廣東梅州埔寨“舞火龍”：舞動(dòng)200多年的精彩(2)

　　3.十萬人同聚 觀“火龍”升天

　　年年的元宵節(jié)，埔寨鎮(zhèn)萬人空巷，萬民齊聚“龍身崠”。寬曠的田野中早早已人聲鼎沸、鑼鼓喧天、爆竹轟鳴。近百個(gè)赤膊漢子擎著插滿煙花火箭的火龍揮舞著、奔跑著、歡呼著。從遠(yuǎn)處望去，一條接著一條的火龍，騰飛起舞、光芒四射、與星月同輝。仿佛江河在咆哮，山野在震撼，龍光普照，田野生輝。

　　一場(chǎng)舞火龍表演，包含了“燒火龍”“燒禹門”和“燒煙架”三大項(xiàng)目，最少都需要持續(xù)半個(gè)多小時(shí)。據(jù)豐順縣文廣局的主任程曉丹介紹，這幾年，最盛大的一次舞“火龍”是在2012年的龍年元宵節(jié)。一晚上就有6條“火龍”出動(dòng)，十幾萬人在現(xiàn)場(chǎng)觀看。當(dāng)晚人山人海，火爆的場(chǎng)面持續(xù)了1個(gè)小時(shí)以上。

　　程曉丹回憶，當(dāng)天下午5時(shí)許，就有觀看火龍表演的人接踵而至。陸陸續(xù)續(xù)來的攝影發(fā)燒友就有近千人，早早地端著“長槍短跑”在最好的位置等著。待夜幕降臨之時(shí)，“龍身崠”人群已擠擠攘攘，期盼著“火龍出洞”。待到晚上8時(shí)，“燒火龍”活動(dòng)正式開始。銃炮三聲巨響后，先是周圍鑼鼓聲起，預(yù)熱場(chǎng)面；而后煙花四射，引得眾人歡呼。

　　按照傳統(tǒng)的程序，長者要從觀禮臺(tái)點(diǎn)燃一只“老鼠”的導(dǎo)火線，“老鼠”即奔粱點(diǎn)燃“禹門”，意為“老鼠游粱”。這時(shí)，火纜隊(duì)、喜炮隊(duì)、鼓樂隊(duì)出動(dòng)，在人群中打開一條通道，引出“火龍”。開始，“火龍”隊(duì)先繞場(chǎng)三周，向觀眾致禮，是為“金龍出洞”。表演者赤膊上陣，高擎龍頭，舞動(dòng)龍身，擺弄龍尾，魚蝦穿梭。然后再由喜炮隊(duì)點(diǎn)燃了纏在竹竿上的鞭炮繞場(chǎng)跑動(dòng)，并不時(shí)將鞭炮炸向人群，以震耳欲聾的氣勢(shì)讓人紛紛退避。再由德高望重的長者點(diǎn)燃“火龍”，頓時(shí)龍的全身火花四射，五光十色，光彩奪目。隨著鑼鼓聲、鞭炮聲、吶喊聲和喝彩聲響起，煙花怒放，交織在一起的火花猶如火龍?jiān)诨鸷Ｖ序v空而舞，氣勢(shì)恢宏。

　　據(jù)說，煙花濺在舞動(dòng)火龍的數(shù)十位光著膀子的男子身上，如果在皮膚上燙出了“泡”(當(dāng)?shù)乜谝簟芭荨迸c“票”同音)，就意味鈔票滾滾來，是為好的兆頭。而擎龍頭的人，在新的一年，也一定會(huì)“大發(fā)龍運(yùn)”。

　　一條龍從點(diǎn)火到燒盡，其間需繞場(chǎng)行走3圈，持續(xù)4分鐘左右。待一條龍燒盡后回籠，再引另一條龍出洞。而待6條龍都“回籠”，表演結(jié)束后，村民們還需回到各自的房頭繼續(xù)進(jìn)行“燒煙架”的活動(dòng)。

　　元宵節(jié)的“燒火龍”祈?；顒?dòng)對(duì)于當(dāng)?shù)厝藖碚f，重要性不亞于除夕。就算是陰雨天氣，也難擋民眾的熱情。這些天，張自進(jìn)等人也在細(xì)工慢趕，早早為一個(gè)月后的鬧“火龍”做準(zhǔn)備。

　　4.舞動(dòng)《火龍魂》 傳承中華脈

　　“小時(shí)候，每當(dāng)爺爺和父親做‘火龍’的時(shí)候，我就很喜歡湊前去看。有時(shí)候剛洗完澡，渾身濕得還未全干，我就跑到他們跟前，趕都趕不走?！睆堊赃M(jìn)笑著說。

　　與父親張世鉆一同被評(píng)為埔寨火龍的傳承人，張自進(jìn)除了因?yàn)樽鎮(zhèn)鞯募妓囍?，更有著常人沒有的耐心和勤奮。一般火龍的制作需要合十幾人之力完成，幾乎沒有人可以獨(dú)立制作一條“火龍”。然而，張自進(jìn)卻利用平時(shí)的閑暇時(shí)間，把自己關(guān)進(jìn)屋子里，花了三個(gè)月時(shí)間做出了一條“火龍”。如果不是對(duì)這個(gè)技藝制作的喜愛，怎么會(huì)沉得下心來完成這么巨大的工程。

　　“如今，每年大部分都是由村里都是老一輩的人在制作，也沒幾個(gè)年輕人懂得這個(gè)活。在父親去世后，我接下這個(gè)班，自己也感覺責(zé)任重大?！睆堊赃M(jìn)感嘆道。而在龍舞(埔寨火龍)被列入第一批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄之后，火龍的制作技藝才逐漸受到重視。如今，他自己的兩個(gè)兒子也跟著他，在過年的時(shí)候?qū)W著制作火龍。

　　據(jù)張世琳介紹，因?yàn)樽孑呄鄠鞯木壒?，埔寨火龍只有埔寨張氏的后輩才懂得如何制作，而這門技藝現(xiàn)在也只有張氏后輩在傳承。隨著改革開放，民間喜慶活動(dòng)不斷，埔寨火龍也煥發(fā)了生機(jī)。

　　浦寨火龍以其場(chǎng)面激烈壯麗、動(dòng)作驚險(xiǎn)刺激、容納觀眾眾多等特色，成為觀賞性極強(qiáng)的大型喜慶表演節(jié)目，先后在廣西、福建、廣州、深圳、珠海、肇慶等20多個(gè)省市表演過。如，1987年參加廣東省首屆民間藝術(shù)歡樂節(jié)表演；1990年應(yīng)邀參加福建省“國際水仙花節(jié)”表演；1992年應(yīng)邀參加珠海市的“海上歡樂節(jié)”表演；1994年應(yīng)邀參加“梅州客家聯(lián)誼會(huì)慶典暨世界客屬聯(lián)誼大會(huì)”表演……

　　在近幾年，“火龍”還乘飛機(jī)到了臺(tái)灣。埔寨火龍已成為中國民間藝術(shù)的一顆璀璨明珠?！翱上б?yàn)槭艿交鹚幍南拗疲艺瘕堉两襁€沒有辦法走出國門。”張自進(jìn)說。

　　豐順文化館的負(fù)責(zé)人介紹道，埔寨火龍是埔寨鎮(zhèn)村民隆重歡慶元宵的獨(dú)特民俗活動(dòng)，表現(xiàn)形態(tài)十分罕見，情景具有豐富強(qiáng)烈的震撼力，而且有260多年的歷史，是龍的傳人表現(xiàn)勇敢無畏精神，祈求國泰民安、人壽年豐的一種獨(dú)特表達(dá)方式，也是中國龍文化的一種獨(dú)特表現(xiàn)，具有民俗學(xué)研究價(jià)值。

　　為了保護(hù)這個(gè)珍貴的文化遺產(chǎn)，豐順縣縣委、縣政府在2000年10月設(shè)立了“火龍基金”，并成立“豐順縣埔寨民間火龍煙花藝術(shù)研究協(xié)會(huì)”，研究發(fā)展火龍制作技藝和表演。

　　由于要把真正的火龍搬上舞臺(tái)受到場(chǎng)地以及安全問題的限制，相關(guān)的文化部門便根據(jù)埔寨火龍編排了《火龍魂》舞蹈。小姑娘們通過表演服飾的形似，加上頭上配戴的冷焰，仿照火龍的舞動(dòng)，來展示埔寨火龍與眾不同的特質(zhì)，體現(xiàn)炎黃子孫勇于進(jìn)取的精、氣、神、韻。

　　龍乃中華民族之圖騰，為五湖四海之華人共同崇拜，蘊(yùn)意著中華騰飛及民族振興。舞蹈者們跳動(dòng)著火龍舞，同時(shí)也舞動(dòng)著中華魂。

　　-對(duì)話

　　“火龍”制作傳承人張自進(jìn)：

　　消失的木偶戲令人印象深刻

　　埔寨火龍傳承了250多年，從清朝至今薪火相傳、綿延未絕。然而，其表演形式也因歲月變遷而改變了不少，火龍的做法、環(huán)節(jié)以及配樂都與如今大相徑庭。那么，在火龍傳承人張自進(jìn)的記憶中，他小時(shí)候的火龍表演又有哪些特別之處？

　　南方日?qǐng)?bào)：在您小時(shí)候，埔寨舞火龍與現(xiàn)在相比，有什么不一樣的地方？

　　張自進(jìn)：我小時(shí)候舞火龍的花樣非常多，不單只是燒火龍這幾個(gè)環(huán)節(jié)，剛開始還有紙花游行。家家戶戶都會(huì)在正月把自己做的紙花拿出來，在火龍表演前，先轉(zhuǎn)一圈，比誰家的紙花做得好。但現(xiàn)在紙花瀕臨失傳，如今豐順只有一人才會(huì)做紙花，因此也沒有在火龍表演中出現(xiàn)了。

　　南方日?qǐng)?bào)：那時(shí)候配的樂曲也是現(xiàn)在的鼓樂嗎？

　　張自進(jìn)：從前舞火龍的時(shí)候，奏的是賽花鼓，節(jié)奏非常明快好聽?，F(xiàn)在賽花鼓只保存下了樂譜，已無人會(huì)演奏。如今我們聽到的是潮州音樂，是從三四十年前請(qǐng)的潮州樂人唱的潮州戲演變而來。

　　南方日?qǐng)?bào)：在這個(gè)活動(dòng)中，你覺得印象最深刻的是哪個(gè)環(huán)節(jié)？

　　張自進(jìn)：我覺得最有意思的是木偶戲。每年都會(huì)有不同的木偶，有兩羊相斗、單人戲虎等各種有趣的故事情節(jié)，配以動(dòng)作和聲音，非常好玩。這些元宵節(jié)的節(jié)目，都在歲月流轉(zhuǎn)中漸漸消失了，也成了只有我們這輩人才知道的“傳說”。(黃思華 盧勝文 程曉丹 羅瓊)