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BBC聚焦普通百姓講《中華故事》 讓世界了解中國(guó)

2016年03月15日 10:23 來(lái)源:解放日?qǐng)?bào) 參與互動(dòng)
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邁克爾·伍德在拍攝過(guò)程中與中國(guó)民眾合影。(資料)
邁克爾·伍德在拍攝過(guò)程中與中國(guó)民眾合影。(資料)
《中華故事》截圖(資料)

  今年新春以來(lái),英國(guó)廣播公司(BBC)連續(xù)播出兩部中國(guó)題材紀(jì)錄片,在觀眾中引起不小反響。其中,《中國(guó)新年》(Chinese New Year,The Biggest Celebration on Earth)北上哈爾濱觀冰燈,南下云南看金絲猴,用傳統(tǒng)節(jié)慶文化內(nèi)核串起中國(guó)各地的風(fēng)土人情;《中華故事》(The Story of China)跑遍大江南北,講述中國(guó)歷朝歷代變遷,堪稱(chēng)一部娓娓道來(lái)的中國(guó)歷史科教片。

  就在中國(guó)觀眾驚訝BBC“畫(huà)風(fēng)大變”之時(shí),西方觀眾也對(duì)兩部影片給予了肯定。英國(guó)文化評(píng)論媒體《The Arts Desk》撰文評(píng)價(jià)《中華故事》稱(chēng):“從考古現(xiàn)場(chǎng)到不為人所熟悉的村莊、城鎮(zhèn),讓我們知道,盡管北京、上海有許多和西方相似的摩天大樓,但他們的內(nèi)在卻是多么不同。”各大視頻網(wǎng)站上,國(guó)外網(wǎng)友幾乎給出一邊倒贊美:“這是我看過(guò)關(guān)于中國(guó)最好的紀(jì)錄片!”“作為英國(guó)人,我對(duì)英國(guó)19世紀(jì)的所作所為感到羞愧?!薄安趴戳藘杉揖兔陨狭耍 薄癇BC乃至整個(gè)西方歷史上,第一次如此中立?!薄?/p>

  《中華故事》撰稿人兼主持人、歷史學(xué)家邁克爾·伍德(Michael Wood)日前接受解放日?qǐng)?bào)記者郵件采訪時(shí)表示,拍攝這部紀(jì)錄片的初衷是希望改變西方普通民眾的誤解,喚起他們對(duì)中國(guó)的興趣。節(jié)目播出后,他認(rèn)為這個(gè)目的基本達(dá)到:“從英國(guó)觀眾的反響來(lái)看,他們確實(shí)想要了解更多?!?/p>

  “今天的中國(guó)人更加從容自信”

  《中國(guó)新年》 紀(jì)錄片由5名英國(guó)主持人以直播類(lèi)節(jié)目的形式,在主線故事發(fā)展中穿插與其他地區(qū)連線的視頻,講述發(fā)生在中國(guó)廣袤土地上的春節(jié)故事和豐富多彩的春節(jié)習(xí)俗。

  該片主持人在片中擔(dān)當(dāng)體驗(yàn)者角色,零距離參與不同地域和人群的春節(jié)。走進(jìn)亞洲最大的鐵路調(diào)度指揮中心——北京西客站調(diào)度指揮中心,主持人感慨“像是在阿波羅13號(hào)的控制室里”;他們坐在中國(guó)人年夜飯的餐桌旁,加入城市返鄉(xiāng)摩托車(chē)隊(duì),置身零下30℃的哈爾濱冰雪大世界,游逛在人聲鼎沸的北京廟會(huì),參觀古老的中國(guó)釀酒技藝并喝下60度白酒……接地氣的廣場(chǎng)舞、“國(guó)民小吃”辣條等,都被一一攝入鏡頭。

  《中華故事》 不同于歷史教科書(shū)常見(jiàn)的宏大敘事,紀(jì)錄片將焦點(diǎn)放在中國(guó)老百姓身上。片中除一位研究“五四”運(yùn)動(dòng)的印度學(xué)者,其余采訪對(duì)象都是中國(guó)人。如,講述北宋創(chuàng)立的歷史,主持人便在河南開(kāi)封采訪當(dāng)?shù)鼐用耜P(guān)于趙匡胤兄弟的民間傳說(shuō);介紹《紅樓夢(mèng)》也沒(méi)有找專(zhuān)家學(xué)者,而是在北京街頭和一個(gè)男孩邊走邊聊,聽(tīng)他表達(dá)自己對(duì)這部名著的看法。

  男孩說(shuō):“這部書(shū)寫(xiě)于250多年前,可我作為一個(gè)現(xiàn)代人,仍然感同身受。因?yàn)閻?ài)和自由,這些是永恒的主題。在我看來(lái)賈寶玉是個(gè)反叛者。”伍德微笑接話:“他是主角?!庇捎谟⒄Z(yǔ)中主角和英雄是同一個(gè)詞,男孩似乎理解錯(cuò)了,立即補(bǔ)充:“不,他不是英雄,而是一個(gè)反叛者,這本身比成為英雄重要得多。”

  兩人走在河邊,伍德的旁白介紹著賈府幾代人由盛轉(zhuǎn)衰、最終“樹(shù)倒猢猻散”的故事,但主要鏡頭卻對(duì)準(zhǔn)了被采訪的男孩?!斑@個(gè)故事最好的部分是它對(duì)人性和愛(ài)的描述。書(shū)中的人物都勇于表達(dá)自我,敢于追求愛(ài),對(duì)平等、對(duì)夢(mèng)想、對(duì)女性、對(duì)底層的人都寄予希望。”專(zhuān)心聆聽(tīng)的伍德不時(shí)點(diǎn)頭,男孩的神情則始終和他眼里的書(shū)中人一樣,充滿(mǎn)熱情和自信,不懼表達(dá)自我。

  在伍德看來(lái),中國(guó)最大的變化不僅體現(xiàn)在城市發(fā)展上,也體現(xiàn)在普通人身上?!?0年前,我印象很深的是人們的友善和熱情。但今天,人們顯得更從容、自信。無(wú)論走到哪里,大家都愿意跟我們講自己的故事和他們眼中的中國(guó)歷史。如今,中國(guó)人看起來(lái)更享受生活。當(dāng)然,時(shí)代不同了,經(jīng)過(guò)30多年未間斷的發(fā)展,中國(guó)的變化真的很大,尤其是城市。我乘火車(chē)從上海到紹興、蘇州的路上,幾乎看不到農(nóng)村的景象。”

  伍德表示,在城市發(fā)展同時(shí),希望更多歷史遺跡能得到保留。他坦言,自己最喜歡的城市是河南開(kāi)封,不僅因?yàn)樗侵袊?guó)歷史上的重要地標(biāo),更在于它對(duì)傳統(tǒng)痕跡的保存,如清真女寺、老胡同等,這讓人能夠在古城任何一個(gè)角落自由漫步。

  “了解歷史是理解中國(guó)的關(guān)鍵”

  《中華故事》第二集中,主持人前往洛陽(yáng)一所中學(xué),和學(xué)生討論杜甫詩(shī)歌的一幕感染了很多觀眾。

  鏡頭中,幾名學(xué)生帶主持人來(lái)到位于學(xué)校內(nèi)的杜甫墓前。一名戴眼鏡、身穿白T恤的女生一字一頓地念銘文給伍德聽(tīng):“唐工部拾遺少陵杜文貞公之墓。”課堂上,不算寬敞的教室里,幾個(gè)學(xué)生一人一句,抑揚(yáng)頓挫地朗誦了杜甫的《江南逢李龜年》。伍德逐句提問(wèn):“誰(shuí)是岐王?”“詩(shī)中‘落花’的意象,誰(shuí)愿意解釋一下?”他的這一這做法,既是讓學(xué)生表達(dá)自己的看法,也便于西方觀眾理解。當(dāng)然,他也不忘夸獎(jiǎng)學(xué)生的優(yōu)美朗誦。念出“正是江南好風(fēng)景”這句的圓頭圓腦的男孩,高興地笑了。

  伍德表示,自己一直非常喜歡中國(guó)的文學(xué)和歷史,青少年時(shí)期就讀過(guò)許多英譯唐詩(shī)。“當(dāng)然,作為一名歷史學(xué)家,我最感興趣的還是史學(xué)家,像司馬遷、司馬光、馬端臨、章學(xué)誠(chéng)等?!笨上У氖牵芏嘧髌返?990年代以后才有英譯本,“我最初讀到張岱和徐霞客的作品還是法文?!彼嘎?,拍攝《中華故事》時(shí),他特意去最喜歡的詩(shī)人杜牧晚年居住的樊川取景,很可惜最終剪輯沒(méi)有加入這一段。他還讓中國(guó)同事教他讀杜牧的詩(shī),至今還能用中文背誦“十年一覺(jué)揚(yáng)州夢(mèng)”的《遣懷》。

  長(zhǎng)久以來(lái),西方社會(huì)存在很多對(duì)中國(guó)的刻板印象,乃至偏見(jiàn)、誤解,不僅存在在政治議題上,也存在在普通人的觀念中。伍德和他的團(tuán)隊(duì)希望這部紀(jì)錄片能讓更多人打破成見(jiàn),更全面地了解中國(guó)。他認(rèn)為,要做到這一點(diǎn)離不開(kāi)了解中國(guó)的歷史,“這是理解中西方社會(huì)差異的關(guān)鍵”。在他看來(lái),中國(guó)雖然經(jīng)歷了近代以來(lái)的巨大變遷,但仍對(duì)自己的傳統(tǒng)有強(qiáng)烈的歸屬感?!吧钤诂F(xiàn)代社會(huì)中的人可能認(rèn)為這些東西和我們沒(méi)什么關(guān)系,但我的印象是,在社會(huì)各個(gè)階層,人們關(guān)于美德的觀念依然連接著儒家倫理的核心。這些倫理道德仍是理解中國(guó)人行為處事的重要維度。”

  “第一次那么多英國(guó)人認(rèn)出我”

  為便于“零基礎(chǔ)”的普通觀眾在6小時(shí)里接受信息量龐大的中國(guó)歷史,伍德采用許多西方人耳熟能詳?shù)奈幕涔逝c中國(guó)歷史進(jìn)行類(lèi)比。比如,將科技發(fā)明層出不窮的宋朝比作西方的文藝復(fù)興,稱(chēng)之為“宋朝的文藝復(fù)興(Song Renaissance)”;將經(jīng)歷唐五代戰(zhàn)亂后的宋朝比作二戰(zhàn)后的歐洲,因二者都在戰(zhàn)爭(zhēng)后經(jīng)歷了重建“美麗新世界(brave new world)”的過(guò)程; 或把北宋的趙匡胤和趙光義,比作羅馬神話中羅馬的創(chuàng)立者羅慕路斯及其兄弟雷穆斯?;蛟S有人會(huì)對(duì)類(lèi)比的準(zhǔn)確度提出疑義,甚至擔(dān)心此舉會(huì)制造新的誤解,不可否認(rèn)的是,很多西方觀眾對(duì)中國(guó)知之甚少,一定程度上的簡(jiǎn)化的確能打開(kāi)一扇窺見(jiàn)他者文明的窗戶(hù)。

  近年來(lái),西方世界對(duì)中國(guó)的了解也在逐步加深。在英國(guó),有報(bào)道稱(chēng),從2015年開(kāi)始推出的中學(xué)歷史科目的教學(xué)主題,就加入中國(guó)近代史及成吉思汗等內(nèi)容?!吨腥A故事》制作人麗貝卡·多布斯認(rèn)為:“現(xiàn)在正是西方需要了解中國(guó)的時(shí)候?!庇绕湓谖鞣竭€沒(méi)有介紹中國(guó)歷史的優(yōu)質(zhì)節(jié)目時(shí),拍攝一部《中華故事》可以說(shuō)“正當(dāng)其時(shí)”。

  邁克爾·伍德說(shuō),這部講述“中國(guó)故事”的紀(jì)錄片達(dá)到了預(yù)期效果:“這么多年來(lái),我參與過(guò)超過(guò)100部紀(jì)錄片的制作,但從來(lái)沒(méi)有一次,我在大街上、地鐵上遇到那么多認(rèn)出我并和我搭話的陌生人。他們走上前來(lái),表達(dá)他們對(duì)這部片子的喜愛(ài)之情,說(shuō)他們從中學(xué)到很多,因?yàn)檫@部影片讓他們看到從未想到過(guò)的中國(guó)文化的豐富性。”伍德也表示,《中華故事》只是為英國(guó)人打開(kāi)一個(gè)視角,真正對(duì)中國(guó)感興趣的人,在紀(jì)錄片激發(fā)下,會(huì)想要親自來(lái)中國(guó)看看。

  的確,任何影視作品提供的解讀都是有限的,中西方社會(huì)的互相了解,更要建立在人們真正的溝通和交往之上。達(dá)成更多理解需要的,不僅是不帶預(yù)設(shè)立場(chǎng)的觀察,更是人與人之間、社會(huì)與社會(huì)之間更多的互動(dòng)、溝通。正如伍德自己所說(shuō),《中華故事》雖然帶他走遍中國(guó)大江南北,但他仍覺(jué)得遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,“我還想盡快再來(lái)中國(guó),還想看到更多東西。”

  記者手記

  普通人的聲音,無(wú)比重要

  ■吳江江

  BBC拍攝的中國(guó)主題紀(jì)錄片又火了。觀眾之所以愿意聆聽(tīng)他們的講述,不僅取決于影片聚焦對(duì)象的重要性,也體現(xiàn)在故事的講述方式上。

  在《中華故事》中,人們不僅可以看到歷史書(shū)上都會(huì)出現(xiàn)的遺跡和文物,如西安的兵馬俑、洛陽(yáng)的石窟、雍容華貴的《簪花仕女圖》、生動(dòng)的唐朝馬球壁畫(huà)等,還有普通居民、高中學(xué)生、夜市小販等不同人群的面貌和他們眼中的中國(guó)歷史。這些鮮活的人、事、物,才是理解歷史如何“活”在當(dāng)今社會(huì)的一面鏡子。影片開(kāi)頭,一個(gè)生動(dòng)真實(shí)的場(chǎng)景一下子抓住了觀眾的注意力:主持人坐上清明時(shí)節(jié)的火車(chē)上,將鏡頭對(duì)準(zhǔn)無(wú)錫秦觀墓前秦氏家族的祭祖儀式,讓千里迢迢歸來(lái)的掃墓人說(shuō)出此舉之于自己的意義。此番景象所帶來(lái)的親近感,恐非任何宏大敘述能夠比擬。

  通過(guò)BBC這部紀(jì)錄片看到的“另一面”中國(guó),對(duì)西方人來(lái)說(shuō),不僅是更客觀的中國(guó),也是一個(gè)更樸實(shí)、接地氣的中國(guó)。它的敘述語(yǔ)言,讓對(duì)中國(guó)已有陳見(jiàn)的西方觀眾更樂(lè)于接受。甚至中國(guó)觀眾也可以從樸素的言說(shuō)中看到許多有意思的觀點(diǎn)。

  這或許可以幫助我們理解近年來(lái)“返鄉(xiāng)筆記”式寫(xiě)作何以頻頻走紅。不僅因?yàn)猷l(xiāng)村在城市化發(fā)展中的失語(yǔ)注定受到社會(huì)關(guān)注,也在于返鄉(xiāng)作者的真實(shí)記錄。真實(shí)生活的困頓和幸福永遠(yuǎn)能在大多數(shù)人之中找到共鳴。或許,這正是新一代人講述自己“中國(guó)故事”的一種方式。

  講述中國(guó)故事,普通人的聲音看似微小,卻無(wú)比重要。伍德這樣介紹自己在《中華故事》中的身份:“我并非中國(guó)史專(zhuān)家,只是一名友好的向?qū)?,引?dǎo)中國(guó)人講述自己的歷史,講述對(duì)他們而言,哪些問(wèn)題是最重要的。”也許,正是通過(guò)這樣的講述,歷史才超越了簡(jiǎn)單的復(fù)述,使“過(guò)去”和“今天”互相交融,構(gòu)成一個(gè)完整、真誠(chéng)且迷人的故事。

  一部《中華故事》,讓我們看到不僅僅是外面的世界很精彩。我們不缺好故事、好題材,但講得怎樣更加打動(dòng)人心,是每一位講述者都需要認(rèn)真思索的。

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  《中華故事》

  該片共六集,分別為《祖先》《絲綢之路和中國(guó)船艦》《黃金時(shí)代》《明朝》《末代王朝》和《革命時(shí)代》。紀(jì)錄片將焦點(diǎn)放在中國(guó)老百姓身上。片中除一位印度學(xué)者外,其余被采訪對(duì)象都是中國(guó)人,該片為英國(guó)觀眾打開(kāi)一個(gè)了解真實(shí)中國(guó)的視角。

  《中國(guó)新年》

  該片共三集,分別為《回家》《團(tuán)圓》和《歡慶》?!痘丶摇分v述在傳統(tǒng)文化和家庭觀念的影響下,中國(guó)人通過(guò)火車(chē)、飛機(jī)、摩托車(chē)等不同方式回家過(guò)年的故事;《團(tuán)圓》介紹春節(jié)期間中國(guó)家庭的傳統(tǒng)風(fēng)俗習(xí)慣,包括包餃子、貼春聯(lián)、看春晚、放煙花及祈福等,體現(xiàn)家庭的團(tuán)圓;《歡慶》介紹中國(guó)的飲食文化和舞龍舞獅等民俗文化,體現(xiàn)中國(guó)大江南北的歡樂(lè)祥和氣氛。(吳江江 施晨露)

【編輯:梁異】
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