jī)。威尼斯雙年展的主席、意大利人保羅·巴拉塔說(shuō)，對(duì)于正陷入“焦慮時(shí)代”的人們，威尼斯雙年展需再一次審視藝術(shù)與人類(lèi)、社會(huì)、政治世界發(fā)展之間的關(guān)系。

　　“策展人在主題的選擇上會(huì)有側(cè)重，奧奎的成名是因?yàn)樗^(guò)去一直致力于梳理歷史、社會(huì)、政治與藝術(shù)領(lǐng)域之間的關(guān)聯(lián)，以及二者的相互作用。就我個(gè)人而言，2015年較為特殊，將是多種問(wèn)題和‘不安’集中呈現(xiàn)的一年，我們說(shuō)2015年是“焦慮時(shí)代”的產(chǎn)物，并且我們并沒(méi)做好充足的準(zhǔn)備應(yīng)對(duì)。當(dāng)下，焦慮時(shí)代如何對(duì)藝術(shù)界施加影響，是我們無(wú)法回避且繞不開(kāi)的話(huà)題，奧奎選擇了傾聽(tīng)藝術(shù)家心聲的議會(huì)形式。觀眾可以于此詢(xún)問(wèn)或傾聽(tīng)全世界藝術(shù)家對(duì)世界未來(lái)的看法。”

　　威尼斯雙年展分為主題展、國(guó)家館和平行展。主題展是其中“含金量”最高的展覽板塊，本次共有4位中國(guó)藝術(shù)家亮相于此。著名藝術(shù)家徐冰時(shí)隔22年再度現(xiàn)身主題展，他帶來(lái)的參展作品《鳳凰-2015》是由建筑垃圾和廢棄的勞動(dòng)工具制作而成的裝置作品，表達(dá)了藝術(shù)家自己對(duì)未來(lái)的一種態(tài)度。他說(shuō)：“它的每一片材料都有他的寓意，因?yàn)槎际怯蓜趧?dòng)者之手觸碰過(guò)。所以說(shuō)它采用了中國(guó)民間底層的一種藝術(shù)手段或表達(dá)手段。我喜歡這兩只鳳凰，在威尼斯雙年展，一個(gè)國(guó)際的藝術(shù)平臺(tái)上，很多人就說(shuō)這件作品具有建設(shè)性，與以往看到的當(dāng)代藝術(shù)不太一樣，同時(shí)它還保有對(duì)未來(lái)的一種態(tài)度?！?/p>

　　今年是中國(guó)國(guó)家館走進(jìn)威尼斯的第十年。與往屆威尼斯雙年展上中國(guó)館主要舉辦當(dāng)年度國(guó)內(nèi)優(yōu)秀當(dāng)代藝術(shù)家的作品群展有所不同，2015年這一展覽方式有所突破：展覽以“民間未來(lái)”為主題對(duì)應(yīng)威尼斯雙年的主題，把視野放到了當(dāng)代藝術(shù)領(lǐng)域之外，內(nèi)容涉及民間非遺文化、鄉(xiāng)村現(xiàn)實(shí)、建筑等多方面。中國(guó)館策展人崔嶠認(rèn)為，藝術(shù)家們應(yīng)來(lái)自民間生活，以更為接近現(xiàn)實(shí)、呈現(xiàn)張力的方式，應(yīng)對(duì)當(dāng)下，介入社會(huì)，延展藝術(shù)的邊界和定義。她說(shuō)：“因?yàn)槲覀冋J(rèn)為藝術(shù)應(yīng)該和生活很多事情都會(huì)產(chǎn)生關(guān)聯(lián)，甚至和人文的關(guān)系更強(qiáng)，包括它的社會(huì)參與感和改變社會(huì)的可能性，所以從這個(gè)角度我們關(guān)注的范圍一直都比較廣。這次包括做這個(gè)項(xiàng)目，其實(shí)我們也考慮過(guò)雙年展的定義包括以往的一些慣例。我也覺(jué)得很奇怪為什么它只能是個(gè)當(dāng)代藝術(shù)展，而且年年都不會(huì)超出太多想象的一個(gè)展覽的方式，所以我覺(jué)得我們可能能做出一點(diǎn)點(diǎn)的改變，這個(gè)可能不是一個(gè)界別就能夠展現(xiàn)中國(guó)的那種張力的。然后民間未來(lái)這個(gè)主題先定，我們認(rèn)為就是在公民社會(huì)中比較有行動(dòng)力的那部分人，通過(guò)他的藝術(shù)也好行動(dòng)也好真正改變社會(huì)的人?！?/p>

　　此外，本屆雙年展上，中國(guó)館邀請(qǐng)的都是中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)主流視野之外的一群創(chuàng)作者進(jìn)行“民間未來(lái)”人文創(chuàng)造的呈現(xiàn)。建筑師劉家琨，他的這件“好玩”的裝置作品“隨風(fēng)2015 由你選擇”設(shè)置在中國(guó)館外，脆弱的力學(xué)平衡是建筑師借以表達(dá)的要素。他說(shuō)：“它主要的構(gòu)成是釣魚(yú)竿，100多根，它的根部由原木來(lái)壓重量，象征著自然，前面利用鋼劍的重量，使本來(lái)直著的釣魚(yú)竿往下垂，變成一個(gè)拱廊。利用重力而不是抵抗重力，隨著溫度的變化，熱脹冷縮，高度也會(huì)隨之變化。鋼劍和原木構(gòu)成一個(gè)非常脆弱的平衡，表達(dá)的是我對(duì)未來(lái)的一個(gè)理解?！?/p>

　　對(duì)于這樣一件由“跨界”藝術(shù)家完成的作品，意大利觀眾完全讀懂了作者的心思：“當(dāng)風(fēng)力和濕度都正常的時(shí)候，高度會(huì)有所變化，魚(yú)竿會(huì)隨著風(fēng)勢(shì)起伏，非常完美！”

　　在威尼斯的上百個(gè)展場(chǎng)中并非所有的作品都讓人一目了然，對(duì)于很多觀眾而言許多展覽都難以理解，并且隨著當(dāng)代藝術(shù)外沿不斷地拓展，傳統(tǒng)的標(biāo)準(zhǔn)被解構(gòu)，甚至難以用好和壞來(lái)評(píng)價(jià)。那么，該如何欣賞缺乏“親切感”的當(dāng)代藝術(shù)呢？同樣受邀請(qǐng)參加威尼斯雙年展主題展的藝術(shù)家邱志杰給出了這樣的答案，“我覺(jué)得當(dāng)代藝術(shù)有一個(gè)優(yōu)點(diǎn)，就是你可以平視它，不喜歡它，如果它打動(dòng)不了你，那是它的錯(cuò)。達(dá)·芬奇是可以打動(dòng)同時(shí)代的人的，米開(kāi)朗琪羅也打動(dòng)了同時(shí)代的人。你不能要求人家經(jīng)過(guò)復(fù)雜的學(xué)習(xí)才能懂。你不經(jīng)過(guò)復(fù)雜的學(xué)習(xí)聽(tīng)不懂歌劇，聽(tīng)不懂昆曲或者看不懂芭蕾那是正常的。但是當(dāng)代藝術(shù)應(yīng)該是讓人可以直接感受到的東西?！?張瑾)