福建村民搶時間打跨國官司 追討章公祖師肉身佛像

　　據(jù)中國之聲《新聞縱橫》報道，日前，備受國內(nèi)外關(guān)注的“章公六全祖師”肉身坐像回歸祖國一事有了重大進展：本月12號，原肉身佛像所在地的福建陽春村村民代表與律師正式簽訂委托協(xié)議，將啟動“章公六全祖師”肉身像的跨國司法追索程序。目前，由6名中國律師和1名荷蘭律師組成的律師團也已經(jīng)抵達陽春村，完成了調(diào)查取證和證據(jù)梳理工作。

　　再給大家梳理一下事件此前經(jīng)歷的經(jīng)過。在福建省三明市大田縣吳山鄉(xiāng)陽春村的林氏宗祠內(nèi)，曾供奉著一尊距今有近千年的“章公六全祖師”肉身像，但在1995年被盜后一直處于失蹤狀態(tài)。今年3月，陽春村村民得知，“章公六全祖師”肉身像極有可能在荷蘭收藏者手中，但經(jīng)過多種途徑追索都沒有成功。目前，司法追索的程序已經(jīng)啟動，這又能否完成文物的回家之路？

　　陽春村是福建省大田縣一個總?cè)丝诩s2000人的小山村。因為追索“章公六全祖師”肉身像，這個曾經(jīng)不起眼的小山村引發(fā)了關(guān)注。得知展出的章公祖師佛像在荷蘭收藏者手中以后，陽春村村民便走上了追索章公祖師肉身像的道路。通過民間交涉等途徑，荷蘭收藏者曾一度同意歸還，但后來態(tài)度卻出現(xiàn)了反復(fù)。眼看著章公祖師肉身像丟失就要滿20年，陽春村村民無奈選擇了打跨國官司的道路。

　　本月12號下午，陽春村村民代表與律師正式簽訂委托協(xié)議，將啟動“章公六全祖師”肉身像的跨國司法追索程序。經(jīng)過幾天的忙碌，訴訟的取證工作目前告一段落。村民林文青說，希望此舉能夠讓“章公六全祖師”肉身像早日重回故里。

　　在與村民達成初步意向后，長期關(guān)注跨國文物追索課題的劉洋律師從全國篩選招募了6名律師，包括1位會講漢語的荷蘭律師，組成律師團開展追索工作。據(jù)劉洋律師介紹，如果再不采取行動，追索章公祖師肉身像的希望將更加渺茫。

　　劉洋指出，按照中國法律，從丟失那天開始計算到20年的最長訴訟時效，我們必須在2015年12月16號之前，完成起訴，否則在時效上就失權(quán)了。即便按照荷蘭法律，它有一個取得時效的規(guī)定，就是一個物在主體手里，公開、持續(xù)、和平地占有超過一定時間。比如，文物占有時間一般要超過20年就可以自然地取得所有權(quán)。按照荷蘭收藏家他所公布的時間，他是1996年取得的，我們也一定要在趕在2016年之前在荷蘭完成訴訟。

　　劉洋律師表示，本次為村民提供幫助將是無償?shù)?。從取證的情況看，對此次訴訟很有信心。律師團成員最遲將在本月底赴荷蘭阿姆斯特丹進行起訴。

　　劉洋表示，首先，以前類似訴訟面臨的法律障礙目前已經(jīng)消除，比如主體資格問題，主體和標的物有沒有利害關(guān)系的問題，這些已經(jīng)輕而易舉解決了。另外，我們?nèi)〉玫淖C據(jù)在質(zhì)量上也超過想象，包括荷蘭的《民法典》等，我們已經(jīng)進行了研讀，感覺還是有信心的。

　　有專家表示，海外文物追討在國際上是一個非常普遍的問題，但成功的案例并不常見，通過民間訴訟追回更是少之又少。而本次追討中，章公祖師肉身像的收藏者為個人，所在地又是在荷蘭。因此，雖然村民們對于追討文物體現(xiàn)出了極高的熱情，但是從法律的角度來看，這次的文物追討之路將會非常艱辛。

　　目前常被用于海外流失文物追索的多邊國際條約是1970年的《關(guān)于禁止和防止非法進出口文化財產(chǎn)和非法轉(zhuǎn)讓其所有權(quán)的方法的公約》和1995年的《國際統(tǒng)一私法協(xié)會關(guān)于被盜或者非法出口文物的公約》。這兩個公約都對被盜文物或非法出口文物歸還締約國做了詳細規(guī)定。但中國政法大學(xué)教授霍政欣表示，兩個條約在本次肉身像追索中并不適用。

　　霍政欣稱，肉身坐佛被盜在1995年，而荷蘭在2009年才加入前面第一個公約。迄今為止，荷蘭還沒有加入第二個國際公約，所以只能夠通過相關(guān)的國內(nèi)法進行追索?，F(xiàn)在肉身坐佛在荷蘭，我們在荷蘭起訴，主要依據(jù)是荷蘭的國內(nèi)法。

　　霍政欣介紹說，按照荷蘭民法典的規(guī)定，善意取得制度將是這次肉身像追索過程中面臨的最大法律障礙。

　　霍政欣表示，主要是一些關(guān)于交易時，對方辯稱自己是善意的，按照荷蘭法律，如果是善意，持有三年就可以取得所有權(quán)。所以善意取得制度將是這次追索面臨的最大法律障礙。

　　劉洋律師表示，這次訴訟只是追索行為的一部分，在道德和情感方面也會有所考慮。

　　劉洋說，比如我們還有民間道德的勸說和政治施壓，包括從一般人的公理，比如對人家先人遺骸的收藏、買賣，這是對人精神方面的重大侵害。這個基本原則在世界范圍是通用的。

　　在霍政欣教授看來，因為肉身像的所有者是個人，在道義上也不利于追索。

　　霍政欣指出，一般情況下，我們從個人手里追索文物會更難一點。個人道義標準相對低一些，往往返還時會有價格方面的索要。相對而言，機構(gòu)會好一些，因為它考慮的因素會更多，而不完全從經(jīng)濟角度去考慮文物的返還問題。

　　盡管這次追索的結(jié)果仍有很大的不確定性，但霍政欣認為，追索行為可以給文物收藏者形成一定壓力，進而提高成功的可能性。希望這件事情能夠?qū)ξ覈奈奈锉Ｗo工作起到警示作用。

　　霍政欣指出，這次追索本身能不能立即將文物追回，現(xiàn)在看來還有些不確定性。不過通過在荷蘭集體訴訟，至少可以給荷蘭的文物持有人施加很大的壓力，也不排除在司法訴訟開始以后，雙方通過和解或其他方式達成一個比較好的結(jié)果。這個事情也告訴我們，實際上文物流失出去后，再通過法律途徑去追索是很難的，要動用大量資源、財力保障、人力資源。這也給我們提了個醒，更需要做的把境內(nèi)文物保護好，防止它流失到境外，對國內(nèi)文物保護具有警示作用。(劉會民)