海外聯(lián)系人談肉身坐佛：期待雙贏解決返還

　　經(jīng)過近八個(gè)月與荷蘭收藏家耐心而困難的間接溝通，福建陽春村沒能成功索回丟失近二十年的章公祖師肉身佛像。現(xiàn)在，村民們聘請了律師團(tuán)隊(duì)，希望繼續(xù)追討原本屬于他們的這尊佛像。

　　在匈牙利的陽春佛像問題海外聯(lián)絡(luò)人李震表示，“我對返還問題沒有取得實(shí)質(zhì)進(jìn)展感到非常遺憾，村民們采取法律途經(jīng)是無奈之舉，雖然這個(gè)過程將是艱難的，同時(shí)也可能是漫長的。但是，我認(rèn)為，中方在這種情況下并沒有放棄與藏家協(xié)商的可能性，仍然希望以雙贏的方式解決關(guān)于這尊佛像的爭端?！?/p>

　　“所以我建議應(yīng)盡快地以庭外和解的方式進(jìn)行對話和進(jìn)一步的溝通?！崩钫鹫f。

　　但是他也表示，如果村民堅(jiān)持法律的步驟，他將站在他們一邊并繼續(xù)提供援助。

　　“我認(rèn)為現(xiàn)在雙方之間存在很多誤解，” 李震說，“我讀到中國媒體上關(guān)于荷蘭收藏家索要2000萬美元的報(bào)道時(shí)也感到十分震驚。中國官方從未向任何第三方透露談判的信息，所以這肯定不會(huì)來源于官方。我實(shí)在不知道提供這一錯(cuò)誤消息的人士從何處獲得的這個(gè)數(shù)字，并被一家中國報(bào)紙及其網(wǎng)站作為一個(gè)吸引眼球的新聞加以報(bào)道”。

　　早在今年三月份，就有報(bào)道稱“如果這一文物證明是盜自中國，荷蘭收藏家愿意將其歸還”。

　　然而中國官方和民間已經(jīng)三番五次地證明這就是被盜的那尊佛像，但到現(xiàn)在他也沒有歸還回來。

　　根據(jù)荷蘭《誓言報(bào)》10月20日的報(bào)道，收藏者奧斯卡范奧沃利姆先生依然認(rèn)為中國只擁有幾張老照片作為證據(jù)，且他認(rèn)為他持有的佛像并不是同一尊。

　　“范奧沃利姆先生一直說他對返還佛像抱有良好的意愿，但是村民卻難以感受這一點(diǎn)，”李震解釋說。

　　相反村民們現(xiàn)在對范奧沃利姆先生難以理解的態(tài)度感到十分困惑。如果歸還的一個(gè)條件是錢的問題，他始終沒有說是什么要求；如果他考慮的是善待章公祖師佛像問題，他又要求放在遠(yuǎn)離其故土的另一個(gè)陌生的地方。最為重要的，是范奧沃利姆先生時(shí)至今日仍然不承認(rèn)他持有的佛像就是中方所追索的章公祖師。

　　在目前談判無果的情況下，當(dāng)?shù)卮迕駴Q定采取法律手段進(jìn)行追討，聘請律師在荷蘭法庭據(jù)理力爭。

　　荷蘭方面對這尊佛像進(jìn)行了科學(xué)研究，用現(xiàn)代儀器研究了肉身的腹腔、骨骼和牙齒等，非常精確地測定了肉身及坐墊的年代，對于肉身人物的身份，根據(jù)坐墊上的文字，荷蘭研究者認(rèn)為他的名字的“章六全”。

　　“我們認(rèn)為，對這一佛像進(jìn)行真正和完全的科學(xué)研究，除使用現(xiàn)代化的儀器和設(shè)備外，還要考證人文的歷史信息與資料?！崩钫鹫f。

　　坐墊上文字已經(jīng)非常明確地交代了肉身人物的身份，即是普照堂的章公六全祖師，簡稱為“章公祖師”?！傲辈皇侨嗣?，而是指其身首和四肢六部分俱全。普照堂在中國福建大田縣吳山鄉(xiāng)，全中國只有這里的民眾的信仰和祭拜“章公祖師”，中國沒有任何其它地方有供奉“章公祖師”的祠堂或寺廟。

　　另外，在佛像背上遭破壞但仍可辨認(rèn)的手書文字中，可清晰地看到“嘉番”兩字，這明顯是個(gè)人名，在陽春村當(dāng)?shù)刈遄V中明確記有這個(gè)名字。

　　“有關(guān)坐墊和背上文字的記載和信息所能說明的事實(shí)，我在今年4月初就通過德倫特博物館將有關(guān)報(bào)告?zhèn)鬟f給了范奧沃利姆先生?！崩钫鸾榻B說。

　　“為什么他時(shí)至今日仍然只提老照片，而且我們認(rèn)為照片上的佛像與他持有的佛像在細(xì)節(jié)上是完全相同的，明顯是同一尊。為了真正和嚴(yán)肅的科學(xué)研究，徹底弄清肉身的身份，范奧沃利姆先生完全可以認(rèn)真對待這些文字和我們提供的信息，可是他沒有這樣做，至少是不公開承認(rèn)，還說一味地說中國有只有老照片這個(gè)證據(jù)?！?/p>

　　“如今有數(shù)以千萬計(jì)的中國文物散落在世界各地的博物館或是個(gè)人收藏之中，由于歷史上戰(zhàn)爭、掠奪和非法交易的原因，其中大部分境外持有屬于既成事實(shí)。但是章公祖師佛像是在當(dāng)代社會(huì)被盜，無論它是不是文物，它都是屬于作為失主的中國當(dāng)?shù)氐倪@個(gè)村莊，因此單從物權(quán)上考慮，被盜的這一物品應(yīng)歸還給他原來的主人，而且不受所謂追訴期的限制，這個(gè)道理再簡單不過了。我認(rèn)為，即使在今天，任何轉(zhuǎn)賣這一佛像的行為都是非法走私貿(mào)易鏈的一部分，中國有權(quán)無條件收回這尊佛像并對其被走私和轉(zhuǎn)賣進(jìn)行國際調(diào)查。”(信蓮)