民俗專家：元宵節(jié)“張燈結彩”文化源遠流長

　　“一曲笙歌春如海，千門燈火夜似晝。”燈彩是中國過年最具喜慶和吉祥氛圍的象征物，尤其是正月十五元宵節(jié)“張燈結彩”文化源遠流長，不僅衍生了送花燈、猜燈謎、舞龍燈、搶滾燈等多姿多彩的民間習俗，還發(fā)展為獨具特色的中國燈彩藝術。

　　據民俗專家、上海民間文藝家協會理論專業(yè)委員會主任徐華龍介紹，元宵節(jié)“張燈結彩”的習俗起始于漢朝。據史料記載，2000多年前的西漢時期，我國已有上元節(jié)放燈的習俗，無論豪宅鬧市還是寒門陋巷都高掛燈籠，與月爭輝，慶祝一年中第一個月圓之夜的到來。唐朝時期，國泰民安，元宵放燈的習俗成為雅俗共賞的全民文化活動。宋代的元宵夜更是盛況空前，燈市蔚為壯觀。

　　在我國歷代文人墨客的詩歌中都描述了當年的元宵盛景。如唐代詩人蘇味道在《正月十五夜》一詩中寫道：“火樹銀花合，星橋鐵鎖開。暗塵隨馬去，明月逐人來?！彼未┒紵羰谐３＞d延幾十里，詩人陸游曾寫道：“突兀球場錦繡峰，游人仕女擁千重。鼓吹連天沸午門，燈山萬炬動黃昏?！泵鞔嫾姨撇⒁苍x詩盛贊元宵節(jié)：“有燈無月不誤人，有月無燈不算春。春到人間人似玉，燈燒月下月似銀。滿街珠翠游春女，沸地笙歌賽社神。不展芳樽開口笑，如何消得此良辰?！?/p>

　　伴隨著元宵燈會的興盛發(fā)達，我國各地逐漸形成了獨具特色的燈彩藝術。燈彩，也稱花燈、彩燈。在制作技法上有編扎、刺繡、彩繪等各種形式，在制作樣式上有擬形燈、子母燈、集合燈、牛角燈、琉璃燈、走馬燈、福字燈、雙喜燈、百子燈、大吉燈等。各地風俗不同，燈彩的制作也形成了不同風格和流派。

　　如北京燈彩以宮燈、紗燈最為著名。宮燈用紫檀、紅木、花梨等木材為框架，鑲上玻璃、紗帽等精制而成。蘇州燈彩以絲綢、紙張、竹木、鉛絲等為主要材料，集“扎、糊、剪、繪”四種技藝為一體，分為掛燈、座燈、壁燈、大型藝術燈、人物燈彩組合等五大類、120多個品種，集中體現了江南水鄉(xiāng)民間藝術風格。此外，廣東新會龍燈、四川自貢燈、浙江海寧硤石燈、福州花籃燈、安徽蕪湖的鐵畫宮燈等，都形成了別具特色、巧奪天工的燈彩藝術。

　　如今，隨著科學技術發(fā)展，用聲、光、電等各種新技術制作的彩燈更是層出不窮。例如今年的上海豫園燈會，美猴王的“火眼金睛”就是借助LED燈達到威震四方的效果；九曲橋湖面上也引入了更多的現代燈光，光束電腦搖頭燈、大功率激光燈、煙霧機、動感音樂等多種現代高科技、多媒體技術交相呼應。

　　“元宵節(jié)又稱為燈節(jié)，在元宵節(jié)張燈結彩不僅是我國傳統的民間文化活動，更記錄了中華民族文化發(fā)展的歷史軌跡，體現了深厚的文化積淀和濃厚的歷史氛圍。”徐華龍說，“在積極推陳出新、發(fā)展現代工藝制作燈彩的同時，目前還需大力保護與傳承我國傳統的手工燈彩技藝?！?張建松)