非遺剪紙傳人鄭樹(shù)林：寫(xiě)書(shū)述說(shuō)剪紙兩千年傳承

　　據(jù)《勞動(dòng)報(bào)》報(bào)道，作為上海市第一批非遺物質(zhì)文化項(xiàng)目代表性傳承人中年紀(jì)最小的一個(gè)，鄭樹(shù)林總是很忙碌：他既要去兩家中學(xué)四家小學(xué)輔導(dǎo)，還要指導(dǎo)前來(lái)工作室學(xué)習(xí)的弟子和大媽大爺，去城市廣場(chǎng)主持傳統(tǒng)文化研討會(huì)，為各家報(bào)刊撰寫(xiě)專欄文章……最令他夜以繼日奮筆疾書(shū)的，還是撰寫(xiě)《釋花聽(tīng)樣》這件事。本來(lái)就煙不離嘴的鄭樹(shù)林，如今煙癮更是大到一天三包。

　　想“集天下武功之大成” 述說(shuō)剪紙兩千年傳承

　　幼時(shí)，鄭樹(shù)林拜上海工藝美術(shù)研究所“鹽城派”剪紙大師陳庭裕為師，苦學(xué)多年，遂闖蕩江湖，走遍大江南北，多次出國(guó)表演，形成其別具一格的剪紙風(fēng)格。

　　成為非遺傳人后，鄭樹(shù)林夢(mèng)寐以求的，就是寫(xiě)一本追溯剪紙歷史，匯集各種流派、花譜口訣的專著。抽著煙的鄭樹(shù)林說(shuō)，我寫(xiě)《釋花聽(tīng)樣》，就是要說(shuō)清剪紙這門(mén)民間藝術(shù)的來(lái)龍去脈，給后人留下“遺產(chǎn)”，光大老祖宗留下的這門(mén)技藝。

　　雖然鄭樹(shù)林沒(méi)說(shuō)，但他分明想做一件“集天下武功之大成”的事。

　　據(jù)鄭樹(shù)林考證，剪紙流傳至今，已有二千多年歷史。湖南長(zhǎng)沙馬王堆出土的漆器上就有以人物走獸為題材用金箔貼花剪刻的裝飾品。1955年在中國(guó)新疆絲綢古道附近阿斯塔那古墓群中，也先后出土過(guò)剪紙，其創(chuàng)作年代應(yīng)在南北朝時(shí)期。而上海至少在明末清初就出現(xiàn)了專門(mén)出售剪紙的花樣店。

　　而上海人稱剪紙為“花樣”，鄭樹(shù)林認(rèn)為也是有跡可循的?！吧虾ｉ_(kāi)埠之初，許多北方剪窗花的剪紙藝人流浪至此。由于上海人家貼窗花的很少，但婦女喜歡在布鞋、服飾上繡花。為適合這一變化，剪紙藝人就改為剪繡花樣。久而久之，剪紙?jiān)谏虾＞妥兂闪恕印薄＿@門(mén)技藝，也被稱之為“花樣經(jīng)”。

　　雖然剪紙發(fā)跡于民間，但鄭樹(shù)林卻認(rèn)為，剪紙同樣也是一門(mén)技術(shù)。上海高檔手工旗袍，用的花樣就是剪紙。而精美的玉器木刻乃至古宮的雕梁畫(huà)棟等，以前都是先剪花樣再“依樣畫(huà)葫蘆”的。鄭樹(shù)林自豪地說(shuō)，以前，雕刻玉器件前，也是先由剪紙藝人剪出花樣，雕件大師再動(dòng)手，因此，每件精美作品的背后，都有一名默默無(wú)聞的“花樣創(chuàng)意設(shè)計(jì)師”。

　　為了尋求藝術(shù)真諦，他曾經(jīng)獨(dú)自外出交流五年，從南到北，走遍天下，一路探尋民風(fēng)民俗，與各路高手交流過(guò)招。憑著一把剪刀，他不僅完成了“閱萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”的心愿，也搜集了一大批資料，為撰寫(xiě)專著積淀了素材。

　　搞藝術(shù)也要會(huì)吆喝徒弟得靠自己找

　　至今，鄭樹(shù)林帶教的徒弟已有萬(wàn)余人，但他苦惱的，還是如何找到嫡傳弟子，讓這門(mén)技藝傳承下去。

　　幾十年前，在剪紙界拜師帶徒可是件大事，因?yàn)閷W(xué)會(huì)一門(mén)技藝，一輩子吃用不愁。隨著信息時(shí)代的到來(lái)，剪紙卻日趨冷落。雖然只有56歲，鄭樹(shù)林已在尋找繼承衣缽的弟子。功夫不負(fù)苦心人。2008年，鄭樹(shù)林工作室開(kāi)張，前來(lái)學(xué)習(xí)的30個(gè)孩子中，12歲的殷癑特別有靈氣，教啥會(huì)啥，而且還能舉一反三。如今小姑娘已考上上海大學(xué)雕塑系，鄭樹(shù)林恨不得把一身的技藝立馬教給她。

　　令鄭樹(shù)林欣慰的是，一家職校請(qǐng)他擔(dān)任指導(dǎo)后，他帶教出兩位老師，而老師們又培養(yǎng)了一批智力有障礙的學(xué)生學(xué)會(huì)了這門(mén)技藝，走上了就業(yè)之路。辛靈中學(xué)原是一家工讀學(xué)校，鄭樹(shù)林通過(guò)傳授技藝，使孩子們學(xué)會(huì)了做人做事。

　　為了普及剪紙藝術(shù)和擴(kuò)大影響，鄭樹(shù)林撰寫(xiě)了《剪紙入門(mén)》、《老年剪紙》、《閑話花樣》等書(shū)籍，還連續(xù)十一年除夕日在《新民晚報(bào)》上發(fā)表生肖剪紙。他還廣泛交友，邀請(qǐng)全國(guó)各地的非遺傳人到上海表演，交流技藝。同時(shí)，也幫助他們獲得經(jīng)濟(jì)上的回報(bào)。

　　“現(xiàn)在搞藝術(shù)也要學(xué)會(huì)吆喝。”鄭樹(shù)林笑著說(shuō)。確實(shí)，因?yàn)椤斑汉取?，他的剪紙被?qǐng)入車展表演，完成了傳統(tǒng)藝術(shù)與現(xiàn)代汽車的“嫁接”。

　　不認(rèn)同電腦制作剪外文成獨(dú)門(mén)絕技

　　令鄭樹(shù)林”獨(dú)步江湖“的，還是他的剪外文絕技。有一年，他在廣州講課時(shí)，一位學(xué)生要求他剪漢字。他傻掉了：剪紙的基礎(chǔ)，就是一氣連貫。但漢字的點(diǎn)劃絕大多數(shù)是不連貫的，如何剪？

　　被學(xué)生難倒的鄭樹(shù)林苦思對(duì)策，他想到草書(shū)講究的就是行云流水般的氣韻，便回家臨摹《蘭亭序》等字帖，閉門(mén)三年，創(chuàng)新成功。鄭樹(shù)林再出江湖，一剪驚天下。

　　可在一次出國(guó)表演時(shí)，老外又給他出了一道難題：要求他剪阿拉伯文字。勇于創(chuàng)新的鄭樹(shù)林依然以草書(shū)為基礎(chǔ)，把阿拉伯文字剪了出來(lái)。時(shí)至今日，無(wú)論日文、韓文，凡是存世的世界各國(guó)文字他都能剪。故他在國(guó)外表演，特別受歡迎。曾創(chuàng)下在日本連續(xù)表演三個(gè)月空運(yùn)1500個(gè)裝飾剪紙鏡框的“紀(jì)錄”。

　　雖說(shuō)以創(chuàng)新成名，但鄭樹(shù)林始終堅(jiān)持，剪紙必須用剪刀一氣呵成，對(duì)現(xiàn)在流行的“速度快，批量化”的電腦制作，他始終不予認(rèn)同，他認(rèn)為，剪紙基本功就是一把剪刀一張紙，左手紙右手剪，如果通過(guò)其他手段達(dá)到目的，就不能歸入剪紙這一范疇。

　　除了帶徒難，鄭樹(shù)林內(nèi)心也有苦惱：剪紙?jiān)谛畔r(shí)代，其出路究竟在何方？他也知道，唯有創(chuàng)新，才是出路，但如何創(chuàng)新，沒(méi)有答案。故他又經(jīng)常自嘲：“創(chuàng)新這件事，只能留給徒弟們?nèi)プ隽?。?展翔)