少林是中國文化名片 海外少林同感“商業(yè)化之困”

　　“中國武術(shù)發(fā)源地少林寺正陷入史上最大危機(jī)?！痹谥袊[得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的少林寺方丈釋永信被“釋正義”舉報(bào)一事，也被海外一些媒體持續(xù)報(bào)道，并放大成整個(gè)少林寺的最大危機(jī)。有關(guān)釋永信未能如期赴泰國參加交流活動(dòng)的消息和猜測也成了2日中國互聯(lián)網(wǎng)上的一個(gè)熱點(diǎn)?！疤煜路Q第一，是禪不是拳”。少林寺能喊出“天下第一”，除了1500年的歷史，還有各國媒體經(jīng)常提到的設(shè)在海外的40多個(gè)少林文化中心或分支機(jī)構(gòu)。在西方人看來，這些機(jī)構(gòu)正在弘揚(yáng)中國的軟實(shí)力，而且“宣揚(yáng)精神健康”的少林機(jī)構(gòu)越來越受歡迎。近日，接受《環(huán)球時(shí)報(bào)》駐外記者采訪的一些活躍在海外的“少林人”也呼吁，希望國內(nèi)有關(guān)部門盡快查清事實(shí)真相。

　　“還少林寺一個(gè)清白”

　　據(jù)泰國“頭條新聞”8月2日消息，少林寺方丈釋永信未能隨團(tuán)抵達(dá)曼谷，參加原定的交流活動(dòng)。但有報(bào)道說，活動(dòng)開幕式上讀了釋永信的賀信。對(duì)國內(nèi)有媒體稱“釋永信沒去泰國、正在少林寺內(nèi)接受宗教局調(diào)查”，少林無形資產(chǎn)管理有限公司總經(jīng)理錢大梁通過環(huán)球網(wǎng)表示否認(rèn)，稱“該報(bào)道失實(shí)，嚴(yán)重誤導(dǎo)讀者”，并曬出釋永信在方丈室、藏經(jīng)閣接待客人的圖片。

　　采取法律手段解決目前的風(fēng)波，在釋永信看來“是唯一的方法”。釋永信近日表示：“這樣能以正視聽，還少林寺一個(gè)清白，還佛教界一個(gè)清白，我個(gè)人還無所謂?！彼f：“我個(gè)人真正有問題的話，不用通過網(wǎng)絡(luò)這種貼大字報(bào)的形式，可直接到有關(guān)部門?！贬層佬胚€表示，少林寺的網(wǎng)站每年都被人攻擊、癱瘓好幾次。

　　泰國之行只是少林寺及釋永信今年對(duì)外交流的一站。據(jù)了解，少林寺僧人每年約有400人次到世界各地出訪。釋永信說，他每年都要多次出境，有的是幾年前或一年前就安排的，也有幾個(gè)月前安排的，但臨時(shí)突然出境的情況很少。少林寺也想為國家的“一帶一路”戰(zhàn)略出力，計(jì)劃把少林的禪、武、醫(yī)、藝等文化做成一臺(tái)能交流、體驗(yàn)和學(xué)習(xí)的綜合性項(xiàng)目，到世界各地做一些互動(dòng)。

　　談及釋永信在國內(nèi)陷入風(fēng)波時(shí)，海外一些與少林寺有各種聯(lián)系的機(jī)構(gòu)同樣十分關(guān)注?！董h(huán)球時(shí)報(bào)》記者7月底在采訪紐約“少林武術(shù)中心”的果林大師和超海大師時(shí)，兩人均表示“不相信這是真的，這是對(duì)師傅懷恨在心的人在進(jìn)行誹謗”。據(jù)果林大師介紹，加利福尼亞州州議會(huì)已將每年3月21日定為“少林日”，美東地區(qū)也在全力推動(dòng)，力爭設(shè)立自己的“少林日”。在這樣的背景下，他們希望有關(guān)部門查清事實(shí)真相。

　　“中國武術(shù)發(fā)源地少林寺正陷入史上最大危機(jī)”。近日，韓國MBC電視臺(tái)把釋永信卷入的風(fēng)波冠以少林寺寺史“之最”。在韓國，很多人都看過與少林寺有關(guān)的影視劇，并對(duì)中國武術(shù)和中國文化產(chǎn)生了興趣。不少韓國旅行社的“中國行套餐”中，少林寺都是不可或缺的項(xiàng)目。2014年11月，中國原創(chuàng)大型舞劇《風(fēng)中少林》在韓國演出，韓國前總統(tǒng)金泳三特致信祝賀，并回憶起他2000年參觀少林寺的情況。

　　“少林是中國文化的一張名片”

　　像韓國電視臺(tái)這樣關(guān)注少林寺的世界媒體不勝枚舉?！段靼嘌馈返葒襟w前幾年也轉(zhuǎn)載過有關(guān)少林寺方丈有私生子之類的傳聞。但平時(shí)，有關(guān)少林文化和少林在海外影響的報(bào)道也很多。少林寺被海外輿論持續(xù)關(guān)注，離不開與少林寺有各種聯(lián)系的分支機(jī)構(gòu)。“練功夫擺脫日常生活煩憂?！眾W地利《標(biāo)準(zhǔn)報(bào)》7月9日以此為題，報(bào)道離維也納一家難民中心不遠(yuǎn)的“奧地利少林寺”。文章說，幾個(gè)星期前，少林寺為難民提供功夫課程，講解佛教理念。訓(xùn)練開始時(shí)，難民都會(huì)相互說“阿彌陀佛”，即使天氣酷熱，他們也練得很努力，因?yàn)檫@些課程讓他們找到生活中的“一些平衡”。

　　德國少林寺坐落于柏林聯(lián)邦大道215號(hào)。這座古香古色的中式建筑中，《環(huán)球時(shí)報(bào)》特約記者看到供奉的觀音菩薩像、中國書畫，還有身著練功服的洋弟子和中國武僧。來自德國下薩克森州的斯溫學(xué)過12年功夫，他對(duì)記者表示，這座少林寺本世紀(jì)初剛成立時(shí)，德國出現(xiàn)了一股少林文化熱，現(xiàn)在這股熱沒過去那么強(qiáng)了，“少林秀”也少了。不過，在他和其他歐洲習(xí)武者眼中，少林寺很純粹，就是一個(gè)傳播中國武術(shù)和佛教文化的地方。

　　德國少林寺?lián)Q是少林寺在海外的最大“分號(hào)”，成立14年來也經(jīng)歷了一番風(fēng)雨。一開始該寺設(shè)有少林功夫、禪學(xué)和中國醫(yī)學(xué)，但“少林寺中國醫(yī)學(xué)中心”因拿不到德國有關(guān)部門發(fā)的中醫(yī)工作許可而關(guān)門。2005年，因經(jīng)營理念差異，德國方面突然撤資。德國投資者希望寺院能廣收門徒增加收入，而少林寺方面的初衷是弘揚(yáng)中華文化，傳播中國武術(shù)。德國少林寺的招牌2004年曾改成“少林文化中心”，不過記者看到目前其網(wǎng)頁上又改回“少林寺”。德國少林寺的住持曾在接受“德國之聲”采訪時(shí)表示，該寺不接受國內(nèi)少林寺的資助，日常經(jīng)營收支相抵，收入途徑就是通過設(shè)立德國少林寺公益有限公司，教授德國人學(xué)佛法、功夫。

　　少林寺的對(duì)外交往還加深了中國佛教與國際宗教界的交流。據(jù)《環(huán)球時(shí)報(bào)》記者了解，很多緬甸人只看過劉德華主演的電影《新少林寺》，而且認(rèn)為和尚不應(yīng)打打殺殺，因?yàn)樾判〕朔鸾痰木挼樯藳]有練武的習(xí)俗。但這不影響緬甸宗教界與少林寺的交流。去年6月，緬甸宗教部代表團(tuán)參訪少林寺，并與釋永信法師友好交談。2013年9月，俄羅斯東正教大牧首基里爾在會(huì)見隨同中國宗教代表團(tuán)來莫斯科參加“紅場鐘樓”文化節(jié)的釋永信時(shí)，連聲稱贊“東方武術(shù)大師有特有的智慧與情操”。去年10月，少林文化代表團(tuán)一行70人到英國出席“第三屆(歐洲)少林文化節(jié)”，與英國基督教、印度教、伊斯蘭教、錫克教等不同宗教和派別的人士多次交流，共同傳揚(yáng)世界和平的理念。倫敦威斯敏斯特教堂大主教說，“希望這樣的交流方式能在全球復(fù)制”。

　　在釋永信看來，“少林寺就是中外文化交流的產(chǎn)物，少林文化是東方文化的杰出代表，是中國文化的一個(gè)亮點(diǎn)，一張名片”。他認(rèn)為，這種文化體驗(yàn)性比較強(qiáng)，可以植入人們的生活，幫助人們追求健康和幸福，甚至不需要語言(交流)，就能從少林文化中受益?！贬層佬耪f：“少林文化作為一種健康的生活方式和可體驗(yàn)的文化，不受宗教、政治、國家的影響和限制，可以出去交流、互動(dòng)，交到很多朋友。”據(jù)了解，現(xiàn)在少林寺與上百個(gè)國家和地區(qū)有交流和互動(dòng)。到少林寺學(xué)習(xí)、體驗(yàn)的境外弟子每年在2000人左右。

　　美國作家賈斯汀·伯格曼2013年6月曾以“功夫和軟實(shí)力：中國政府為何不能利用頗為流行的傳統(tǒng)武術(shù)”為題撰文稱，有著1500年歷史的少林寺直到近年來才借助武打影片和大眾旅游引起全球關(guān)注，少林寺也不再為保護(hù)其修行方式而大門緊閉。如今，在全世界已有40多家少林文化中心，為各個(gè)年齡段的人提供武術(shù)和禪修課堂。在某些方面，這些機(jī)構(gòu)與孔子學(xué)院發(fā)揮著同樣的作用——通過文化和語言弘揚(yáng)中國的軟實(shí)力，而且宣揚(yáng)精神健康的少林文化中心越來越受歡迎。但伯格曼也提到：“盡管如此，有人還是擔(dān)心少林寺變得過于商業(yè)化，并與其核心價(jià)值漸行漸遠(yuǎn)。”

　　“少林方丈不應(yīng)身兼兩職”

　　少林寺的“商業(yè)化”是西方媒體最關(guān)注的話題。英國《每日電訊報(bào)》7月28日?qǐng)?bào)道稱，少林寺已轉(zhuǎn)化為一個(gè)重要的功夫“品牌”，但其“具有侵略性”的商業(yè)化卻有悖于佛教根基。文章說，許多中國人認(rèn)為，作為一名“虔誠”的僧人，釋永信的生活方式過于奢華。印度報(bào)業(yè)托拉斯稱，作為中國最早擁有MBA(工商學(xué)管理碩士)學(xué)位的和尚之一，釋永信被媒體稱為“CEO和尚”，由于使少林寺“過度”商業(yè)化并向全球擴(kuò)張，他總是處于爭議中。

　　美國有線電視新聞網(wǎng)(CNN)7月29日?qǐng)?bào)道稱，從釋永信在1999年成為方丈以來，爭議就從未遠(yuǎn)離過他。在人們看來，熟諳政治且對(duì)媒體友好的釋永信經(jīng)常手持iPhone手機(jī)周游世界，忙著與英國女王、蘋果公司CEO等政要名流交談。文章說，釋永信最受外界詬病的是一味宣揚(yáng)少林品牌，并將其轉(zhuǎn)化為一項(xiàng)龐大的商業(yè)。在今年初回應(yīng)有關(guān)少林寺斥資在澳大利亞建分寺的質(zhì)疑時(shí)，釋永信曾對(duì)中國媒體表示：“中國人可以引進(jìn)迪斯尼，為什么國外就不能引進(jìn)少林寺？文化走出去是件很體面的事?！?/p>

　　對(duì)于外界有關(guān)少林寺過度商業(yè)化的議論，少林寺有不同的看法。釋永信認(rèn)為，雖然少林寺的知名度很大，但少林寺的收入、占地面積、建筑面積在全國(宗教場所中)排不到前一百名。少林寺占地面積是4萬平方米，建筑面積2萬多平方米，因公共空間占去大半，僧人真正生活的空間很小。少林寺每年接待300多萬香客、游客，有十多萬來自境外。釋永信希望，少林寺的財(cái)產(chǎn)歸為國有，這樣都更有利于保護(hù)，有利于傳承。釋永信說：“寺產(chǎn)歸國家所有，僧人負(fù)責(zé)管理和使用，我認(rèn)為這樣對(duì)中國傳統(tǒng)文化的保護(hù)與傳承是非常有利的。”

　　德國柏林中國問題專家夫羅里揚(yáng)·盧佩告訴《環(huán)球時(shí)報(bào)》，“所謂的少林寺過度商業(yè)化有些被夸大。實(shí)際上，少林寺目前仍處于探索階段。有商業(yè)項(xiàng)目，作為經(jīng)濟(jì)品牌，并不意味著會(huì)破壞習(xí)武和修禪的根本?！北R佩說，實(shí)際上，西方的許多教堂也在辦實(shí)體，比如房地產(chǎn)、出版社、學(xué)校等。不過，少林寺的一些商業(yè)行為應(yīng)該有獨(dú)立的CEO來經(jīng)營，而不是由方丈出面。盧佩說：“少林寺的方丈是精神領(lǐng)袖，如果身兼兩職，那么他就很難再在精神領(lǐng)域扮演純粹的角色。”

　　盧佩給摸索著走出去的少林寺提出幾點(diǎn)建議，也為中國的這張名片對(duì)外傳播提供幾個(gè)選擇：一是打“少林文化中心”牌，綜合性推廣功夫、佛教、中醫(yī)等;二是打“少林文化＋商業(yè)投資”的牌，但這條路會(huì)有風(fēng)險(xiǎn);三是突出“少林功夫牌”，這條路最好走，只突出其體育性，讓中國武術(shù)走向世界。(李秉新 萬宇 青木 丁雨晴 柳直 云飛)