秦淮燈會(huì)將申報(bào)聯(lián)合國(guó)教科文組織非遺名錄

　　揚(yáng)子晚報(bào)網(wǎng)4月18日訊 被列入中國(guó)首批國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的秦淮燈會(huì)，有望邁向世界的舞臺(tái)。揚(yáng)子晚報(bào)記者從南京秦淮區(qū)獲悉，秦淮燈會(huì)申報(bào)聯(lián)合國(guó)《人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》的前期籌備工作，已于近期正式啟動(dòng)。如果前期籌備進(jìn)展順利，今年底前將報(bào)選國(guó)家文化部申報(bào)聯(lián)合國(guó)《人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》備選項(xiàng)目庫(kù)，最快有望兩年內(nèi)向聯(lián)合國(guó)提出申報(bào)。

　　關(guān)于秦淮燈會(huì)

　　首批列入國(guó)家非遺名錄

　　秦淮燈會(huì)不僅歷史悠久，“家家走橋，人人看燈”的盛況更是新年時(shí)金陵城的獨(dú)特一景。20世紀(jì)80年代中期以來(lái)，在政府主導(dǎo)下，每年一屆的秦淮燈會(huì)活動(dòng)得以恢復(fù)舉辦。不僅如此，過去主要集中在夫子廟地區(qū)的秦淮燈會(huì)經(jīng)過不斷拓展，目前已經(jīng)擴(kuò)展到十里秦淮東西兩側(cè)五里地段的核心區(qū)域，秦淮燈彩也由過去主要靠手工扎裱，發(fā)展成現(xiàn)代大型景觀燈彩，并融合了南京剪紙、空竹、繩結(jié)、雕刻等多項(xiàng)民間藝術(shù)，構(gòu)成了南京傳統(tǒng)習(xí)俗風(fēng)尚中特有的文化景致。2006年，秦淮燈會(huì)被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

　　申遺有利條件

　　有中國(guó)非遺作“平臺(tái)”

　　有了國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄作鋪墊，秦淮燈會(huì)秦淮燈會(huì)申報(bào)聯(lián)合國(guó)教科文組織(UNESCO)非遺名錄項(xiàng)目，就具備了良好的基礎(chǔ)與條件。在江蘇省文化廳江蘇省文化廳原非遺處處長(zhǎng)馮錦文看來(lái)，秦淮燈會(huì)在申報(bào)時(shí)還具有多項(xiàng)有利條件，比如在全國(guó)同類民俗(燈會(huì))活動(dòng)中最具影響力和代表性；具備“人類代表作”和“優(yōu)秀實(shí)踐”雙重屬性；具有可參考的同類項(xiàng)目申報(bào)資料和經(jīng)驗(yàn)。此外在江蘇省文化廳與南京市政府簽訂的文化發(fā)展戰(zhàn)略合作協(xié)議中，還獲得了明確支持等。

　　申遺該怎么做

　　將成立申報(bào)結(jié)構(gòu)與顧問團(tuán)隊(duì)

　　雖然秦淮燈會(huì)申遺有著諸多有利條件，但申遺之行依然可用漫漫長(zhǎng)路來(lái)形容。據(jù)悉，南京云錦申報(bào)聯(lián)合國(guó)人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之路走了8年，“秦淮燈會(huì)”的申遺同樣可能將歷經(jīng)多年。隨著秦淮燈會(huì)申報(bào)聯(lián)合國(guó)《人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》籌備工作的啟動(dòng)，秦淮區(qū)將按照申報(bào)要求，成立申報(bào)機(jī)構(gòu)、申報(bào)顧問團(tuán)隊(duì)，并準(zhǔn)備相關(guān)申報(bào)材料等。

　　青少年傳承不能少

　　在進(jìn)行“硬件”準(zhǔn)備的同時(shí)，秦淮區(qū)新近還邀請(qǐng)30多名國(guó)內(nèi)非遺保護(hù)、民俗研究等專家，為如何成功申遺出謀劃策。在南京市旅游學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)邢定康看來(lái)，申遺本身就是發(fā)現(xiàn)不足、不斷完善的過程。非遺項(xiàng)目不僅要保護(hù)好，更要傳承，邢定康建議，秦淮燈會(huì)可以與青少年教育相結(jié)合，比如通過一些互動(dòng)活動(dòng)，讓青少年自己動(dòng)手制作秦淮燈彩。也可以通過觀賞秦淮燈會(huì)，來(lái)一場(chǎng)修學(xué)旅行，讓青少年在體驗(yàn)之中感受秦淮燈會(huì)的文化。

　　提燈觀展現(xiàn)燈彩流動(dòng)之美

　　東南大學(xué)教授陶思炎建議，秦淮燈會(huì)應(yīng)改變單一的靜態(tài)模式，燈會(huì)期間可以讓賞燈者以自制的燈彩參加提燈會(huì)，以街道和公園為行游空間，使燈會(huì)成為觀賞與參與結(jié)合的新形態(tài)，展現(xiàn)燈彩的流動(dòng)之美。同時(shí)還可利用秦淮河的水面，讓燈船、水燈在河上游動(dòng)，構(gòu)成靈動(dòng)的燈會(huì)景象。

　　此外，秦淮燈會(huì)還需要令人震撼的“拳頭產(chǎn)品”。比如在燈會(huì)期間搭建鰲山燈，作為燈會(huì)的形象標(biāo)志。據(jù)悉，自明成祖在永樂10年(公元1412年)下令在南京建鰲山燈，距今已有600多年的歷史，鰲山燈不僅歷史悠久，更因體量較大、燈盞萬(wàn)千形成的燈山光海，成為具有強(qiáng)勁視覺沖擊力的標(biāo)志性符號(hào)。

　　應(yīng)該積極“走出去”

　　在不斷豐富秦淮燈會(huì)的本身，專家們還紛紛建議，秦淮燈會(huì)應(yīng)作為旅游項(xiàng)目，走向省外；作為文化交流項(xiàng)目走出國(guó)門，從而在更廣闊的空間產(chǎn)生影響，充分發(fā)揮其作為南京和中國(guó)“文化名片”的作用。中國(guó)彩燈藝術(shù)專業(yè)委員會(huì)主任常嗣新建議，作為中國(guó)彩燈行業(yè)發(fā)祥點(diǎn)的秦淮，可建設(shè)中國(guó)彩燈藝術(shù)博物館，長(zhǎng)久固定展示中國(guó)彩燈的歷史發(fā)展，實(shí)物演示等。此外，除新年期間的秦淮燈會(huì)外，365天都應(yīng)有燈彩景觀，景致，辦成永不謝幕的燈會(huì)，讓人們提起南京，就想到秦淮，說到秦淮，就想起夫子廟，提起夫子廟就想起秦淮的燈彩。(薛玲)