大馬相聲演員姚智祥：希望能將相聲文化傳承下去
中國僑網(wǎng)8月24日電 據(jù)馬來西亞《詩華日報》報道，馬來西亞資深相聲演員姚智祥表示，在當(dāng)年的中國，相聲屬于文藝晚會的重點節(jié)目，一般文藝晚會備有歌唱、舞蹈、話劇、雜技等節(jié)目，但沒有相聲就不是完整的文藝晚會，相聲就是從這文藝晚會開始發(fā)展起來。
也是馬來亞大學(xué)相聲組創(chuàng)辦人兼導(dǎo)師的姚智祥在接受《東方日報》訪問時表示，大馬的相聲活動發(fā)展，1980年代算是火熱，當(dāng)時吉隆坡、馬六甲及檳城等州屬，都有舉辦全國相聲觀摩賽，并一直延續(xù)到2000年。
他指出，中國相聲名家馬季在1992年來到大馬，一方面旅游一方面交流相聲，經(jīng)過馬季的調(diào)教，由馬季的徒弟姚新光帶動下，相聲文化開始慢慢在國內(nèi)傳承下來。
“由于中國相聲非常出名，1980年至1990年，連帶把大馬的相聲也帶動起來。盡管如此，中國目前的相聲有放緩的跡象，文藝晚會開始由其他受歡迎節(jié)目如小品來取代，相聲沒有再作突破?！?/p>
缺少表演平臺
他說，在大馬，推動相聲的標(biāo)桿組織乃是姚新光成立的飛蒲文化藝術(shù)中心，協(xié)調(diào)舉辦多屆馬來西亞全國相聲公開賽，長期與海外曲藝團體保持聯(lián)系，并培養(yǎng)不少大馬相聲演員。
姚智祥1993年畢業(yè)于馬大后，就籌辦馬大相聲組，朋友就要求他繼續(xù)指導(dǎo)相聲組，于是他與志同道合的朋友到馬大相聲組教課，也舉辦表演，一直至今，去年慶祝成立20周年紀念。
“在馬大推動相聲活動的難題不大，反而是接觸相聲的人士很少，許多人不懂相聲是什么，北馬及東海岸的人也不懂?！?/p>
他說，馬大相聲組每年都有新生參與，估計每年培訓(xùn)7到8位相聲演員，不過，外界沒有一個平臺讓這些演員演出，原因是相聲在大馬還不普及，所以他們不視相聲活動為職業(yè)。
許多馬大畢業(yè)生離開校園后，各散東西，有的已返回家鄉(xiāng)，有的留在吉隆坡，有時受邀去演出相聲，他會要求在吉隆坡的相聲演員一同去演出。
中國大師頻來表演 霹靂州掀熱潮
銀州相聲坊負責(zé)人劉道南指出，霹靂州的相聲活動在1980年代后期，主要是由霹靂文藝研究會的時任會長郭緒益，積極去推動表演。
他接受訪問時說，在1988年，霹靂文藝研究會與三德中學(xué)華文學(xué)會聯(lián)辦霹靂中學(xué)生相聲觀摩賽，當(dāng)時華文學(xué)會主席是現(xiàn)任尊孔獨中校長潘永強。
“1990年代，育才獨中及深齋獨中積極推動且每年舉辦班級相聲賽，兩校栽培了不少相聲新苗，還獲得前來講學(xué)及表演的中國相聲大師馬季的稱贊?！?/p>
他說，霹州相聲表演熱潮的掀起，當(dāng)推馬季頻頻帶領(lǐng)中國演員前來表演。1990年5月，馬季帶領(lǐng)中國十一大笑星團到實兆遠演出及同年10月在怡保舉行的“國際相聲大匯演”。
馬季于1992年也到怡保作相聲示范表演，在1993年設(shè)立培訓(xùn)班，馬季的徒弟也到怡保在育才獨中舉辦培訓(xùn)營，讓州內(nèi)喜愛相聲的學(xué)生及公眾參與。
可惜的是，到1990年代末，因為各種因素包括缺乏贊助，霹靂中學(xué)生相聲觀摩賽從2000年起停辦，后期只剩下育才獨中及深齋獨中堅持每年舉辦班級相聲賽。
吁鄉(xiāng)團多辦活動推廣相聲
姚智祥指出，在大馬，若沒有可以發(fā)揮的平臺，相聲是很難討生活，搞藝術(shù)活動是活不了，何況還要養(yǎng)妻活兒，不可能扔下生活去搞藝術(shù)。
他表示，全職相聲就是商業(yè)的一種方式，就如拍電影，藝術(shù)與商業(yè)兼顧，演員必須環(huán)顧票房、觀眾及現(xiàn)實，那么才是相聲的生存之道。
“目前與多個志同道合的相聲愛好者應(yīng)邀出席活動，以業(yè)余性質(zhì)演出相聲，能令他們擦出新火花。”
他稱，當(dāng)初在馬大，就是靠不停地演出及示范，讓年輕人觀看及接觸相聲，此外，也會應(yīng)邀表演，帶領(lǐng)馬大相聲隊演員去演出，他也呼吁鄉(xiāng)團多舉辦相聲活動。
他說，許多鄉(xiāng)團在舉辦活動，主要是辦揮春、舞蹈、歌唱、舞龍舞獅等，但沒有舉辦相聲活動?！耙苍S主辦單位認為其他活動能吸引更多人，相聲卻不能?！?/p>
銀州相聲坊負責(zé)人劉道南說，較為有組織的相聲團體，已走向商業(yè)性質(zhì)，希望這種中華民間藝術(shù)，能在社會更普及，除了讓民眾享受相聲所帶來的歡笑外，也從中獲得教育。他指出，相聲具有反腐、諷刺社會丑陋及不公的作用，也歌頌美好的事件，如果要推動相聲活動，就應(yīng)該從學(xué)生開始進行培訓(xùn)。
他希望商業(yè)團體的相聲演員或工作者，以推動中華民間藝術(shù)的責(zé)任為重，著重各階層的推廣工作，把相聲藝術(shù)推展到華團、鄉(xiāng)會及學(xué)校。
“在近5年里，霹州開始復(fù)辦州級中學(xué)生相聲觀摩賽，例如‘近打縣中學(xué)相聲觀摩賽’、2013年在全國華人文化節(jié)時舉辦霹靂相聲觀摩賽等?！?/p>
劉道南表示，在霹州政府非伊斯蘭事務(wù)單位主催及州?榷喔齷？拋櫓？？斕？015年霹靂青少年相聲觀摩賽，獲州內(nèi)25所學(xué)校包括5所獨中共40隊參與。他指出，該觀摩賽能成功舉辦，主要是華校督學(xué)向霹州教育局長取得同意下發(fā)信給各校，鼓勵校方派出學(xué)生參賽。
從模仿中學(xué)起 注重本地語調(diào)
育才獨中相聲隊學(xué)員劉科慵(17歲)及林浩文(17歲)表示，他們會參考及模仿中國著名相聲演員，但由于中國的用詞，不是所有大馬人都懂，擔(dān)心無法引起共鳴，所以也參考本地相聲演員的腳本，注重本地語調(diào)。
他們受訪時指出，在初中一參加相聲隊后，每年都會在學(xué)?；顒又袇⑴c表演，包括每年在怡保百利廣場舉辦的學(xué)校美術(shù)展，讓他們吸取經(jīng)驗，但就沒有參加校外的公開觀摩賽。
其中，在2011年校園相聲比賽，劉科慵面對挫折感，因而在2012年選擇退出了相聲隊。當(dāng)時他認為，相聲很復(fù)雜，也令他感到煩惱，畢竟有太多東西要去背。到了2013年，相聲隊顧問老師重新勸他歸隊，并與學(xué)姐搭擋參加配合大馬全國華人文化節(jié)所主辦的全霹靂青少年相聲觀摩賽，奪得優(yōu)勝獎。
劉科慵及林浩文指出，相聲隊的學(xué)兄學(xué)姐畢業(yè)后，相聲隊資歷較深就是他們，于是負責(zé)指導(dǎo)初中的學(xué)員，相聲隊7名學(xué)員中，只有5人較為活躍。
現(xiàn)代相聲與20年前有很大的差?e，人們以為相聲是很古老的民間藝術(shù)，其實一點兒都不古老，現(xiàn)代相聲的內(nèi)容都是年輕題材，關(guān)乎身邊日常生活，耳熟能詳?shù)娜耸挛铩?/p>
姚智祥說：“大馬觀眾認為相聲離他們很遠，但如果有留意本地演員的演出，其實是一直在改變，并融入本地的特色，如國?忍拔凼錄？⒍？?、承?？濤侍獾齲？際譴舐淼奶獠模？舐砣絲垂？？螅？突岣芯醪灰謊？??？/p>
他說，只要有人繼續(xù)推動及演出相聲，相聲一定會傳承下去，雖然相聲呈現(xiàn)手法是古老的，但腳本內(nèi)容可以是新的，每場相聲都可找到新的東西。
他指出，只要有人懂得將新的元素套進相聲手法，大馬的相聲一定能發(fā)展，不會受到局限。
